《硬笔书法技巧.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《硬笔书法技巧.doc（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、硬笔书法技巧硬笔书法技巧第一章习字可以速成本章用两天（每天两小时）读懂即可。速成是走捷径，而不是投机取巧.什么是捷径？不走弯路就是捷径。掌握科学的习字方法，就是走捷径,就可以速成。一、时代呼唤速成教学过去讲习字，讲的是熟能生巧、勤能补拙。一篇又一篇字，一本又一本帖，今年写了明年写,一直要写到人书俱老。在当今的信息时代，人们不可能再拿出那么多的时间来写字。要想普及硬笔书法，必须拿出省时省力的习字捷径,必须使习字变得轻松有趣，不再是人们的一种负担。在研究习字捷径之前，首先要弄清楚下面三个问题。第一，跟谁学字.有人说，这个问题很简单。跟谁学?跟老师学呗.可是如果跟老师学字，就要去上课，就要花很多时间
2、，初级班、中级班、高级班，还有创作班、研究班那么费时间,哪里有捷径可寻。其实，习字最根本的是跟字帖学。老师只是习字的辅导员，是领你入门的人，入了门，尽可以跟字帖学，临习各种字帖。而跟字帖学,不需要去上课，不需要规定时间，有了空就读一读帖，写几行字。从上面的意义上讲,各种优秀的字帖才是最好的老师.当然，要读懂这些老师，需要科学的方法，而本书教你的恰恰是这种方法。第二，不要在楷书上钻牛角尖。速成首先是为了使用。楷书字是日常很少用到的书体。日常生活中人们通常写行书字。当然，习字必须从楷书开始。不学楷书,无法把握笔法、点画和字的结构.一笔一画地写楷书，可以体会到许多快写无法悟到的东西。因此楷书是习字的
3、必由之路.但是，有许多人在楷书字上拼命下功夫,一年又一年,而忽略了向行书过渡。结果，楷书虽然有了些许进步，但日常书写的行书字却不见长进。这是一个很大的误区.练楷书字，是为了打好写字的基础.当楷书写得有些基础，比如临某一种帖临得比较像的时候,就可以练习行书了。练行书的同时，楷书仍然不能放下，要楷行并进。楷书打基础的时间可以是半年，也可以是一两年，其实一年就可以打好基础了。只练楷书，不练行书，日常书写不见长进，就不能有速成之说。第三，选帖也很重要。讲学习，我们常说“站在巨人的肩上.书法更讲究“取法乎上”。说通俗了，就是名师出高徒.跟优秀的书法字帖学,进步才快，才能快速地出人才。所以说，选帖也很重要
4、。初学写字，找一本优秀的钢笔字帖临一临，以钢笔临钢笔字帖，容易理解，也容易写准.但是选钢笔字帖最好请懂毛笔字的人帮助选，你自己喜欢的不一定就是优秀的，因为你是初学，还没学会鉴赏。写了一两年钢笔字，再提高，就要以毛笔字帖作为范本来临习。毛笔小楷除了比钢笔字丰润一些，其他都差不多,用钢笔临毛笔字帖，不仅可以把字写漂亮,而且可以得到传统书法艺术的熏陶，字可以写出书法味、书卷气。选择毛笔字帖比较简单，只要是书店里卖的传统字帖都是好范本。有些今人写的毛笔字帖也可以作范本，但要请书法名家帮助挑选。二、速成的关键是记忆有人写了一辈子字，老来字还是不成样子.有人练了多年的字,写出的字总是不见长进.这是为什么呢
5、？其实，“胸有成竹”这个成语已经告诉了答案。竹子画得好,是因为有成竹在胸.心里没有,笔下不可能有。字写得好，心里必须有所写之字。多年练字而没有长进,是因为没有把想写的字记下来,没有把那些有个性的书法意义上的字装进脑子里.还是那句话，心里没有，笔下哪会有呢?要想心里有字，就得把所临之字记下来，这就是记忆。过去我们没有强调记忆的重要性,不研究记忆的方法,看着帖写就写得像，离开字帖又成了自己那没体的字.可以说，离开了记忆，习字不可能有明显的进步，写到老也进步不了。三、记忆的关键是分析记住一个字，关键是要懂这个字。每个字都是由多种笔画、若干偏旁组成的。要想懂得一个字的点画或偏旁的特点，找出其区别于他字
