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1、1伊尹汤液经伊尹汤液经1澄空序2辨脉法3平脉法上4平脉法下6太阳病证论第一8阳明病证论第二9少阳病证论第三10太阴病证论第四10少阴病证论第五10厥阴病证论第六12病不可发汗证第七：温病不可发汗，伤寒不可下 不可发汗上篇上12不可发汗上篇下13不可发汗中篇上13不可发汗中篇下14不可发汗下篇上14不可发汗下篇下： 此一篇共八条。千金翼方本悉无之。15病可发汗证第八16可发汗上篇16发汗后中篇17发汗后下篇18病不可吐可吐吐后证第十18病不可下证第十一19不可下上篇19不可下中篇20不可下下篇上20不可下下篇下20病可下证第十二21可下上篇：此篇论阳明温病。21可下下篇：此篇论寒温两感，汗下双解
2、之法。22发汗吐下后上篇上22发汗吐下后上篇下23发汗吐下后中篇上24发汗吐下后中篇下24发汗吐下后下篇上：附差后劳复25发汗吐下后下篇下：阴阳易26结胸痞上篇上26结胸痞下篇上27结胸痞下篇下28腹痛第十五：附宿食28呕吐哕上篇29呕吐哕下篇上30呕吐哕下篇下：吐蛔30吐利第十七31吐利上篇31吐利下篇31下利第十八32下利上篇32下利中篇上32下利中篇下33下利下篇33下利便脓血第十九34火邪清血第二十34气上撞第二十一35心下悸第二十二35心下悸上篇35心下悸下篇36消渴第二十三36衄第二十四37如疟第二十五37发狂喜忘瘀血第二十七37发黄第二十八39发黄上篇39发黄中篇39发黄下篇40
3、中湿第二十九40风水皮水黄汗肺胀第三十41风水皮水篇41黄汗篇42肺胀篇42中暍第三十一43刚痉柔痉项背强第三十二44刚痉柔痉篇44项背强篇44咽痛第三十三45咽痛上篇45咽病下篇46澄空序 伊尹汤液经仲景先生之前医经十三家之一，仲景先生以此广论而成伤寒杂病论。辨脉法脉蔼馥如车盖者，名曰秋脉也。秋脉，一作“阳结”，误。 脉累累如循琅玕者，琅玕，原误“长竿”今改正。名曰夏脉也。夏脉，一作“阴结”，误。 脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。 脉荣荣如蜘蛛丝者，阴气衰也。阴气，一作“阳气”，误。 脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。 脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。一作“纵”。脉阳盛则
4、促，阴盛则结，此皆病脉。 阴阳相抟，名曰动。阳动则汗出，阴动则发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。 阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。 脉浮而紧者，名曰弦也。弦者状如弓弦，按之不移也。脉紧者，如转索无常也。 脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相抟，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精。 阳脉浮，一作微。阴脉弱，则血虚。血虚则筋惕。其脉沉者，荣气微也。其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血流不行，更发热而躁烦也。 脉浮而数，浮为风，数为虚。风为热，虚为寒。风虚相抟，则洒淅恶寒也。 诸脉浮
5、数，当发热而洒淅恶寒。若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。 脉浮而大，心下反坚，有热。属脏者，攻之，不令发汗。属腑者，不令溲数。溲数则大便坚，汗多则热愈，汗少则便难。脉迟，尚未可攻。 脉浮而大，浮为风虚，大为气强。风气相抟，必成隐疹，身体为痒。痒者，名泄风，久久为痂癞。眉少发稀，身有干疮而腥臭也。 脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何脏先受其灾？若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢漐习者，此为肝绝也。环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反直视者，此为肾绝也。又未知何脏阴阳前绝？
6、若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青。阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。 脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相抟，其脉数疾。卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。 脉阴阳俱紧者，口中出气，唇口干燥，踡卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解。或到八日以上，反大发热者，此为难治。设使恶寒者，必欲呕也。腹内痛者，必欲利也。 脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去人安，此为欲解。若脉迟至六七日，不欲食，此为晚发，水停故也，为未解。食自可者，为欲解。病六七日，手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，必欲解也。若脉和，其人大烦
7、，目重脸内际黄者，此欲解也。 脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。反发热者，瘥迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。 问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也。脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者，生。阳病见阴脉者，死。 问曰：脉有阳结、阴结者，此“脉”字。当是“病”字之讹。何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反坚，名曰阴结也，期十四日当剧。 问曰：病有洒浙恶寒而复发热者，何？答曰：阴脉不足，阳往从之。阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不足？答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足。阴气上入阳中，
8、则洒淅恶寒也。曰：何谓阴不足？答曰：尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。 问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战；以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。若欲自解，但汗出耳，不发战也。 问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战，汗出而解也。“知”字当衍。 问曰：病有不战、不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微。此以曾发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液。此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。 问曰；伤寒三日；脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半。脉浮而解者，濈
