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1、2015届高三12月调研考试文科综合能力历史测试试卷（满分：300分，测试时间：150分钟）注意事项：1本试卷共分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答第I卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3回答第II卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷本卷共35小题，每小题4分，共140分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24礼记王制：“山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地
2、。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是 A威慑性、实效性 B制度性、强制性C等级性、仪式性 D规范性、持久性25有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是A中央集权过度，地方权力衰弱 B理学影响有限，文化教育落后C商品经济发达，弃官从商普遍 D经济重心南移，文人弃北趋南26有学者认为，夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。秦统一后，确立新的体制，又是对春秋战国诸侯纷争的否定。这种以一个否定另一个
3、，螺旋式的发展模式，形成了中国古代历史的第一个正反合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正反合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。由此，作者认为行省制 A实现了中央集权和地方分权的有机结合 B主要着眼于政治上的统治和军事上的控制 C巩固了元朝的中央统治和国家的统一D充分借鉴了郡县制的优点，基本摒弃了两宋政治制度的缺点27意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在坤舆万国全图的中央。他这样做 A促进了中国知识分子的觉醒 B改变了中国人观察世界的角度 C迎合了统治者“天朝上国”的心理 D打破了中国传统的“天圆地方”观念281912年春，孙中山代表南京临时政府颁布
4、中华民国临时约法。两个“临时”的提法从本质上体现了 A革命党人为袁世凯夺权留余地 B革命党人追求民主共和的精神 C孙中山不计较个人名利的品质 D中华民国政权还缺乏人民支持29（中国）随着人民公社化的实现，农村食堂、托儿所等组织日渐普及。这表明人民公社A组织军事化 B行动战斗化 C贸易自由化 D生活集体化30美国著名汉学家费正清在观察中国中指出：“20世纪50年代，中美两国内部都很团结，因为它们害怕外国共产主义和外国帝国主义的威胁。它们是一对类似的魔鬼，各自都把对方当成一种巨大的威胁，必须以新的严正态度来对待。”这种现象产生的主要原因是A国际关系格局的影响 B领导集团政策的不同 C中美综合国力的
5、差异 D中美对外政策的差异 31罗马法规定，若要使物品交易成功，就必须具备以下条件：（1）以现金或现物进行交易；（2）须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；（3）物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；（4）在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的宣述。由此推断，此时期的罗马法应是A习惯法 B自然法 C公民法 D万民法32托克维尔在论美国的民主一书中说：“当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。”在托克维尔看来A规定选举资格违背平等自由精神 B选举自由是民主政治的核心要素C美国对选举资格的限制已经取消 D充分的选
6、举权是时代发展的潮流33下面是1820年至1870年国际贸易额及其增长速度的演变趋势示意图，这一演变趋势的影响是A促使世界文明融合程度的加深 B促使世界各地交流密切，矛盾不断缓和C推动资本主义生产关系的实质性调整 D推动全球普遍推行自由主义贸易政策341939年，罗斯福政府的注意力转移到了国际问题上。凯恩斯说：“你们的战备，远非一种牺牲，而是提高个人消费和生活水平的刺激，这种刺激既不是新政的胜利，也不是新政的失败。”他认为A罗斯福新政推行社会福利政策改善民众生活B美国在战争中开创了国家干预经济的新模式C罗斯福建立军事经济体制摆脱经济危机的困境D罗斯福新政没有起到彻底缓解经济危机的作用35经过长
7、时间的迟疑之后，英国虽然有引以自豪的岛国独立传统，但还是决定加入这一组织，同样加入进来的还有爱尔兰、丹麦、希腊、西班牙和葡萄牙。20世纪90年代中期，芬兰、瑞典和奥地利也加入进来。由此可见，该组织A降低了民族主义情绪 B推动了欧洲国家一体化C制定了关税壁垒政策 D标志着世界经济体系形成第II卷本卷包括必考题和选考题两部分。第3641题为必考题，每个试题考生都必须做答。第4248题为选考题，考生根据要求做答。39（26分）阅读材料，完成下列要求。 城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。“认古不认近”
