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1、近代汉语模拟试题（一）一、选择题1表示人称代词复数的后缀“们”（或写作“门”、“每”、“懑”、“瞒”等），产生的时间大致是（ B ）。A唐朝 B宋朝 C元朝 D明朝2下列词语中出现于近代汉语时期的是（ B ）。A模式词语 B倒反词语 C偏义词语 D同义词语 3下列著作中不属于近代汉语研究对象的是（ A ）。A后汉书 B敦煌变文 C王梵志诗 D唐人小说4出现在近代汉语时期的工具书有（ C ）。A说文解字 B切韵 C中原音韵 D广韵5近代汉语时期可作结尾的辅音有（ D ）。Am Bn Cng Da6入声是指由下列尾音结尾的音节（ C ）。Ap Bt Cc Dk7下列各句后括号内的词（在本句中）不属
2、于偏义复词的是（ C ）。A这三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应。B展昭未免的才高必狂，竟将咱家的湛卢剑褒贬的不像样子。 C晓以利害，明以大义。D交他做姐姐，我做姐妹，俺两个一个口儿里出气。8周德清在中原音韵中认为近代汉语时期声调的变化是（ D ）。A平分阴阳 B浊上变去 C与上古同 D入派三声9寒山、拾得诗可用于研究（ A ）。A唐代口语 B宋代口语 C元代口语 D明代口语10敦煌变文所反映口语的地域大致是我国的（ B ）。A东北地区 B西北地区 C江浙地区 D中原地区11朴通事、老乞大等文献的出现，说明了当时（ B ）。A佛教传入内地 B民族交往频繁 C市民文娱需要 D科举制度
3、需要12反映近代汉语口语最充分的是下列文献中的（ A ）。A水浒传 B金瓶梅 C西游记 D三国演义13 从此改过前非，不再在金奴家去。（古今小说卷三）孙子在那里去了也？（七国春秋平话卷上）亦且这些妇女们偏要在寺里来烧香拜佛。（拍案惊奇卷二十六）上面各句中的介词“在”如果是现代汉语，应该说成（ C ）。A向 B从 C到 D去14近代汉语时期也出现不少以文言写成的文献，它们属于（ B ）。A近代汉语的变种 B古代汉语的书面延续 C仿古作品 D新古文15传统的音韵学中所指的声调指（ D ）。A发音部位 B声母C韵母 D发音时声音高低长短的变化16唐代人在创作近体诗时对汉语声调所分出的类别是（ D ）
4、。A上平声和下平声 B平声 C入声 D仄声17“三言”、“二拍”的作者凌蒙初是（ D ）。A唐朝人 B宋朝人 C元朝人 D明朝人二、填空题。1研究近代汉语时可将近代汉语时期分为 主干 部分和 非主干 部分。2近代汉语是从 古代汉语 发展演变而来的。3三国演义是一部 文白相间 的作品，只能部分反映近代汉语口语白话状况。4宋代 刘安世 、 谢良佐 和朱熹等人的话被记录下来，称为“宋儒语录”。它们也生动反映了近代汉语中的 口语 状况。5由于佛教的广泛传播,出现了一大批宣讲佛教教义的白话作品,它们被称之为 变文（梵文） 。 6近代汉语文献在用字方面 俗体 字和 通假 字比较多。7“适来失脚滑倒，又得家
5、童扶起”其中的“得”字是个 被动（介） 词。8切韵是隋代的 陆法言 所著。到了 宋 代又有 陈彭年、丘雍 将切韵扩充而成 广韵 。9近代汉语文献语言有三个显著特点，一是： 口语和文言相间杂 ，二是： 口语的地域性 ，三是： 语言的时间性 。10近代汉语文献语言的另两个特点是：常常带有明显的 方言色彩 ，反映了语言的 地域性 ；文献里的口语也随实际口语而发展变化，体现了语言的 时间性 。11唐代口语资料是在 印度佛教 直接影响下产生的。三、判断改错题1五灯会元中记载：“有僧到庵前便去,师召：者黎！僧便回首,师良久,僧曰：死却这老汉。”其中的“良久”就是“好长时间”的意思。 （ 沉默的意思 ）2虚
