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1、部编七年级语文(上)文言文复习世说新语两则一、生字读音陈寔(sh)在不(fu)谢道韫(yn)无奕女(y)王凝之(nng)二、句读停顿与儿女讲论文义白雪纷纷何所似撒盐空中差可拟未若柳絮因风起陈太丘与友期行君与家君期日中元方入门不顾三、特殊用法的文言词语（一）通假字尊君在不“不”通“否”，,句末语气词,相当于吗?（二）古今异义1.与儿女讲论文义古义：对子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。2.陈太丘与友期行古义：约定，动词。今义：日期，名词。3.太丘舍去：古义：离去、离开今义：前往。4.下车引之：古义：拉。今义：引用。5.元方入门不顾：古义：回头。今义：照顾或顾客。（三）一词多义1.而俄而雪骤
2、与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。相委而去连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。2.之左将军王凝之妻也人名下车引之代词，他，代元方（四）解释下列词语君：对对方的尊称，您 尊君：对别人父亲的尊称家君：对人称自己的父亲，谦词陈太丘与友期相委而去委：丢下去：离开下车引之引：拉之：代词，他乃至乃：才则是无信则：就咏雪谢太傅寒雪日内集内集：家庭聚会俄而雪骤：俄而：不久公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”欣然：高兴地似：像兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”差：差不多拟：相比兄女曰：“未若柳絮因风起。”未若：不如因：凭借即公大兄无奕女即：就五、句子翻译【特殊句式及难译易错句】1.太丘舍去
3、，去后乃至。（省略句）太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。2.与人期行，相委而去。（省略句）跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。3.友人惭，下车引之，元方入门不顾。朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。4.与儿女讲论文义跟子侄辈一起谈论诗文。5.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句）哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。6.兄女曰：“未若柳絮因风起。”哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。六、内容理解1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？答：融洽欢快轻松。2.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻
4、雪。答：(1)“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。3.文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。4.陈太丘与友人期一文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪。七、人物形象1.文中对谢道韫的评价如何？答：聪明有才学。2.从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？答：言而无信，不守信用；粗野蛮横，十分无礼，缺乏修养
5、、没有礼貌的人；知错就改的人。3.元方的性格特点如何？懂礼识义、性格直率、正直不阿。4.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？答：（1）认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。（2）认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？5.主题归纳（多角度思考）元方：明事理、懂礼识仪；友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改启示：告诫人们办事要讲诚信
6、，为人要方正。6.（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花诗句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京（2）你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些类似的故事？词语：一言九鼎，君子一言，驷马难追名言：言必行，行必果金诚所至，金石为开故事：司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗 论语十二章一、文学常识1.论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人称“半部论语治天下”。四
7、书：论语大学中庸孟子五经：诗经尚书礼记周易春秋2.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。二、生字注音论（ln）语不亦说（yu）乎愠（yn）三省（xng）传（chun）不习乎逾（y）矩（j）罔（wng）殆（di）哉（zi）箪（dn）陋巷（xing）堪（kn） 肱（gng）笃（d）志陬邑（zuy）三、重点字词解释及翻译【第一章原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？
8、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2.译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3.课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养【第二章原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：曾子说：“
9、我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养【第三章原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.字词解释：有：通:“又”，用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑逾：越过、超过矩：规范、规范2.译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”3.课文
10、探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。【第四章原文】子曰:“温故而知新，可以为师矣。”1.字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”3.课文探究：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）【第五章原文】子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”1.字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆：疑惑2.译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑,而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”3.课文探究：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证
11、关系，强调学思相结合。【第六章原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1.字词解释：贤：贤德、高尚箪：盛饭用的圆形竹器堪：能忍受乐：乐趣2.译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”3.课文探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。（学习态度）【第七章原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”1.字词解释：之：代词，指学问和事业好：喜欢、爱好乐：以为乐趣2.译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学
12、习的人，又不如以学习为乐趣的人。”3.课文探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐。【第八章原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”1.字词解释：饭：吃饭名词作动词水：冷水肱：胳膊于：对于2.译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3.课文探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质【第九章原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”1.字词解释：焉：于此，在其中择：选择善者：好的方面，优点从：跟从、学习2.译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。”3.课文探究：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。【第十章原文】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”1.字词解释：川：河、河流逝：流逝斯：这舍：舍弃2.译文：孔子在河边感叹说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！3.课文探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。【第十一章原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”1.字词解释：三军：军队的
