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1、第一个十年（19171927 年）第一章 文学思潮与运动（一）一、文学革命的发生与发展1、1917 年初发生的文学革命，在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结 束，现代文学的开始。背景：在十九世纪末维新运动的影响下，出现了突破传统的观念与形式，以适应社会改良与变革要 求。黄遵宪：“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派；梁启超：诗界革命、小说界革命（目 的：将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高）2、新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。1915 年 9 月青年杂志在上海创刊（第二卷起，易名为新青年），新文化运动 即以此为肇始。在新青年阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推
2、进思想启蒙运动。一是 重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。二是广泛引进和吸收运用西方文化。 陈独秀：“以欧化为是”；胡适：“输入学理”；蔡元培：“兼容并包”3、1917 年 1 月，胡适在新青年上发表文学改良刍议，在文中提出要确认白话文在 中国文学史上的正宗地位，宣称以白话文取替文言文以建设新文学是历史发展的必然趋 势。1917 年 2 月，陈独秀在二月号新青年上发表了措辞强烈的文学革命论，表 明了更坚定的文学革命的立场。文中提出“三大主义”作为“文学革命的征战目标”： “曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的 古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰
3、推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的 通俗的社会文学。”1918 年 12 月，周作人发表人的文学，提出以人道主义为文学之本。背景：文学革命者们表现出强烈的历史主动性与批判精神，先集中力量摧毁当时在社会上较有影 响的旧文学阵地，把批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲作为一场硬仗来打。沈雁冰在自 然主义与中国现代小说等文章中指出，鸳鸯蝴蝶派“思想上的最大的一个错误就是 游戏的消遣的金钱主义的文学观念”。4、文学革命遭到旧文学势力的一些抵抗，但相对而言，文化保守主义的声音是比较微弱的， 最初有林纾（琴南）出来正面迎击文学革命。5、1922 年，发生与“学衡派”的论辩。学衡派：以学理立言，在中外
4、文化比较中坚持一个宗旨，即“昌明国粹，融化新知”， 着手整理研究和维护传统文化，对新文化和新文学运动某些偏激的弊病不无中肯的批 评。二、外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起1、文学研究会于 1921 年 1 月在北京成立。（周作人，郑振铎，沈雁冰，许地山等）注重文 学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。创造社于 1921年6月在日本东京成立。（郭沫若，张资平，郁达夫等）初期主张“为艺 术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”， 推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。新月社1923 年，北京（胡适，徐志摩，
5、闻一多，梁实秋等）前期新月派（1928年徐志 摩在上海创办新月月刊之前）提倡新格律诗，因此又被称为“新格律诗派”。 语丝社成立于 1924 年 11 月。（周作人，钱玄同，刘半农，冯文炳等）多发表针砭时弊 的杂感小品二、胡适、周作人与新文学初期理论建设1、1921年 6 月，周作人发表题为美文的文章，真正从理论上确认了文学性散文的地位。 该文将那种以抒情叙事为主的艺术性的散文视作没人，摆到了与小说、诗歌、戏剧并列 的位置，实际上也就阐明了艺术性散文的文类品格。三、文学创作潮流与趋向背景：“五四”时期某些共同的文学兴趣与趋向，或者说是与“五四”新思潮相关的体现在创作上的时 代风格：一是理性精神的
6、体现；二是感伤情调的流行；三是个性化的追求；四是多样创作方法的尝试1、1921 年前后出现的第一个小说创作浪潮：带有浓厚理性色彩的“问题小说”热。问题小 说的重理性顺应了“五四”时期“思考的一代”探究人生社会的风气。（理性精神的体现）2、以郁达夫为代表的“自叙传”抒情体小说，如沉沦，表现当时知识分子精神的追求与 痛苦，更是不厌其烦地咀嚼伤感。（感伤情调的流行）第二章 鲁迅（一）1、鲁迅的短篇小说集：呐喊、彷徨、故事新编2、1918 年 5 月，新青年第四卷第五号发表了鲁迅的狂人日记。这是中国现代文学史 上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国 文学（小说）发
7、展的一个新的时代。3、鲁迅小说的分析，详见课本 P30 鲁迅的独特性：他确实残酷地鞭打着人的灵魂，但他 并不以拷问自身为目的，更从不鉴赏人的精神痛苦，也反对任何形式的忍从，他的最终 指向是“绝望的反抗”：对于社会，更是对人自身的反抗。4、鲁迅小说中“看/被看”与“离去归来再离去”的模式（“归乡”模式）两大小说情 节、结构模式 课本 P315、阿 Q 正传是最早介绍到世界去的中国现代小说，是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。鲁迅自己说，他之所以要写阿Q正传是因为要“画出这样沉默的 国民的灵魂来”。沈雁冰：阿 Q 是“中国人品性的结晶”6、“阿Q精神”的核心：精神胜利法 新时代对于阿Q的解
8、读P37第三章 小说（一）一、“五四”小说取得正宗文学地位1、1902 年，梁启超发起“小说界革命”，为把小说与维新革命相联系，竭力强调小说启迪 民智的社会功能，认为小说是“文学之最上乘”，“今日欲改良群治，必自小说界革命始， 欲新民，必新小说始”。2、背景：西洋小说的引入，对中国小说由古典形态向现代形态转型的推动力是明显的。而小说自清末民初已经显示的内部变化的成熟条件，反倒变成潜在的了。鲁迅说：“小说家的侵入文坛，仅是开始文 学革命运动，既 1917 年以来的事。自然，一方面由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影 响。”这可以追溯到 163 种“林译小说”的历史性作用（潜在影响）。从鲁