8、的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。 古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。（10分）（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性（12分）
9、（3）请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。（4分）40（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 中国古代的一切政治关系皆为内政，没有“国家间”外交，没有与中国平行的、多元的国家观念，“四海之内莫不为郡县，四夷八蛮咸来贡职”。只有君临天下的一元等级世界秩序：中国居天地之中心，以控周边的万邦属国。华夷之辨理论指导下的中国对外关系，确立了华夏民族在文化上的自信心和优越感，进而形成了对外关系格局里中国居高临下、傲视万国的情势。怀柔远人指导下的对外关系，是一种对外国单方面施恩、关怀的体现。 中国古代外交实践形式有文武两类。文，朝贡、贸易、通过使节团传播先进文化
10、、教授接纳留学人员；武，军事打击。这些形式的实质是以文化感召为导向的军事基础型外交活动。外交体制为天下体系，即君臣关系，强时为君，弱时为臣。中国处于儒家文化共同体的核心位置，既保有道德和法律上的至尊，又能以军力保护诸国，同时在外敌入侵时由邻国充当挡箭牌，为中国争取缓冲时间，实际上也是一种精密的国际安全体系。 摘编自何新华古代中国的世界观与清政府的三项外交原则等材料二 19世纪初，随着西方资本主义国家相继东来，清朝原有的由礼部和理藩院处理对外事务的机制，根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年，总理衙门正式成立。总理
11、衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化；其次，总理衙门的设立，改变了中国过去只有理藩而无外交的局面，使中国有可能步入国际外交轨道；再次，总理衙门的设立，结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局；最后，总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。 摘编自马彦丽从晚清外交机构的演变看中国外交近代化（1）据材料一、二，并结合所学知识，概括我国古代外
12、交的特点。（10分）（2）据材料一、二，并结合所学知识，分析近代中国外交的主要变化并简要评价。（15分）41（12分）阅读材料，完成下列要求。图片含有丰富的历史信息，请对下图内容进行解读并评价。 “中国责任论”的红白脸 请考生在42、43、44三道地理题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。做答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。45（15分）历史上重大改革回眸材料 我国早在春秋时期就已确立了盐铁专卖制度，齐国实行“官山海”，农闲时由农民制盐，官府包收储存，待盐价上涨至十倍时，再到不产盐地区销售。商鞅变法时期，在煮盐业发达地区，设置专门的官员和机构，负责盐业生产和销售。“是以
13、征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡”。西汉初期，“驰山泽之禁，不与民争利”，出现了大量靠经商盐铁致富的商人。汉武帝中期，国库空虚，财政入不敷出，朝廷不得以向富豪借贷，“富商大贾，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困”。于是，汉武帝实施盐铁专卖，采用民制、官收、官运、官销的办法。唐肃宗时期，创立就场征税的专卖制度，在产盐地设置盐官，负责收买盐户所煮之盐，再由商人转运到各地销售。除产盐地外，不再设置盐官。宋代的盐课有两种形式，一是禁榷法，二是通商法。禁榷法是国家控制盐的产销，实行全部专卖；通商法是国家将盐售与商人，寓税于盐，然后由商人在指定地区经销，实行局部专卖。清代盐课制度，主要有官督商办、官
14、督商销、官运商销、商运商销、民运民销等七种形式，主要形式为官督商销，系由官府特许的盐商向官府领取引票，按引购盐，在指定地区贩卖，即引岸制。 摘编自王芙蓉略论中国古代盐铁官营制度变化及启示（1）据材料，概括古代盐铁专卖制度的特点。（7分）（2）据材料，并结合所学知识，分析盐铁专卖制度的影响。（8分）46（15分）近代社会的民主思想与实践材料一 集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所从，所谓集会则乌合而已。材料二会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也。彼以事体之秩序，而纠率会众，
