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1、23孔子游春教学反思2篇(孔子游春教学反思简短)下面是小编整理的23孔子游春教学反思2篇(孔子游春教学反思简短)，供大家阅读。23孔子游春教学反思1在教学?孔子游春一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充沛的预设，是有效教学的前提。其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从?孔子游春一课中感悟到。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？课文第一自然段有这样的介绍春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带领弟子们到泗水河边游玩。后面还有颜回的一句话：说孔子“遇水必观，其中一定有道理。所以，结合这两处，我们可以引领学生感悟孔子和学生谈水不是偶然生成的，而
2、是经过精心设计的，并且孔子自己对“水早就有了深刻的感悟，有了多元的、独特的解读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好似有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好似有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好似有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好似善施教化孔子“从司空见惯的流水中，“竟能看出如此深奥的道理，那是因为孔子这一代宗师已和“水这一文本进行了充沛的对话，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。因此，我们不难得到这样的启示文本解读是对话的前提，教师课前备课，首先和文本对话，只有把握好教材，充沛地进行预设，才能引导学生交流对话。所以，在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广
3、袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，和煦的太阳是她明亮的眸子，温暖的春风是她甜蜜的絮语一段时，我是这样展开教学的：1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？2、组织交流：1.23孔子游春教学反思2最近，我三次执教了?孔子游春一课。我之所以几次选择?孔子游春这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次时机，一次主动尝试的时机，一次挑战的时机，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、高兴，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。孔子游春是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生
4、动地描绘了孔子带着弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比拟少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片?孔子从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水局部奠定了一定的根底。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的
5、道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文气氛和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水折射着新课程精神的灿烂光辉，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍。我不由自主地认为“游赏泗水其实就是孔子实施的综合实践活动课程社会实践。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深拜服并充斥感谢，因为“游赏泗水加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责孔子组织“游赏泗水这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子
6、先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的开展效劳，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否发展综合实践活动，发展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程不足热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和
7、使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的开展效劳，对学生的生命负责的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的开展中的价值；关注学生个性的健全开展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。2、为了“崇高的教育使命努力排除障碍。因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广阔一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可防止的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难
8、，孔子的“游赏泗水至少给我们带来二点启示：1要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了注意“听说一词，孔子便带着学生“游赏泗水。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何发展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的基本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，不足综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。?根底教育课程改革纲要解读我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外
9、，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除发展综合实践活动不知道做什么的烦恼。2打消发展综合实践活动与学生平安相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命平安，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水时是否因为平安问题而“前怕狼，后怕虎。我只知道泗水“波澜起伏、“滚滚而来，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有时机去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一；“出了问题谁来负责？这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要平安。相反，在发展综合实践活动过程中我们一定要把平安放在首位，早作细实准备，努力排除一切平安隐患。但是，如果以平安为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟的行为。总之，我们不能拿外表的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育平安事故！