6、党和尚语录记载：“定上座虽则对物收税，争夺雪峰、岩头何？有人缁素得出，换盏点茶供养尔。”其中的“缁素”是“分辨”的意思。（ ）3水浒传第三十六回：“他却因甚打这里过？”中的“打”字相当于介词“从”。（ ）4敦煌曲珠泪纷纷：“当初姊妹分明道：莫把真心分过与他。”“过”为动词，意思是通。（ 递、交的意思 ）5元曲杀狗劝夫中有台词：“他觉来，我自支持他，包你没事。”其中的“支持”是“赞成、同意”的意思。（ 对付的意思 ）6水浒传中有“和你去不打紧，只吃你性子不好，必要惹出事来。”其中的“吃”不是动词而是介词，相当于“因”、“因为”。（ ）7敦煌变文有“浑家大小，亦总惊忙”；元曲中“不幸浑家亡化已过，
7、函下这个女孩儿”。这两处的“浑家”意思相同。（ 前：全家；后：妻子 ）8古代汉语判断句和近代汉语判断句的结构是基本相同的。 （ 不是基本 ）9唐宋时代的韵书里的“韵”就是现代所说的韵母。 （ 是指韵腹和韵尾，还包括声调 ）10水浒传：“杨志面皮上老大一搭青记。”其中“老大”意即“很大”。 （ ）四、名词解释1 三十六字母 2 五音 七音 3 说有易 说无难4 同步引申5 模式词语五、简答题1 在汉语史分期时为什么要确定前后阶段可以互相重叠原则？2 什么叫偏义词语？偏义词语中不起意义作用的部分为什么还要存在？它们的存在有什么意义？3 略举数例说明词语的历史演变和地域差异表现在哪些方面？六、论述题
8、 （刘姥姥）说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。”（红楼梦第三十九回）（凤姐）本性要强，不肯落人褒贬，只扎挣着与无事的人一样。（同上书第十九回）虽说我现今身子不好，想来也不致落褒贬，必是比宁国府里还得办好些。（同上书第一一零回）若孩子有些好歹，老身性命也便休了。（水浒传第五十一回）出来的偌大小年纪：这个道七十，那个道八十，婆婆道九十。（外编兰采和第四折）试分析上例中的“早晚”、“褒贬”、“好歹”、“大小”等词语，看看它们在用法上有何共同特点。七、阅读文段，回答问题且说如今到那里去？他想道：“冲州撞府，没甚大遭际，则除是长安帝都，公侯卿相中，有个能举荐的萧相
9、国，识贤才的魏无知，讨个出头日子，当遂平生之愿。”望西迤逦而行，不一日，来到新丰。原来那新丰城是汉高皇所筑。高皇生于丰里，后来起兵，诛秦灭项，做了大汉天子，尊其父为太上皇。太上皇在长安城中，思想故乡风景。高皇命巧匠照依故丰，建造此城，迁丰人来居住。凡街市、屋宇，与丰里一般无二。把张家鸡儿、李家犬儿，纵放在街上，那鸡犬也都认得自家门首，各自归家。太上皇大喜，赐名新丰。今日大唐仍建都于长安，这新丰总是关内之地，市井稠密，好不热闹！只这招商旅店，也不知多少。（冯梦龙喻世明言穷马周遭际卖炊媪）问题：1“那里”是什么词？疑问代词2“日子”“鸡儿”“犬儿”是属于什么结构的合成词？加缀3“迤逦”是单纯词还是合成词？为什么？单纯4“新丰城是汉高皇所筑”是个什么句？（判断句？叙述句？被动句？处置句？）判断句5“思想故乡风景”中的“思想”是什么词？（动词？名词？形容词？）6“与丰里一般无二”中的“一般”意思是否相同？这种现象叫做什么现象？是怎么造成的？7“好不热闹”中的“好不”是什么意思？“不”起什么作用？8这段文段是什么时代的作品？代表什么时代的语言？