9、迅到钱钟书，现 代小说家先通过“林译小说”来了解世界。二、从“问题小说”到人生派写实小说1、1919 年下半年，女作家冰心在晨报副刊上发表了斯人独憔悴等，正式开创了“问 题小说”的风气。2、冰心是小诗和寄小读者散文的作者，最早又以“问题小说”闻名。 1919年，在晨 报上发表了第一篇小说两个家庭。3、鲁迅是现代乡土小说开风气的大师，他的孔乙己、风波、故乡、都出现得早，给 后来的乡土作家建立了规范。4、乡土小说，主要就是指靠回忆来重组来描写乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡 土气息和地方色彩的小说。5、周作人在1923 年连续发表了地方与文艺、旧梦等文章，提倡“乡土艺术”，明确 提出要“跳到
10、地面上来，把土气息泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上”，充分张扬“风 土的力”，将文学的“国民性，地方性与个性”统一起来。三、“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说1、中国现代抒情小说的最初体式是“自叙传”抒情小说，作者多集中于创造社。创造社吸 收了 19211926 年间正风靡日本的“私小说”的创作特点和现代主义的手法，加以创造 性的发展。了解郁达夫，P562、郁达夫的小说虽已抒情为主、情节为次，但在浓烈的抒情气氛中，人们还是能够触摸到人物的 脉搏和灵魂，就是说作者用抒情的方式同样塑造出了真实感人的抒情主人公形象。这些抒情主人公 大都是所谓的“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年
11、，他们是遭社会挤 压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。体现出郁达夫小说所特有的 感伤美、病态美。3、冯至以“中国最为杰出的抒情诗人”的身份使自己的叙事作品充满了“诗”，特别是 40 年代写出的中篇。4、冯文炳（1926 年起“废名”）语言特点，人物塑造 竹林的故事 P62第四章 通俗小说（一）一、民国旧派小说1、从 1912年（民国元年）到1917年这五年，是所谓“鸳鸯蝴蝶礼拜六派”文学的繁盛 期。鸳鸯蝴蝶派，指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命 鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词，故被用来命名。礼拜六是 1914 年开始办的 一种娱乐消闲周刊。第
12、五章 郭沫若1、摩罗诗人、中国的预言诗人。他的第一本诗集女神出版于1921年8 月。2、强调“诗的本职专在抒情”，艺术是“灵魂与自然的结合”，“诗是人格创造的表现”。诗的抒情本质的强调，以及诗歌个性化的问题的提出，标志对诗歌艺术的深化；自我抒情主人公形象的创造，成为女神思想艺术的主要追求。3、注意郭沫若与胡适诗歌主张的差别4、凤凰涅槃 大戒 P805、女神的艺术想象力、形象特征与形式 P836、 背景：主要写于 1923 年的前茅、写于 1928 年的恢复，标志着郭沫若诗风的转变。恢复里的诗歌无疑已经“属于别一世界”，是无产阶级诗歌的最初尝试。这些诗歌咏了工农大众，充满了无 产阶级的战斗激情，
13、具有一种“犹如鞺鞑的鼙鼓声浪喧天”的“狂暴”的力的美；同时也带有无产阶 级革命文学发展初期难以避免的幼稚病，这主要是把诗歌作为时代传声筒的席勒化倾向，以及缺乏鲜 明的艺术个性。艺术水平的下降与诗人艺术观的片面性有着密切关系。 郭沫若强调诗歌与无产阶 级革命事业的密切联系的同时，提出文艺必须充当政治的“留声机器”，以后又进一步 宣称“我高兴做个标语人，口号人，而不必一定要做诗人”。（浪漫主义在现实 运用中的转向）第六章 新诗（一）一、新的诞生“五四”新诗运动1、（当年）梁启超“诗界革命”：诗歌要有“新意境”、“新语句”与“古风格”。2、胡适：“作诗如作文”。两个方面的要求：一是打破诗的格律，换以
14、“自然的音节”；二是 以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话（口语）的语法结构代替文言语法， 并吸收国外的新语法，也即实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。二、“尝试”中的新诗早期白话诗1、胡适，第一“白话诗人”，尝试集充满矛盾三、“开一代诗风”的新诗创作1、郭沫若在论诗三札里把“诗的艺术”概括为一个公式 ：“诗=（直觉+情调+想象）+（适当 的文字）”。创造社“情感”与“想象”作为诗歌的基本要素加以突出与强调，这对于调 整新诗内部艺术结构，是一个新的推进。四、新诗的“规范化”闻一多、徐志摩为代表的前期新月派（针对郭沫若）1、闻一多在女神之地方色彩中对女神的批评集中在两点：一是“过于
15、欧化”，因而 提出要写“中国的新诗”；二是反对郭沫若关于诗只是一种“自然流露”，“不是做出 来的，只是写出来”的主张，提出“自然的不都是美的，美不是现成的。2、新月派：“理性节制情感“的美学原则与诗的形式化格律化的主张。3、徐志摩的诗歌：中西艺术结婚后产生的宁馨儿 P103 特点：他执着地追寻“从性灵深处 来的诗句，在诗里真诚地表现内心深处真实的情感与独特的个性，并外射于客观物象， 追求主、客体内在神韵及外在形态之间的契合。4、为了创立“中国式”新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三 美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。音乐美：强调“有音尺，有平仄，有韵脚”；建筑 美：强调“有节的匀称，有句的均齐”；绘画美的强调也考虑了中国诗画相同的传统。五、“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌 P1041、穆木天：“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，是“内生活真实的象征”。强调诗的“暗示”与“朦胧”的特质；王独清：突出“感觉”的因素第七章 散文（一）一、新青年“随感录”作家群1、1918年4 月新青年第四卷第四号起设立“随感录”栏目，专门看法杂文。 李大钊、刘半农、鲁迅
