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1、洛阳结婚风俗 洛阳婚嫁习俗沿袭礼记所定的六礼(问名、纳彩、纳吉、纳征、请期、迎亲)程序。随着时代的变迁，社会进步和文明的发展，一些洛阳婚嫁习俗逐渐废弃，但洛阳婚嫁习俗的基本程序一直沿袭至今。洛阳是十三朝古都，建都史达千年之久，是数千年的政治、文化和经济中心，所以以洛阳为中心的婚嫁习俗随社会的发展传到全国各地。洛阳的婚嫁习俗大致如下：(一)议婚在豫西洛阳，通常为男方家人找到媒人，让媒人到女方家提亲，向女方家介绍男方的基本条件和经济状况。女方家感到满意后，女方父母到男方相家，婚事大致同意后，媒人和双方家长要在男家设宴，宴席上男女两家郑重交换男女生辰八字庚贴后，举杯庆祝，永结姻亲，不可变异。(二)订
2、婚即古代的纳吉和纳征。男家卜的吉兆后遣媒人至女家互换婚帖。首先交换庚贴，此外，男方还要给女方送聘礼，所赠聘礼洛阳俗称四色礼，多为女方所用衣物及点心食品等。女方赠笔墨、文具、折扇给男方，意盼婿成才。(三)成婚通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。下帖。又叫送好。就是双方到了结婚年龄后，男方要请人择个结婚吉日(俗称好)，再将择定的吉日(好)写在书上，把吉日告诉给女方，让其准备婚嫁事宜。女方同意，便可接下聘书。洛阳人婚期常选择黄道吉日或农历的三、六、九日。过礼。结婚前半月或十日，男方须给女方送彩礼，礼品有衣料、鞋袜、套装、化妆品、首饰及肉类、点心、面食等。备嫁妆。准备嫁妆是女方在婚前的主要事项，
3、历来都受到人们的重视。嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。家庭经济条件好的女方，准备的嫁妆丰厚齐全，经济状况差的则由男方准备妥当后在结婚前抬往女家，结婚当日再作嫁妆抬回。也有男方出钱让女方购买等情况。送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行，男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘，俗称辞娘米、离娘肉。待嫁妆抬到男家后，押妆人将钥匙交给新郎母亲。准备洞房。在结婚的头天晚上，男方家选定的女性给新娘铺床，并往床上撒放花生、栗子、白果、核桃、红枣等物，意为早生贵子、男女孩花着生。新人的被褥，男家须请儿女双全、夫妇俱在的妇女用红线缝制，被子数量均取偶数。当晚，要由男方近亲家的健康男孩儿睡在新床上，俗为压床，
4、意为新娘快快生个胖小子。迎娶。迎娶的当日上午，新娘穿戴齐整后等待男方迎娶。新娘上轿时双脚不能着地，由新郎将新娘抱起放在轿中，娶亲队伍在乐队的伴奏下启程上路，娶亲来回不走同一路线。每逢轿至路口、大树、枯井、古庙处，都要燃放鞭炮以辟邪。轿至男家门口，男家人立即燃放鞭炮，新娘在迎客人的搀扶下，踏铺地红毡进入大门，男家人向新娘撒干草、彩纸和糖、花生、枣、铜钱、硬币等物，小孩们挣抢，以示热闹。然后举行仪式：一对儿新人一拜天地、二拜父母、三对拜，尔后，把新娘送入洞房。仪式必须在中午12时前举行，12时后则视为不吉利。闹房。按照风俗，在新婚的前三夜，全村老少，不轮辈份高低，都要聚到新媳妇房里闹洞房，以增加新
5、婚气氛，俗说：三天不论大小。不过，当长辈的都比较规矩，只是看看笑笑，凑凑气氛，闹得最疯的主要是兄弟们和邻里的嫂子们。当新媳妇最愁最怕的就是闹洞房这一关，胆小体弱的往往心惊肉跳，提前几天就做心理准备。听房。就是听房事，夜静人散之后，新婚夫妇要吹灯安歇了。新婚之夜那种激动不安和兴奋羞涩的言谈举止，是最秘密、最刺激的。那些没结过婚的小兄弟们，总要约三五个人藏在房后窗户根下偷听动静。回门。婚后第二天是新媳妇父母瞧看闺女的日子，娘家人携带四色礼品到男家，男家设宴款待并回赠礼品。婚后第三日为新媳妇省亲回门日，这天上午，新郎陪同新娘回娘家。 洛阳婚嫁禁忌：新娘上轿忌不哭，准新郎结婚前夜忌独睡新床，婚礼忌午后