6、的地方，就必须要对这个字的点画或偏旁进行详细的分析。分析字要从两个方面下手：一是分析字的点画；二是分析字的结构。分析点画主要看点画在长短、粗细、斜正、曲直四个方面的变化。书法是个性化的艺术，写字也需要个性化.每个字的点画都体现了写字人的个性追求和个性特点，都有区别于他人之处。关于点画的特点，在后面章节里还要讲到。分析字的结构，要按下列步骤进行。(1）找准外形特征字的外形大体分七类，即：瘦、斜、扁、小、扁方、长方、正方。分析字首先要把外形特征找准，以免把外形临走了样.（2）确定主次关系字的点画有主次之分，主笔在一个字中虽然只有很少的几个，但写好了主笔,字也就写好了大半。字的主笔常常向外伸展，次要
7、的笔画常常向内收拢。确定了主次，也就明确了哪些点画该伸展,哪些点画该收缩了。为此，分析和确定主笔是很重要的步骤。（3）划分偏旁比例同一个偏旁，在不同的字中出现，所占的比例就会不同.只有把某一字的偏旁比例划分准确，临习时才会把偏旁比例写和谐、写匀称。(4）确定点画间的位置关系字是由点画组合而成的。在一个字里,每一个点画都与相邻的点画有着特定的位置关系。找准点画间的位置关系，才能在临习时用这些点画重新组合出字帖上的那个范字来。下面我们选楷书、行书各一字进行分析示范。警字是上下结构的字，上边的敬字又分为左右两部分。这个字的外形是正方形的字。主笔是中间的长横。偏旁比例是上下各占一半。其点画之间的位置关
8、系，最需要注意的有,上半部分中的“句”字的短撇伸到了草字头两竖的中间。“句”字的口探出短撇之外。反文的第一个撇向上伸;第二撇本是长撇，现在已收缩为短撇,其收缩的原因是给下面言字的上点留空当；反文的捺因为不是主笔，已收缩变为长点。下面言字的上点已探到“敬字的空当里，而其长横已向上升，紧贴在敬字中的横折钩上了。言字的长横比上面的敬字长,敬字的左右两部分各向里收缩了三分之一到四分之一。言字的两短横短于口，口为扁口。天字的外形基本上属于正方。形体呈侧势。其主笔是向左伸展的横、向右伸展的捺和向下伸展的撇.其点画之间的位置关系，主要应注意：第二横已向左伸,成为向左的主笔，其右端收缩，与第一横的右端上下取齐
9、。撇捺采取了撇纵伸捺平展的结构形式,撇已变化为斜竖撇，向下伸得较多，比捺脚低了一大截；捺向右平展，探出较长。天字的撇首冲着上横的左侧，切过第二横右侧三分之一切点处.四、临帖-从分析走向记忆临帖的过程包括三个阶段。一是读帖。要像读书一样去读帖，去分析字。读帖就是分析，读帖的方法就是分析的方法。二是临写.临写有临和摹之分，下面会重点讲到。三是背临。背临就是通过记忆来默写帖里的字.这是强化记忆的过程。归纳临帖的整个过程,可以用四句话概括，即：读帖析字须用心，摹临结合始入门,临比改法可写准,背临方能记得真。第一句讲读帖和分析字，前面已经讲过了。第二句讲描摹和临写之间的关系。描是描红,摹是用白纸蒙在帖上
10、照着下面的字帖依样画葫芦。描摹对于熟悉字的形体是个捷径。但描摹不需要分析，字帖上有什么就写什么,不用费心费神，反倒不容易让字入脑入心,形成记忆。而临写由于是看一眼写几笔，不看明白就无法落笔,所以容易增强对所临之字的记忆。因此开始临帖时可以采取摹临结合的方法。第三句讲的是临写的方法。临写讲究“临、比、改”三个字。有的人临帖，拿过一个字来，满满的写一页，头几个字还可以，后面越写越差。原因是他写之前看了范字,但写起来就忘了再看范字，越写范字在他头脑里的印象越淡,越模糊，字自然就越写越差了。正确的方法是临写几个字之后必须对照范字进行比较，找出临写的差距，然后在下面的临写时改过来.这样反复临写，反复比较
