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1、大学生道德演讲稿大学生道德演讲稿大学生道德演讲稿1人们对道德标准的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种理论理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目的确实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、
2、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个上下有序的道德价值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚那么无它事矣。”把“诚”当作最重
3、要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，到达天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻公民道德建立施行纲要中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。大学生道德演讲稿2曾经，大学生
4、是天之骄子，谁家中出了一名大学生更可谓是光宗耀祖，门楣大幸，但随着社会的开展，各大高校的扩招，大学生在社会中所占比率越来越高，虽然，大学生照旧是祖国的栋梁，民族的希望，但相应的问题也随之而来。在大学生中普遍存在着一些片面抑或极端的思想倾向，而这些倾向桎梏了同学的思维，抹杀了同学们的创造力，阻碍了同学们的进步和成功，比方大学生中的急躁风，机械思想，极端个人，无视体育锻炼等，这些都是遏制人才，残骸栋梁的凶手。当代大学生，受当前全球化和市场经济所带来的一些不良思想潜移默化的影响，加受骗前独生子女增多，在家中可谓集万千宠爱于一身，任何事物张嘴便可要来，伸手便可拿来，因此许多不良习气也都有所沾染，如何能
5、帮助这些学子走上正确的人生轨道，改正不良习气及习惯，是我们社会人都应该考虑及身体力行的。首先，与时代一起，与国际接轨，将个人命运同时代命运严密联络在一起。青年的前途离不开国家的前途，国家的前途离不开青年的前途。大学生只有将个人的前途声誉同国家民族的开展前途结合在一起，才能真正的实现个人理想，做对社会有用，对自己无愧的优质人才。其次，我们要充分利用现有条件，成为好人才，成为好栋梁。我们要培养正确的价值观、道德观、思维观和社会工作的才能，为将来的走向社会效劳别人奠定夯实的根底。最后，把握有限光阴，创造无限人生。当代大学生往往刚刚步入社会，年少气盛，应学习例行，培养分析p 才能和判断力，先思后言、先
6、思后行。同时注意个人言行，知礼，诚信，明德，修身，学会控制自己，调整自己，走向社会、参与理论、志愿效劳、公益事业，以充分展现个人魅力及个人修养，这将会是我们今后就业中无形的财富。望当今大学生，承前启后，实事求是，活出自我，少年强那么，学子们，愿你们用努力与奋斗托起明天旭日，扛起中国脊梁。大学生道德演讲稿3各位评委教师：大家上午好，我是*号选手严岩，生活是精彩的，生活是变幻的，它用这样一种方式迷惑了我们的双眼，使人感到迷茫。尽管如此，仍旧有些人，他们可以执着于信念，拨开层层迷雾，十几年如一日地为了一件事情而奋斗着，这便是平凡人的伟大！就有这样一位平凡而又伟大的人，她叫李泽英，是我们今天故事的主人
7、公，她来自一个普通的贵州山村。大家都知道，贵州山区众多，很多地方教育文化落后，所以16岁的时候，李泽英就放弃了学业，只身一人来到贵阳打工，最终，她在一户卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了这份工作之后，当时还是小姑娘的李泽英对将来充满了希望，她每天想着的就是踏踏实实工作，努力挣钱，改善自己和家人的生活。然而，她并不知道，这份工作将改变她的一生!李泽英在卓阿姨家里的工作主要是照顾两个婴儿，这两个婴儿并不是卓家的，而是卓阿姨在医院领养的两个弃婴，两个小姐妹由于开场没人照料，所以身体都不太好，在主人和李泽英的精心照顾下，她们逐渐安康成长。可是，家家有本难念的经，生活是不能意料的，就在李泽英工作几年后的
8、，卓阿姨无故失踪，就扔下两个小姐妹在家，一分钱也没留，这可叫李泽英手足无措了。又没经济来，又要照顾两个小姐妹，换成是我们肯定也很犯难，走也不是，不走也不是，走吧？孩子谁管，几年的朝夕相处，肯定是有感情的；不走吧？自己的将来谁来管，何况自己之前的积蓄就要花光了，主人还不知道什么时候回来，这如何是好？就是在听到了孩子的啼哭声，李泽英心中产生了一个念头，孩子我一定要照顾下去，一定等到卓阿姨回来! 就这样，李泽英开场了打工哺养孩子的生活。为理解决三口人的生计，李泽英不得不四处奔波，她挑过担，擦过鞋，帮人推车，在餐馆打工.什么脏活累活她都不在意，只为了自己的那一个信念！那一年，她22岁！生活的重担并没有
9、压垮她，反而她却更加伟大，就是这样她一个人挺了过来！身边的人渐渐地发现了这位姑娘，大家也被她所感动，正所谓“爱出者爱返，福往者福来”，社会四面八方向她伸出了援助之手，在李泽英和好心人的共同努力下，两个小姐妹茁壮成长，顺利完成学业。很多时候，姐妹俩想改口叫李泽英妈妈，可李泽英坚决不同意，在她的心里，仍在等待着卓阿姨的归来，那才是她心目中的一家团聚。如今的李泽英，已经三十多岁了，李泽英仍然坚守着她的诺言，用她的汗水和勤劳浇灌着这个温馨的家庭。她经常说：“我就是个到城里来打工的农村人，自己做的事情也就这样，却得到了这么多好心人的帮助，我很感谢，很知足！”就是这样一个农村姑娘，只有小学文化，她说不出“
