2016漳州科技学院高职招考语文模拟试题(附答案解析).docx

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1、考单招上高职单招网2016漳州科技学院高职招考语文模拟试题(附答案解析)一、(15分)1下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是A稽查无稽之谈落枕丢三落四复辟鞭辟入里顺应应接不暇B娴熟垂涎三尺惬意锲而不舍栅栏叱咤风云抽搐相形见绌C措施厝火积薪堤防醍醐灌顶肝胆宵衣旰食高亢引吭高歌D巷道沆瀣一气龟裂皈依佛门斡旋运筹帷幄面颊戛然而止2下列各组词语中,没有错别字的一组是A松弛鉴赏世外桃园桃李不言,下自成蹊B神采漂泊真知灼见瑞雪兆丰年C抚养毕竟目不遐接事实胜于雄辩D斑驳讴歌铤而走险一言即出,驷马难追3依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是本次神舟六号载人飞船_的极地考察国旗,是我国极地科考队今年2

2、月份从南极极点带回来的,它曾在极点冉冉升起。明年,从春种到秋收,县农业技术推广站的专家们要_在咱们村帮助咱们科学种田。为了最大限度地实现自己的人生价值,青年朋友选择“跳槽”,笔者认为_。A搭乘始终无可厚非B搭乘一直无可非议C搭载一直无可非议D搭载始终无可厚非4下列各句中,没有语病的一句是A一个大学生最起码的行为规范,也需要奖励才能得以保证,这从另一个侧面说明,现今一些大学生缺乏公德意识的现状令人堪忧。B作为一位杰出的哲学家和思想家,孔子一生积极求索,他奋斗的一生是“知其不可为而之”这格言的真实写照。C近来,韩国刮起一阵强劲的“中国风”。追溯“中国风”的起因,大体在于同这几年中国综合国力的迅速增

3、长密切相关。D在扩大安理会决议案成废案之后,日本政府10月6日基本决定,为实现人常目标,将从四国联盟协调体制,转为重视和美国的合作。5下列各句中,标点符号使用正确的一句是A我国月球探测工程将分三步实施:一是“绕”,即卫星绕月飞行;二是“落”,即探测装置登上月球;三是“回”,即采集月壤样品返回地球。B“还愣着干嘛?”妈妈大声地训斥我:“还不快去把房间收拾收拾,等会儿老师来了,看你怎么办”C据了解,2008年奥运会缺少大量专业体育节目主持人,因此最近中央电视台与维汉传播公司联手推出了谁将解说北京奥运?北京2008奥运主持人选拔计划。D目前,我国18岁以下的未成年人约有37亿。他们的思想道德和精神风

4、貌如何?不仅关系到年轻一代自身能否健康成长;也关系到国家的前途和民族的命运。二、(9分)阅读下面的文字,完成6-8题。中国的城市多有外国名城的美喻别称,例如哈尔滨之谓“东方莫斯科”、苏州之谓“东方威尼斯”等等。繁华一时的上海向有“东方好莱坞”、“东方巴黎”的美誉,只不过那是过去的事了。今天,当中国的每一个城市都雄心勃勃地欲定位于“国际大都市”时,“东方巴黎”的桂冠似乎还“名花无主”。80年代以来城市文化格局的变化重组,挟港台文化之势的广州一时成为商业化的通俗流行文化重镇,略近好莱坞之相。风云激荡的北京则出人意料地成为“另类”艺术和文化的乐土,吸引着星夜奔驰的外省青年,“流浪北京”成为他们无可选

5、择的命运。八百年古都的香火竟也点燃了先锋艺术的星火。于是“圆明因”不仅记录了百年国耻,也成为一种文化符号和象征,成为凭吊近十年文化的一个“圣地”。文化中心的嬗变和逆转是一个发人深思的话题。正如传统教育具有官学和私学两个源流、两种传统;北京文化也具有两个空间和两种品性它不仅是体制文化和知识分子精英文化的中心,并有中国最宽容、最活跃的民间文化空间,成为通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成着一种新的文化生态和文化气象,使之成为与中国大多数城市绝不相同的富于磁力的城市,渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势。这是一个难解的当代文化之谜。这一事态如发生在上海,似乎更为顺理成章。这里没有法租界、咖啡馆、法国梧桐

6、和法国大菜,没有欧美风雨的浸润;甚至也没有了历经沧桑、雄踞四野的城墙和城门,没有了茶馆和会馆,以及四合院里的肥狗、胖丫头、金鱼缸和石榴树。若说起北京和巴黎的关联,只是曾有过一所中法大学;此外。便是大革命时代的激进和激情,以及文化之都暗中传送继续文气文脉了。两个文化之都的差异清晰可见。一个中国留学生从文化地理学的角度,比较过北京和巴黎:位于永定河之北的北京是典型中国式的“单岸城市”,塞纳河横贯的巴黎则是欧洲式的“双岸城市”;北京的城市格局是方正归整的“井田效应”,巴黎则是有中心向外扩散的“涟漪效应”;北京城市以西向和北向为主的发展潜含了一种“内陆取向”,而巴黎沿西北向发展的“历史性轴线”,表明了

