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1、甘地生平简介莫罕达斯卡拉姆昌德甘地（古吉拉特语；Mahat maGandhi，印地语； MohandasKaramchandGandhi ，1869 年 10 月 02 日1948 年 01 月 30 日），尊称圣 雄甘地（MahatmaGandhi）,是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。 他是现代印度的国父，是印度最伟大的政治领袖，也是现代民族资产阶级政治学 说甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统 治。他的“非暴力”（ahimsa）的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取 能以和平变革的国际运动。虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振
2、兴民族国家， 终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。 19 岁时，不惜被开除种姓身份，远 涉重洋，赴伦敦求学。异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下， 宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。短时的迷惘与摸索之后，他终 于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教 义，接受了英国法制思想的教育，取得了伦敦大学的律师资格。学成归国后，他 开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。 半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务，律师业务 的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。当有个来自南非印度人的案 子
3、要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。反抗在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，甘地作为有色人种 先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走 上了领导南非印度人反种族视歧的斗争，成为引人注目的人物。正是在南非这块 充满种族歧视的土地上，甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生了否定，培养和锻 炼了自己从事公众工作的能力，掌握了作一个成功律师的秘诀，基本形成了他的 宗教、人生观、社会政治观。他在南非领导的艰苦卓绝的反种族歧视斗争，为南 非印度人争取到了基本平等的权利，他从中也试验成功了一种有效的武器真 理与非暴力学说及其实践。不过，在这种反歧视过程中，甘
4、地对英帝国仍充满幻 想。1915 年，甘地回到印度。回国初年，他坐三等车游历印度各地，以深入了 解他久别的祖国。一年以后，他开始发表演讲，宣传自己的主张，从事非暴力斗 争，试验并发展了非暴力学说。他对当时正在进行的战争予以支持，希望以此换 取英国的开恩，给予印度自治。“一战”后殖民当局的种种作为使甘地由一个英 帝国的忠实追随者变成了不合作者。1919年34月间，为抗议反动的“罗拉特 法”，他发起全国性的非暴力抵抗运动，由于殖民当局的血腥镇压和群众的暴力 反抗，甘地一度宣布暂缓非暴力抵抗运动，试图与政府合作，但英国政府继续在 哈里发与旁遮普问题上倒行逆施，打破了甘地的幻想。在印度全民反英斗争高涨
5、 的形势下，甘地的不合作思想趋于成熟，并率先在哈里发运动中发起群众性的抵 制殖民政府的立法机构、法院、学校、封号与洋货的非暴力不合作运动，进而推 广为全民反帝斗争形式。1920 年 9 月，国大党加尔各答特别会议和 12 月的那普尔年会正式通过了甘 地的非暴力不合作计划及甘地起草的党纲，使非暴力不合作成为国大党的指导思 想；争取“印度自治”成为国大党的现实斗争目标；国大党也因此由一个少数上 层分子主要依靠宪政手段从事活动的团体变成一个有广泛群众基础、依靠群众性 直接斗争进行全面反帝斗争的现代资产阶级政党。甘地在国大党内的领导地位也 因此确立。此后，不论甘地是否在国大党内任职，他始终是国大党的“
6、灵魂”， 左右着印度民族解放运动发展的方向。1922 年 2 月，因运动中出现暴力事件， 甘地宣布停止第一次非暴力不合作运动，挫伤了士气，引起国大党内的思想混乱。 甘地也身陷囹圄。出狱后甘地致力于重振民心士气。1929 年 12 月 31 日，国大党拉合尔年会通过争取印度独立的决议，并授权 甘地领导新的不合作运动。1930年 3月他率领 78 位志愿队员开始“食盐长征”， 揭开了第二次非暴力不合作运动的序幕，给英殖民主义者以巨大打击。运动进行 中甘地又与总督谈判，并出席圆桌会议，群众运动因此而松懈，被英国残酷镇压 下去。1934 年 10月，甘地因与国大党领导层再次出现严重分歧而宣布退党，但
7、仍在关键问题上指导国大党的工作。1939 年 9 月 3 日，英国代表印度宣战后， 甘地的极端非暴力立场与国大党领导机构的有条件支持战争的主张发生尖锐冲 突，以致他两次被免职，又因英国政府顽固不肯满足国大党的要求，国大党两次 请甘地复出。这期间，甘地的反帝立场进一步发生变化。1942 年 4 月，在印度国内广大群众反英情绪高涨和日本侵略者迫近印度的 形势下，甘地提出了英国“退出印度”的口号，并先后发起了 19401941年第 三次不合作运动和准备发动第四次不合作运动，均被英国镇压下去。甘地入狱直 到1944年5月。战争结束后，处于内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动 再起的压力，答应印度独立的要求。但因印、穆两教的分岐对立由来已久，加之 英国分而治之政策的影响，印、巴分治已成定局。甘地为维护印度统一不懈努力， 终无回天之力，只好接受分治。独立后甘地获得了印度人民和国大党的崇高敬意，但他却大权旁落，其终身 为之奋斗的非暴力理想也被束之高阁。而对分治以后的宗教仇杀与混乱，甘地殚 精竭虑，利用自己的威望与绝食帮助平息了大规模教派仇杀，自己却成了教派冲 突的牺牲品，死在了一位狂热的印度教徒的枪口之下。