11、，纠正不足,才可能把字临准.“临、比、改是临写必须遵循的方法.第四句讲的是背临。背临就是指通过读帖与临写把所临之字背下来，储存在记忆里,不再看帖也能把所临之字默写下来.这是临帖里的一个重要环节。要做到心中有字，必须把所临写的字背下来。心里有了字，手上才能写出来。背临的阶段就是完成记忆的阶段。五、巧用时间-速成的时间之法练字要想持之以恒，坚持长久，除了习学者本身的毅力和恒心，科学的安排时间尤为重要。我认为，“每日一刻钟”这个理念就比较科学。刚开始练字,时间可以投入多一点，因为刚一接触练字，帖不熟、字不熟、笔也不熟，都需要时间去了解，去熟悉。这一阶段，每天拿出半小时乃至一两个小时都可以。入门以后，
12、在巩固和提高阶段,每天只要有一刻钟到半小时的时间就足够了。每天拿出一点时间，研究一两个字，临几遍,背下来,一年下来,就可以掌握几百个字,而临习一部字帖，只要掌握其中几十个字，就可以把握住这部帖的精华了。练字不是一朝一夕之事，最讲求水滴石穿。每天读点儿写点儿，巩固已经或正在形成的良好的书写习惯，天长日久，定有所成。而每天拿出一刻钟来练字,不仅可以做到,还是一种休息。六、百字练习法-速成的内容之法前面讲过,临一部帖，只须把握其中几十字的精髓，就可以读懂弄通这部帖了。钢笔习字入门也是如此。只要选不同偏旁（常用偏旁）的百余字读懂写准，字其实就入门了。为此，本书特精选了唐宋诗十首写成“楷书百字谱”和“行
13、书百字谱供本书的读者临习。百字谱，并非百字。十首七言绝句，二百八十字，除去重复之字，仍是百字有余。但以绝句构成百字谱，容易引起临习者的兴趣，临习的成果也可成为习作供自己和友人欣赏。第二章跟我学楷书技法本章共用十四天（每天半小时至一小时）学完.本章内所有字例均为参考字例，不需临习，本章临习内容为“楷书百字谱”。第一节 概说楷书也称“真书”、“正书”。楷的含义，是楷模、法度、标式、样板的意思.汉字经历了由甲骨文至金文、大篆、小篆、隶书、楷书不断演进的过程。至楷书出现,方块字就定型了.楷书即成为汉字的标准字体。相传楷书始于汉末，但至今尚未发现有汉末的楷书作品传世。我们现在所能见到的最早的楷书作品，是
14、三国时代的书法名家钟繇所写的宣示表,所以有人认为楷书始于三国时代，认为钟繇是楷书的创始人.楷书经过三国时期短暂的发展过程,到魏晋时代已形成两大体系，即以晋人楷书为代表的南系楷书和以魏碑为代表的北系楷书。南系楷书首推晋朝的王羲之、王献之父子。王羲之被后人推崇为书圣，其传世楷书均为小楷作品，如乐毅论、黄庭经、曹娥碑、东方朔画像赞等。王献之是王羲之的第七个儿子，他的小楷洛神赋十三行神逸飞动，被历代书家奉为神品。晋朝的楷书还属于楷书初创时期,其形体还不十分规范，不少字的结体多拙朴自然之美，而缺少唐代及其以后楷书结构的规则法度.但晋人楷书点画之精到，神韵之高古,则为后来历代书家所不及。二王父子之后,南系
15、楷书经唐代的著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、钟绍京、颜真卿、柳公权等人之手，日渐成熟.其中欧、颜、柳三家楷书风格各异，又都极讲究法度，在继承二王的基础上创造出了具有自家所长的楷书流派，被后人称为欧体、颜体、柳体。唐代是楷书发展集大成时期.自唐以后，在楷书方面有较大影响的还有宋徽宗赵佶的瘦金书、元代赵孟的行楷书以及明代文徵明的离骚体。北系楷书从时间上论,晚于南系楷书至少一百年，其中除魏碑外,还有少量的晋碑及南朝宋、梁时碑等。北系楷书的书法遗迹主要是石刻碑铭，且多没有记载书写者姓名，因此北系楷书不是以书法家的风格定流派，而是以碑帖的名称区分风格流派。其主要碑帖有：爨宝子碑（东晋）；爨龙颜碑（南朝宋时）；