7、一种明确无误的海洋走向。当代北京的现代化取向或许并不主要体现在城市规则上。其现代文化在本土生长,已形成直接吸纳世界文化的相应机制。后者曾经是上海重要的文化特色和文化优势之一。回过头来看,经由港台转手倒卖外部文化,终究是难成大器、难以远行的。令人遗憾的是,以“国际化”定位的许多中国城市的“现代化”就城市建设面貌、价值取向和精神气质等许多方面而言,都只是港台文化的拙劣翻版。距主流文明相去甚远;即便是北京文化,在这许多方面同样是亟待改进的。6对北京“渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势”的原因,说明恰当的一项是A北京与巴黎都具有大革命时代的激进和激情,以及文化之都暗中传递继续的文气文脉。B北京是富有磁力的

8、城市,吸引着星夜奔驰的外省青年“流浪北京”,生成着一种新的文化生态和文化气象。C北京是八百年古都,城市文化的嬗变和逆转,已然成为体制文化和知识分子精英文化的中心。D北京不仅是体制文化和精英文化的中心,而且有民间文化的最为宽容与活跃的空间,成为通俗流行文化的中心。7下列表述不符合文章意思的一项是A广州是商业化的通俗流行文化重镇。B上海如今是一座没有“文化特色”和“文化优势”的现代化大都市。C北京是本土文化与世界文化兼容并蓄的八百年古都。D巴黎是典型的西方文化之都。8根据本文提供的信息,下列推断错误的一项是A城市文化格局的变化重组,北京已成为“另类”艺术文化和先锋文化的乐土和圣地。B城墙、茶馆和四

9、合院,代表了典型的北京传统的城市文化。C从文化地理学上比较,是为了证明北京和巴黎的城市规划不同,现代化取向势必也不能相同。D北京要想靠近主流文明,必须在城市建筑文化的价值取向和精神气质诸方面加以改进。三、(12分每小题3分)阅读下面一段文言文,完成9-12题。宋 清 传 柳宗元 宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疮疡者亦皆乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者。皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之日:“清,蚩妄人也。”或日:“清其有道者欤?”

10、清闻之曰:“清逐利以活妻子耳。非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”清居药四十年,所焚券者百数十人。或至大官,或连数州,受俸博。其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交;视之落然者,清不以怠,遇其人,必与善药如故,一旦复柄用,益厚报清。其远取利,皆类此。吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃。鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下

11、之穷困废辱得不死亡者众矣,“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”【注】雠:出售 蚩:傻,无知 翦翦:小气9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A居善药居:储存B清不为辞 辞:推辞C其馈遗清者遗:赠送D遇其人 遇:遇到10下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是A.皆与善药 B.长安医工得清药辅其方 虽与府吏要,渠会永无缘 恩国之安者,必积其德义。C.清逐利以活妻子耳 D.则天下之穷困废辱得不死亡者众矣非挟太山以超北海之类也 位卑则足羞,官盛则近谀11以下句子分别

12、编为四组,能表现宋清“取利远”的一组是疾病疮疡者,亦皆乐就清求药虽不持钱者,皆与善药或不识遥与券,清不为辞清逐利以活妻子耳清居药四十年,所焚券者百数十人清之取利远,远故大ABCD12下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是A宋清是个很高明的医生,山区水乡的百姓都来找他治病,他开的药方都能使患者很快康复,因而深受人们赞誉。B宋清对不能当即付钱者也给好药,还烧掉估计无法偿还者的欠条,这引起人们的议论。宋清认为自己既非有道者,也不是呆傻胡来的人。C有不少被烧掉欠条的人,后来纷纷厚报宋清,尽管至死也未能还债的人更多,也并没有影响宋清发家致富。D作者认为宋清能从长远打算,不斤斤计较眼前之利,他的作为是那些

13、以“士大夫”自居的人所不及的。第卷(114分)四、(21分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。(3分)(2)炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。(3分)(3)则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。(3分)14阅读下面这两首诗,然后回答问题。(6分)从军行 塞上听吹笛王昌龄 高适琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。雪净胡天牧马还。月明羌笛戍楼间。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 借问梅花。何处落?风吹一夜满关山。【注】关山:系乐曲关山月。梅花:系乐曲梅花落(1)有人认为两首诗可谓“声色传情”,试结合两诗内容简要分析。(3分) (2)为什么说塞上

14、听吹笛的三、四句有“语意双关”的特点?(3分)15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(6分)(1)北宋柳永 中的著名句子有“念去去,_,_”。“,_,更那堪冷落清秋节!_?_”等。(2)韩愈是唐代_的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。他在师说中认为择师的原则是:“是故_,_,道之所存,_。”是以泰山不让土壤,故能成其大;_,_王者不却众庶,故能明其德。(谏逐客书)五、(21分)阅读下面的文字,完成1619题。雅舍(节选)粱实秋“雅舍”共有六间,我居其二。篦墙不固,门窗不严。故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸声脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动。或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油而推翻烛台,或攀援而上帐顶,或在门框桌脚上磨牙,使得人不得安枕。但是对于鼠子,我很惭愧的承认,我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的,以

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