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1、初三语文上册第六单元作文指导：话说千古风流人物【作文目的】1、情感态度与价值观方面：（1）思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观；（2）激起对风流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主义信念和远大抱负。2、一般知识与能力方面：（1）通过讲述和评价风流人物，开阔视野、增长见识；（2）通过对各种丰功伟绩进行分类，锻炼思维能力；（3）通过搜集相关资料，练习信息的搜集、筛选和整理能力；（4）尝试运用“调查法”，培养初步的科研意识和科研能力。3、语文能力方面：（1）通过“风流人物诗文朗诵”，不断提高朗诵水平；（2）通过讲述、评价、辩论风流人物及其业绩，练习口语表达能力
2、；（3）练习写作。【训练要求】1、“风流人物”是一个广义的范畴，写作时应扩展思维，任意捕捉不同时空的“风流人物”，可以叙写他们的功绩，点出他们的历史作用，也可以抒写对他们的人物评价，体现他们的人格魅力。2、议论文要做到有理有据，道理力求深刻易懂，事实做到真实可信，条理清晰，主旨鲜明。3、叙写历史人物，不仅写他的历史功绩，而且要体现作者对人物的见解、评价，以及从人物身上获得的精神品质与道德意志。【思路提示】文题1：莫以成败论英雄提示：1、观点深刻、独到。每个人都会有心目中的评价英雄的标准，所以，既不能泛泛而谈，也不能以偏概全。要有自己独到的观点。2、事实论据恰当、充分。恰当，论据是用来证明观点的
3、，要选择那些能恰如其分地证明观点的论据，针对本文来说就是要选择那些“失败”的“英雄”；充分，虽然说不可能把所有的“失败的英雄”的事例都列举出来，但是要让自己的文章有理有据还是多举出几个事例来更好。3、理论论据有理有力。理论论据可以是科学原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是谚语、俗语。理论根据可以使文章具有深度，提高文章质量。选择的论据要注意典型，精当，以一当十，以少胜多。引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可靠性原则。作为论据的依据，被引用的理论材料一定要确凿可靠，不论是引用名人的原话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不可张冠李戴，把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原
4、文，一定要核对原文不要抄错；如果是引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可靠。其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的，切切不可牵强附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要靠自己去论证。如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。文题2：张艺谋的一
5、部英雄上映以后，反响强烈，不仅仅是电影的运作模式，演员表演拍摄艺术等等，更是关于它对英雄理念的阐释。究竟什么样的人才能被称为英雄，英雄人物应该有什么样的英雄行为，引起了人们的广泛讨论。请以“英雄行为与英雄人物”为话题作文。提示：1、先要确定本文的观点，即什么是英雄。然后根据这个观点来评述各个人物。2、列举人物不宜过多，只要能够做到支持观点即可，另外，最好正反两方面的人物都有，以利于读者做出评价。当前的现实生活，我们写作文的目的之一就是针对现实中的一些现象、观念做出评价。【相关素材】1、2004年“我心目中的中华青春偶像”活动由首届中国青年文化周组委会主办，全球有38万多华人青年参与投票评选，评
6、选结果于8月5日在深圳揭晓。据组委会公布的评选结果表明，杨利伟的得票数远远超过其它人，位居榜首。姚明、吴小莉、丁磊、邓亚萍四人同时上榜，而原来呼声很高的娱乐界明星刘德华、郭富城等人皆落选。2、拿破仑三世起十万军队对普鲁士宣战，威廉惊慌失措，问俾斯麦怎么办。俾斯麦转向毛奇，毛奇说：陛下，这一仗迟早要来，打得越早越好，打得越大越好。（引自一个大国的诞生）3、可登录“传统中国文学网”查看“遥光撰写之千古风流人物专栏”4、诗文：念奴娇赤壁怀古宋苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
7、，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。沁园春雪（1936年2月）毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。【例文1】最后一炉香寄徐志摩一片，一片，半空里，掉下雪片，有一个人，有一个人，独自在街沿，哽咽。他一把揪住了西北风，问他要落叶的颜色；他一把揪住了东南风，问他要嫩芽的光泽。周遭转换，世态曲折，却不见墓
8、园风色。也许在他的生命里，根本无需墓园，更无需多情人，替他埋葬爱情。一块块字碑，镌刻着千古文章；一束束鲜花，铭记了万人敬仰。志摩啊！连荒冢中千古一律的墓碑，也有一副不朽的面孔。你是一块碑，可谁能读懂你的碑文？是蔡元培挽你的“毕生行径都是诗”，是章士钊悼你的“龙头先去，新诗至境结谁缘”？还是胡适赞你的“信是你的宗教，你的上帝”？不，都不是。你是无字碑，死后无需墓志铭。只有那青烟有知慰你以情人的眼泪，志摩啊，纵使一万件风流韵事也不能治愈你爱的创伤，就像一万部言情小说也不能增补红楼梦的残缺一样。也许对于你来说，男人最大的失落不是权势不是官爵，而是诗是爱。鹊巢鸠占，烟榻横陈，山盟犹在香吻犹温，南来的暴
