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1、2023年电影死亡诗社观后感作文3篇死亡诗社电影观后感下面是我收集的电影死亡诗社观后感作文3篇 死亡诗社电影观后感，供大家参阅。电影死亡诗社观后感作文1“传统，荣誉，纪律，优秀”。学校里的这些教学原则束缚了学生的言行和思想。这所因严谨的教学制度和极高的升学率而得意的名校，因为一个老师的出现，一群学生的观念变了。这位名叫kiding的英语老师让学生学会选择。因为他的存在，学生们明白了“其实自己不是无路可走，他们有许多的选择”。他们可以选择是在生活中表演，还是去做真实的自我?可以选择是奢侈光阴，苟活一世，还是“卡匹迪恩”(抓紧时间)，把握青春，让生命变得不同寻常?可以选择是听从传统，还是坚持别出心
2、裁的信仰，敢于开拓新天地?可以选择是明哲保身，还是说出真话?是生存，还是毁灭?不得不说，这个老师给了这群学生很大的启发。使他们每个人都有了一些前所未有的改变。但，仅有老师的激励和自己的喜爱是不够的。就像nill的死，只因他得不到父亲的支持，面对他的，恒久只是冷漠的眼神和无情的话语。父亲认为这是爱他，可是他没有想到，自己的言行，害了一个孩子全部的前途。可怜的是，他最终还是没有明白儿子为什么自杀，而是将罪恶的根源归结在kiding老师身上，以为是kiding老师害死了自己优秀的儿子。假如nill的父亲能够选择敬重孩子的选择，假如nill能够选择温柔一些的方式，我像事情就不会变成如此。其实，一切的一
3、切，都是选择。假如学生们不选择接受这个老师的新思想，不选择自我思索，那么，死亡诗社就不会复兴，他们的思想不会因此变更。对于选择的意义，除了现在，我从未感到如此的清楚，如此的重要。忆起以往的自己，我顿然感到脸红。我何时做过一回真实的自我?往往我想打破常规，卸下装备时，脑海里总有一个声音在说，伪装起来，把自己伪装起来吧!摘下面具的你，大家是不会喜爱的。大家也都在装啊，为什么就要你做自己呢?人生就是一场戏，谁演得精彩，谁就是最终的赢家。于是，我又重新戴上无脸的面具，演绎自己的生活。是啊，知道如今，有时做一些违反传统原则做的事情，总是会被老一辈的人指责。我们总是想去迎合别人的思想。只要可以明哲保身，出
4、卖，背叛，什么都无所谓了。戴着面具的我们活得很匆忙，我们过于在意别人的想法，在意传统的守则，以至于我们迷失了方向，迷失了自我，放弃了信仰，选择人云亦云，不再敢于逆流而上。这样的我们，何时明白过，其实，我也是一个奇妙的生命，我是一个个体，“我”也很重要!但是，现在，我觉得，生命的价值就在于它能够拒绝庸俗。时间尚短，只有好好珍惜生命，活出真实的自我，才是最精彩的人生!那么，我想，从现在起先：选择自己的生活，敢于挑战命运的枷锁吧!电影死亡诗社观后感作文2今日，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具教化意义的影片死亡诗社，在一个充溢了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统教化的渐染下成为了一群按
5、部就班的传统学生。但是不曾有人怀疑过它的教化模式，不曾有人有过反对的声音，直至这位反传统的老师基丁的出现。这位老师的教化方法给学院带来了一丝生气，给他的学生带来了思想上的启迪，也给众多的人们以更多的思索与反思。剧中最具显明性格的两个人尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热忱洋溢、憧憬自由，充溢了青春的朝气与活力;他那颗充溢了志向而又新奇的心是那么剧烈的渴望得到理解和释放。但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将恒久如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁潸然泪下，心肠纠结。究竟是什么夺走了可爱的尼尔那年轻
6、而又热忱的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，敬重并激励学生发展自我特性、让学生自己去感悟人生真谛的人!尼尔的死令全部的人伤心、甚至生气;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到希望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、软弱而又缄默寡言、只知发奋学习的托德让人们重新看到了希望，看到了那些英勇的站在桌子上的“托德们”眼中所出现的希望之光。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中全部的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发觉自己从没有活过。”基丁老师向他的学生介绍这些有思想的诗歌，提倡自由发散式的思维哲学不
7、仅在学生中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统教化的反思。传统的教化模式或许会因为高升学率而受到人们的敬重和拥护，但是一群群鲜活而又充溢生气的、本应当拥有丰富的想象力和创建力的学生却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应当受到敬重和确定。所以，在使学生驾驭人类积累的学问的同时，我们应当反思，应当重新定位，把学生视为主动的活动者，充分发挥他们的主体性、创建性，使他们能够自主而又有实力的行动。如基丁老师一样，教化者应当成为学生的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、限制者。尼尔被基丁老师“唤醒”，却又用自己的生命使众多
8、的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。诚如人类的每一次进步，都要人们以鲜血的付出为代价。我希望，我们全部的教化工作者都能以此为戒，从“死亡中醒来”。电影死亡诗社观后感作文3今晚观看电影死亡诗社，引发了很多我对于应当如何教化这个问题的思索。校长先生的保守，是家长和社会利益的代表，他们从社会的最基础的思想动身，他们的思想，在代替年青一代人的思索，他们用他们固有的阅历设来年青一代的将来，是为社会创建平凡者。基顿先生的新奇的诗学课程，让我很受感受。他用很形象的行为来表达抽象的理论，比如让学生站在桌子上，来说明换一个角度，看到的世界就会不一样;用自己的步伐走出真实的自己，在真实的基础上，须要走的
9、与别人不同，因为用平凡的大众的眼光，看到的任何的世界都是一样的。最重要的影响可以说是“死亡诗社”。“死亡诗社”是一个象征，一种志向。在这里，每个人都可以尽情发挥自己的诗情，让心情自由流淌。所谓“死亡”是册许的死亡，是规整，呆板的庸常人生的死亡。这种“死亡”境地是影片的灵魂所在。影片的最终，以尼尔的自杀，基廷的被革职告终。死亡诗社消解于秩序之中。这说明基廷向传统教化制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的。这部影片的最激情一笔在于结尾：基廷先生即将离开，TOD在校长面前，跃上课桌，大叫“船长，我的船长”。在复原的平衡之后的不平衡：死亡诗社解散了，老师离开了，但是其充溢人性的自由思想已经发生作用，从最胆小到敢冒大不韪，TOD的改变充分证明白这一点。表面上，人可以回到常规生活中来，但接受过自由思想点化的心灵却恒久闪着特殊的光泽。做你自己，换角度思维，在这些细化的内容中，我看到了真实，也看到了不论是做任何一个超越大众思想的行为，都是会受到许多的质疑。如何在质疑中坚持自己?坚持自己的想法?是我今后值得思索的问题。