6、才开始，忌哥哥未婚弟弟先娶，忌女子经期与婚期冲突。另外还忌在“无春之年”结婚，忌寡妇赴婚宴、新婚不闹房等等，凡此种种，皆属择吉避邪之红色预警，从中可见民俗民风对婚事的重视。民间禁忌有两个特点：一是太固执，一旦禁忌什么，无论怎样都不能改变;二是没来由，一旦禁忌什么，只有遵从，不说原因。一、婚俗的禁忌，是从“媒人禁忌”开始的。洛阳人忌讳慢待媒婆，忌讳拖欠媒婆应得的礼物或酬金。旧时不准男女自由恋爱，讲究“男不求亲，女不许亲”。这样一来，媒人地位就很重要，俗话说：“媒婆的一张嘴，上嘴唇配姻缘，下嘴唇打杀媒。”她巧舌如簧，既能成事，又能坏事。如果得罪了媒婆，她不但不帮忙，还从中作梗，有意识地破坏婚姻。其
7、次是同姓不婚，此禁忌始见于周代。而洛阳曾是东周都城，所以沿袭最深。为什么忌同姓婚配呢?古人认为同姓之人乃同一血统，同姓婚配会影响子孙繁盛，甚至造成无嗣。古人云“男女同姓，其生不蕃”，说的就是这个意思。此种禁忌，颇有科学道理，是对人口质量的把关，属优生学范畴，可惜今人已经把它打破，同姓结婚者越来越多了。第三是忌讳女子晚婚，洛阳民间有“女大不中留，留来留去留成仇”之说，因为大凡女子，都要比同龄男子早熟，女孩子大了，心思就重了，许多隐秘复杂的想法，在她的脑子里转悠，却又不愿与父母沟通，慢慢就成了抑郁症。尤其在古代，封建伦理对女子压抑最重，女子到婚龄而嫁不出去，整个家族都会给她压力。所以旧时的娃娃亲很
8、多，有的七八岁就定亲了。其实，最早是不提倡男子早婚的，西周规定男三十而娶，女二十而嫁，认为男三十筋骨强健，可以做父亲;女二十发育成熟，可以做母亲。可是到了春秋初期，齐桓公为争霸天下，把女子婚龄降低了五岁，令“丈夫三十而室，女子十五而嫁”。越王勾践更激进，为扩充兵源，下令“凡男二十、女十七不婚者，罪及父母”。再往后到了南北朝时期，婚龄被降到男十五，女十三，这是最低的婚龄规定了。唐代中叶，也仍规定男子十五岁以上、女子十三以上婚配。此后由宋至清，法定婚龄都在男十六、女十四左右。进入近代，民国民法规定男未满十八岁，女未满十六岁不得结婚，当时洛阳女子一般在十六岁出嫁，一旦超过十八岁，就有嫁不出去的危险了
9、。洛阳人还忌讳哥哥未婚而弟弟先娶，说这是“大麦未熟小麦先熟”，同样的道理，如果姐姐还没出嫁，妹妹却先行结婚，要受到舆论的谴责。这是忌讳打破次序，乱了人伦。再就是“生肖禁忌”，所谓“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛。虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久。酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴”等等，毫无科学道理，却又人人忌讳。同时在订婚过程中，送礼忌送单数，要送偶数，不能让人产生“丧偶”的联想，特别是送成对儿的礼物，譬如送枕头，切忌送一个，否则就是咒别人枕畔失侣。男方给女方送聘礼时，双方的施礼动作忌不规范，祭告祖先烧香时，不管插入香炉里的香是不是歪了斜了，都忌讳拔出来再插一次;男方来宾返回时，女家送出门口打招呼
10、，忌说“再来坐”拔香重插，犯了“重”的忌讳;“再来坐”，犯了“再”的忌讳，都有可能导致再婚再嫁，要不得。二、女方接了男方聘礼，等于答应了婚事，接着便要准备嫁妆。缝新被子有禁忌。第一，须用红线缝，不能用黑线，更不能用白线。第二，忌在9月里缝被子，俗语“等十月，忌九月”，因“十月里缝被子十全十美”，而“九月里缝被子连生九女”。第三，请来缝被子的人，必须儿女双全、丈夫健在，洛阳话称之为“全活人”或“全环人”。忌寡妇或与新娘属相不合的人来缝被子，以免给新娘带来厄运。嫁妆准备停当了，男方就该来通知婚期了。选择婚期最讲究，也最讲禁忌。首先是“忌年”，洛阳人最忌在“无春之年”结婚，如果大家留意，就会发现每隔