9、然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。 问曰：假令病人欲差，脉而知愈，故以别之？答曰：寸、关、尺，大、小、迟、疾、浮、沉同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为平，复当自愈。 问曰：凡病欲知何时得？何时愈？答曰：假今夜半得病者，明日日中愈。日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。 平脉法上 问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中。因息游布，津液流通。随时动作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同。一时之间，变无经常。尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意
10、惑，动失纪纲。愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉心洪，肺浮肝弦。此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋。水下二刻，脉一周身。旋复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则紧弦。沉潜水滀，支饮急弦。动弦为痛，数洪热烦。设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然。邪不空见，中必有干。审察表里，三焦别分。知其所舍，消息诊看。料度腑脏，独见若神。为子条记，传与贤人。 师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此为出疾入迟，为内虚外实。初持脉，来迟去疾，此为出迟入疾，为内实外虚也。 师曰：脉肥人责浮，瘦人责沉。肥人当沉，今反
11、浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。 师曰：寸脉下不至关，为阳绝。尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治，决死也。若计其余命生死之期，期以月节克之也。 师曰：脉病人不病，名曰行尸。以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚。以无谷神，虽困无苦。 问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之。愿闻其说？师曰：病家人请云：“病人苦发热，身体疼，病人自卧”。师到，诊其脉沉而迟者，知其差也。何以知之？若表有病者，脉当浮大。今脉反沉迟，故知愈也。假令病人云“腹内卒痛”，病人自坐。师到，脉之浮而大者，知其差也。何以知之？若里有病者，脉当沉而细。今脉浮大，故知愈也。 师曰：病家人来请云：“病人发热烦极”
12、，明日师到，病人向壁卧，此热已去也。设令脉不和，处言已愈。设令向壁卧，闻师到，不惊起而盼视。若三言三止，脉之咽唾者，此诈病也。设令脉自和，处言汝病太重，当须服吐下药，针灸数十百处乃愈。 师持脉，病人欠者，无病也。脉之呻者，无病也。脉之呻者，病也。言迟者，风也。摇头言者，里痛也。行迟者，表强也。坐而伏者，短气也。坐而下一膝者，腰痛也。里实护腹，如怀卵物者，心痛也。 师曰：伏气之病，以意候之。今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非喉痹也。病人云：实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 问曰：经说脉有三菽六菽重者，何谓也？师曰：脉人以指按之，如三菽之重者，肺气也。如六菽之重者
13、，心气也。如九菽之重者，脾气也。如十二菽之重者，肝气也。按之至骨者，肾气也。菽者，小豆也。假令下利，寸口、关上、尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头一云“按投”。者，肾气也。若见损脉来至，为难治。损谓所胜脾，脾胜不应时。 问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者，木也，名厥阴。其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯弦脉者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。 南方心脉，其形何似？师曰：心者，火也，名少阴。其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故名覆，病在表也。上微头小者，则汗出。下微本大者，则为关格不通，不
14、得尿。头无汗者，可治；有汗者死。 西方肺脉，其形何似？师曰：肺者，金也，名太阴。其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈。若得数者，则剧。何以知之？数者，南方火，火克西方金，法当瘫肿，为难治也。 问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也。肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆效此。 师曰：立夏得洪一作“浮”。大脉，是其本位。其人病身体若疼重者，复发其汗。若明日身不痛不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。四时效此。 师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒而发热，无休止时。夏月盛热而欲着复衣，冬月盛寒而欲裸其体。所以然者，阳微即恶寒，阴弱即发热。医发其汗，使阳气微；又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳气在里。胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其体。又阴脉迟涩，故知亡血。 问曰：尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰：假令亡汗、若吐，肺中寒，故令紧。假令咳者，坐饮冷水，故令紧。假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。 问曰：人不能饮，其脉何类？师曰：其脉自弦，弦，一作“涩”。唇口干燥也。 问曰：人愧者，其脉何等类？师曰：其脉自
