《梦游天姥吟留别》教案统编版高中语文必修上册.docx

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1、教学内容梦游天姥吟留别三维教学目标1、重点词句,领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。2、体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。3、悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想,理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。教学重点深入理解李白看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想教学难点了解诗歌情景交融、气象宏伟的艺术特点教与学互动设计教学札记【预习导入】台湾诗人余光中先生在他的怀李白中这样写到“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”李杜文章在,光焰万丈长。(韩愈)笔落惊风雨,诗成

2、泣鬼神。(杜甫)对联:千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲气,青莲居士谪仙入。诗中不免有些夸张,但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇:梦游天姥吟留别。2、作者简介李白(701762),字太白,号青莲居士。儒即入世思想。也就是李白身怀济苍生,安社稷的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。道即出世思想。人法地,地法天,天法道,道法自然的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。侠即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究言必

3、信,行必果,重然诺,轻生死及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。3、写作背景宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖州话别,临行作本诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作梦游天姥山别东鲁诸公。4、解题梦游:说明内容题材。天姥:指天姥山,指所梦对象。吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。留别:交代本诗写作目的。5

4、、文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。6、解释字词天姥(m) 瀛洲(Yn) 向天横(hn) 天台山 (ti)剡溪(Shn) 渌水(l) 脚著(zhu) 谢公屐(j)殷岩泉(yn) 水澹澹(dn) 霹雳(p)(l) 訇然(hn)霓为衣(n) 鸾鸟(lun) 魂悸(j) 长嗟(ji) 【疏通文意】1、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天

5、向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。海客:航海者 瀛yng洲:古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 烟涛微茫:烟波渺茫,远看像烟雾笼罩。 信:实在 或:有时 横:遮住,遮住天空 东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山。(1)读段并思考:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”天姥同样神秘而美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而“天姥”的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神秘天姥的念头。(2)除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用

6、?五岳、赤诚、天台,衬托其雄峻巍峨,进一步勾起了作者神秘天姥的强烈愿望。(3)作者是怎样表现天姥山高大神奇的?此处为什么写到瀛洲、五岳?综合运用了衬托、对比等手法,把天姥山和五岳、天台山等进行对比,突出了天姥山的高大、壮丽、雄奇。2、我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。因:依据 镜湖:即是鉴湖,在浙江绍兴 谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时,曾在剡溪住宿。 渌水:清澈的水 著:穿着 谢公

7、屐:谢灵运穿的木屐 天鸡:古代传说中的鸡。 暝:天黑 使动用法 青青:黑沉沉的 雨:下雨。(1)“一夜飞度”表现了什么样的情感? 急切兴奋之情。(2)“照”、“送”写出什么?明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。(3)读段,品味重点字词:飞、送、殷、栗、惊等。“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。殷、栗、惊分别活用为动词、使动、使动。3、列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

8、惟觉时之枕席,失向来之烟霞。列缺:闪电 訇然:形容声音很大 青冥:天空 霓:彩虹 鼓:作动词;回,作动词,打鼓、驾车 向来:原来 烟霞:指前面所写的仙境。(1)读“洞中仙乐”部分,用散文化的语言进行描绘电闪雷鸣,山峰崩塌。仙洞的石门,訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银砌成的宫解,以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马,云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊奇鸟驾着车,仙人多得像麻一样数也数不清,多么其乐融融的场面啊。4、朗读第二段,思考:梦游以什么线索展开?诗人在游山的过程中看到了哪些景物,各自有怎样的特点?(1)山下之景: 月夜渡湖(剡溪)寂静清幽(2)山中之

9、景: 著屐登山壮观绚丽、险怪神奇(3)神仙洞府: 仙人盛会金碧辉煌当梦精彩时,诗人却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么?梦幻破灭后的失意5、世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!白鹿:传说中神仙或隐士多骑白鹿。 须:等到安:怎么能? 摧眉折腰:低眉弯腰事权贵:侍奉有权势的官僚们。 开心颜:开心开颜。即心情愉悦,面带笑容。 颜,面容;心,心情。(1)读段,思考段中表现了李白怎样的思想性格?蔑视权贵,傲岸不屈,人生如梦(2)“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?指上节

10、所写的梦境如烟,瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句,是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。(3)“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情? 流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这同时也表明,浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问道,正是为了心灵的抚慰。(4)“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?一方面,放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立,对恶势力决不妥协;另一方面,也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。(5)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。是“诗眼”,起了揭示主题的作用。【深入探讨】1、李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢?梦是心理的真实,是潜意识的体现,而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。2、浪漫主义的情调主要体现在哪里?(1)构思浪漫借别赋诗、因梦言志(2)写法浪漫奇妙的想象力,高度的夸张手法,极化对比,构筑出一个神奇虚幻的世界。(3)句式浪漫诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成,流畅自然。 豪放飘逸 跌宕多姿 酣畅淋漓教学反思- 2 -

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