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1、伯牙绝弦第一课时教学设计马海燕一、教学目标1通过朗读、品味、比较、想象等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。2初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验，学习文言文常用学习方法。3紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。二、教学准备相关的音乐和教学课件。三、教学过程（一）纵情吟诵识知音。1读题解题。（1）读好课题，强调“弦”的读音。（2）齐读课题。（3）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。2初读感知。（1）自由大声地朗读课文，努力把课文读正确。（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。伯牙鼓琴，志
2、在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。（3）齐读全文，初步感知故事内容。（二）高山流水遇知音。1打开语言。 从“伯牙善鼓琴，钟子期善听”体会“善”的意思了解伯牙子期。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）理解句子意思，聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。（2）运用词语、诗句联想、想象的方式丰厚语言，丰富情感，指导
3、朗读。读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。读到洋洋兮，你的脑中又跳出了哪些词语？2体验“知音”。伯牙所念，钟子期必得之。（1）理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。（2）积累词语，练习说话。引导学生进行语言拓展和应用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过琴声，你怎么赞叹？（3）聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。（4）练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”（5）师生配合朗读、男女生互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。（三）破琴绝弦祭知音。1痛失知音。从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。2纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。（四）朗朗诵歌怀知音。1提领一顿正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它！2熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。五、板书设计伯牙绝弦 知 音