11、几年，洛阳就会爆发一次井喷式的集中结婚高潮，大家争抢着，好像要赶末班车，生怕过了这个村就没了这个店。其原因，就是因为下一年是所谓的“寡妇年”，整个一年中没有立春之日，洛阳人特别忌讳这个。忌“无春之年”结婚，好像也没有什么道理啊?记者为此询问不少老人，都回答不出来，只说是老辈传下来的禁忌，没啥来由。有学者指出白虎通义之嫁女篇中有“嫁婚必以春何?春者，天地交通，万物始生，阴阳交接之时也”一段文字，说明古人是择春日结婚的春：从季节上来说，春阳普照，花草萌动，人的感情也开始萌动，正是结婚好时候;春：从字面上来看，有春情、春心、怀春等意蕴，有男欢女爱之联想。而当年无立春之日，人们或以为婚姻也是无春的，因
12、而男女也不得怀春，故民间有“寡妇年不养崽”之说，于是忌“无春之年”结婚，而要提前一年或推后一年。其实，这种解释很牵强，此种禁忌纯属迷信。其次是“忌月”。据中国制度史记载：“古以九月至正月为婚期。”洛阳旧俗，认为腊月二十三日至春节前，最宜婚嫁，这期间的每一天都是吉日，而忌在农历七月结婚。农历七月，洛阳盆地炎热异常，食物易腐，加上有秋庄稼需要打理，人们劳累，牲畜易病，这时避免婚娶，也有道理，即使到了今日，一般人也不在七月结婚，气温太高了。而腊月二十三日至春节前正是农闲，也是农民终岁结算而领钱的时候，加上快过年了，心情也高兴，所以是结婚好时机。但如今，随着未婚先孕者越来越多，“忌月”已被打破，眼看着
13、要生，在烈日炎炎的七月也得结婚。结婚挑选日子，忌单日，喜双日，俗话说“好事成双”，婚姻为男女双方之喜事，自然要选双日。但洛阳人并不计较这个，若单日是“好儿”，也要举行婚礼。而且特爱往一天“挤”，如果哪天的“日子好”，大家一齐上，结婚车队来来往往，挤满酒店，抢光司仪，好不热闹。定下了婚期，女方开始准备婚服。婚服要新，忌陈旧，如果陈旧，新人便有不贞之嫌。做嫁衣时，要选吉日良辰，由儿女双全的妇女裁剪，忌讳不孕妇女缝制。写到此，突然想起唐朝秦韬玉写的贫女诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”不免怀疑“老秦
14、”当时作过调查没有?谁会请这个嫁不出去的贫女做嫁衣呢?请苦命女做嫁衣违背民俗，不吉利。嫁衣还要上下一身红，棉的最好，忌讳单的，所以即使今日女子结婚，也要买件红棉袄。不过这种红色嫁衣，忌有口袋，以免将娘家的财气带走了。新娘所穿的礼服，最好用一整块布料来裁制，忌讳用两块布缝接，这是取“从一而终”之意。嫁衣做好，嫁妆齐备，接下来举行婚礼，禁忌就更多了。三、自古以来，结婚都吹吹打打，鼓乐相配，有专门的“响器”烘托气氛。如今，还要挂上个大喇叭播放歌曲或戏曲。洛阳婚俗也是如此，喜热闹，图喜庆，最忌冷冷清清，让人觉得不吉祥。如果谁家结婚没有鼓乐声响，邻家也觉得晦气，这是最犯忌讳的事情。洛阳民间贺婚有“凑份子
15、”之俗，亲友之间，最忌不行人情，不“凑份子”。老百姓认为贺婚是人之常情，“来而不往非礼也”，主家都备有一个记账簿，及时记下送礼人的姓名和礼额，等到将来人家办喜事，也去“凑份子”，而且送的礼额，还要略多于对方当初送来的礼额。但这种贺婚之俗，如今已经走样，现在有人专门趁结婚敛财，不亲不友，不是同事，也往人家手里硬塞请帖，礼金也越送越多，婚宴上百桌，铺张浪费，人们多不赞成，却又无奈。再者婚嫁之日，来祝贺的人来多来少，并无妨碍;礼重礼轻，也不要紧。但最忌此时上门要债，因结婚是喜庆之事，这时来讨债，将大煞风景，最受主家忌恨，也会给新婚夫妇尤其是新娘心中投下阴影。婚礼忌不放鞭炮，如果一挂鞭“头数”太少，也遭忌讳。因为新娘下花轿，总是磨磨蹭蹭，围观的人又多，她很难快速地走进大门。这挂鞭，若在新娘还没走进大门时就燃放完了，一时寂静，场面就冷了，如同办丧事，则大大不吉利。所以洛阳老城娶媳妇，要燃放很长的鞭炮，俗话说：“娶媳妇，一不可惜鞭，二不可惜炮，三不可惜雇花轿。”经济上再困难，这三样东西是不能节省的。大家认为放鞭炮是“崩崩邪气”，越是大喜日子，恶鬼越来捣乱，必须及时把它赶走。女方送亲时，也有禁忌：新娘上轿忌脚踩踏地，怕沾走嫁家的灰土，带走娘家的福气。上花轿忌不哭，哭则表示不愿离开父母，兼有惜别少女时代的意思，是个懂事的闺女。如果不哭，便是没教养，娘家人会觉得难