9、风撼动你新筑的爱巢。同时满天绚丽的朝霞，普希金却要告别大海。你没有像他那样去找丹特士决斗，你没有像奥赛罗那样丧失理智。爱情是你的事业、你的信仰，不是男人自尊心的装饰，不是人类情感的美称。你为幻影而飞翔，为理想而呼号。历史来，历史去，至多也抵不过你一缕浪花的涨歇，一茎春花的开落。情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈，此事古难全。张学良纵有百般情爱难还赵四小姐一个女人正当得名分。黄庐隐直到做了郭梦良的寡妇也没有得到妻子的名分。男人可以眠花宿柳，可以三宫六院妻妾成群，可以随便遗弃、卖掉、赐死、打入冷宫，但不许离婚，这是男人的无奈。而你，为了给小曼一场既不如黛安娜的童话又不如费加罗浪漫，甚至
10、是不太风光的婚礼，你受尽了恩师严父的指责，亲友的冷漠以及四面八方的鄙夷唾骂，是前妻的眼泪为你的新欢注入爱河，是？鲜血为你编织爱的红毯。这是男人的悲剧，爱情的悲剧！飞机坠毁是报应，飞机不坠你那顶绿帽子也是报应。安娜卧轨是报应，安娜不卧轨满腹忧郁观察情人的淡漠也是报应。断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情。无情岁月，卷走了多少有情生涯。江南风瑟，多少楼台烟雨中？对于感情的漂泊者来说，上一个家，便是故乡。志摩，他终究埋葬了自己的爱情。艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐一片，一片，半空里，掉下雪片，有一个人，有一个人，独自在街沿，哽咽。【简评】性情人的性情文字，这是对这篇文章的最好赞语。
11、读过此文没有人会怀疑作者对徐志摩的“一往情深”，可以看出作者不仅对徐志摩做了了解同时也作了深刻的解读。而这是很多急就章难以做到的。文章语言真挚多情，有些徐志摩的味道，大概作者在写作时已经与徐志摩“合二为一”了。【例文2】失败者何尝不是英雄老人与海中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路，这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能？即使老人失败了也是英雄。在中国人心中有这么一种“成者为王，败者为寇”的评定人物标准。然而，古往今来，却是有不少失败的英雄名载千秋史册，可见失败者也并非不是英雄。美国以强大的兵力去侵略伊拉克，而此后又到处去找
12、理由，虽然推翻了萨达姆，但谁听到过说布什是英雄？魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝400年的基业，死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。东史郎多次上诉均以失败而告终，但从另一个角度去看人类追求和平的道路上的成功。他在每一个追求和平人心目中是一只象征和平的鸽子。虽然他们一次次失败，但他们却不言放弃，这是一种信念。在世界上有许许多多美好而难得的东西，只有不放弃勇于尝试，那么即使是失败了也是精神上的英雄。如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力量，那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒，而当潇洒随风而去，最后留给人们是那悲剧英雄独
13、具的庄严，坚定的自信和不言放弃的精神。更多的失败者是为后来成功者做了奠基石，从这一意义上看，失败者何尝不是英雄？为此，我要为失败的英雄平反，为他们喝彩！【简评】“成者为王，败者为寇”的道理已经为人们所公认，但本文的作者却另辟蹊径，运用逆向思维确立了一个新的论点失败者亦为英雄。同时以布什、项羽、东史郎的事例为论据，继而阐明“失败者是为后来成功者做了奠基石”这一道理，论证有理有据，令人信服。作者由老人与海中老人的那种不屈的斗争精神入手，导出论点，使论点有了一定的事实依据，接着运用正反两方面的论据，逐层深入进行论证，同时以理论分析加以辅助，使本文的中心论点更加坚实，结构清晰明了。堪称一篇佳作。【同步
14、指导】题目1：偶像人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口惹悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。指导：1、变换的偶像从建国后不同时代的偶像的变化入手，写一议论文反映偶像与价值观念的关系。在我国，五六十年代的偶像是雷锋、焦裕禄，六七十年代的偶像是张铁生、红卫兵，80年代的偶像是军人、文学家，90年代的偶像是大款和明星，21世纪初是网络高
15、手和明星。这偶像的变化反映出时代的发展变化，反映出不同时代人们思想观念的变化。但其中价值观念的失落却也是趋势之一，这应当引起人们的重视，因为价值观念与信仰、思想有关，与精神文明建设有关，是万万不可忽视的。2、流氓兔成名记虚构一则寓言故事，通过流氓兔成为偶像的故事说明偶像的产生是被商业操纵的媒体炒作的结果。流氓兔原本默默无闻，现在却一下红透半边天。流氓兔明白这是老爸善于炒作的结果。他买通电视台、报刊给流氓兔不停地做广告，每天都能让人们看到它。老爸还把它的头像印到人们的休闲衫上，按它的形象制成各种玩具，甚至手机链。这下，流氓兔想不红都难了!3、偶像的力量改编杨贵妃的故事，批评人们对偶像的盲目崇拜与模仿。自从杨贵妃受到唐明皇的宠爱以后，杨贵妃成为了人们心目中的偶像。百姓们不仅家家都想添女孩，连杨贵妃的衣着及一举一动都让人们着迷。杨贵妃因丰肥怕热常穿得很少，于是薄纱成为国内抢手的货色。杨贵妃常跳舞以减肥，于是全国兴起了跳舞热潮，还给她跳的舞取了个羽衣霓裳舞的美名。