10、大爱无疆、一诺_”之类的话语，她让我们感受到的是一种于我们传统文化、深深扎根于我们民族血液中的坚毅！那是从困难中磨砺锻淬出的对生活的勇气与热爱!回想我们，农商事业任重而道远，必定会有坎坷，但哪怕荆棘丛生有如何，怀揣着这份对农商事业的热爱与执着，新时代的农商人必定披荆斩棘，登上一个又一个新的顶峰！作为中国历史最悠久的近代金融机构之一，江苏农商兴衰、沉浮的演绎历程和开展轨迹本身就是一部生动的金融史。我们每一个农商人都渴望尽自己的一份力为江苏农商这部鸿篇巨制续写一页又一页浓墨重彩的新篇章。回首过去，荣耀与艰辛同在；展望将来，机遇与挑战并存。雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃，我们农商人将铭刻开展历程的艰
11、辛与辉煌，以开拓创新的精神，谱写新的历史篇章。大学生道德演讲稿4在长期的历史开展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、节俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、理论和开展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成局部。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“老实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克制市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们可以用马克思的历
12、史唯物的态度，汲取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会的时代精神，就一定可以成为先进文化建立的重要内容，进一步进步广阔人民群众的思想道德程度，有利于公民道德建立的开展，有助于“以德治国”的施行。为了使道德建立更好地深化人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进展诱导、启迪和教育。特别是对于广阔青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就可以更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前进步他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成
13、人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的根本道德标准和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就可以顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建立小康社会，创始中国特色社会事业新场面的时代要求，是建立社会先进文化的重要方面。按照传统道德根本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改正、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、节俭、奉公、务实等18个
14、局部，比拟全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原那么，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建立、加强以德治国，培养民族精神，都具有非常重要的意义。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是传统精神文化。大学生道德演讲稿5我不知道别人是怎样去看不起待一把普通雨伞的，至于我，那么是从戴望舒先生的雨巷中，看到那位有着丁香花味的姑娘，撑着一把油纸伞，很郁闷地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞
15、自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深化的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。爱我论坛女作家施寄青，曾用雨伞设譬，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说起来简单，做起来不易。能随意买一把伞，当然最是阔气的事。但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才能享有的特权。一般人对此只能“心向往之，实不能至”。不说别的，独出心裁自一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的。在“借”的这种方式里，
16、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘份。唐明皇当年，曾从自己儿子的手中，强借来一把他非常喜欢的雨伞，可结局又如何呢？他以为凭着九王之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具只眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人间的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢？在爱情浓烈时候，哪里会想到来世呢？可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。大学生道德演讲稿6人类社会生活是由公共生活作为重要组成的局部构成的。公共生活的秩序直接影响人们的社会生活质量，公共生活需要道德和法律来约束调节。自觉遵守公共生活中的道德标准和法律标准，养成良好的行为习惯，是锤炼高尚品格的重要途径。当今世界，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的
