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1、http:/ 陳越錄入）著者：策彦周良版本：大日本佛教全書73卷史伝部十二東京講座社初渡集上天文七年七月朔（明嘉靖十七年）至天文八年五月廿一日初渡集中明嘉靖十八年五月廿二日至同年十月六日初渡集下（1）嘉靖十八年十月七日至同十九年十一月三十日初渡集下（2）自嘉靖十九年十二月一日至廿年十月廿六日初渡集下上嘉靖十八年十月七日至同十九年十一月三十日056 十二月三日，辰刻击鼓发船，渡扬子江。午时至镇江府京口驿，即刻同正使和上游金山寺。上岸则有长廊，廊壁上有额，横揭“观澜”二大字，又其次横揭“中流砥柱”四大字。先人遗作镌于石者，不知几首。“树影中流见，钟声两岸闻”之句，亦在其中。有楼门，横颜“龙游禅寺”
2、四大字，金字也。门里左右按四天王像。入此门则左胁有石额，竖镌“金山”二大字。佛殿横揭“大雄宝殿”四大字，本尊释迦，中央有“皇帝万万岁”之牌，左牌有“皇后齐年”四字，右牌有“太子千秋”四字，殿左右有十六罗汉像。后门中央有观大士像,骑考骑字恐衍其邻，左文殊，右普贤，骑象骑狮。佛殿左方有小堂宇，有达摩百丈等像。又中央设座按开山像，像前有牌，书以“开山斐公祖师”六字，又其次有方丈横颜“大彻”二大字，额左胁书云“住山比丘圆悟立”，方丈里柱题句云“水月虚空相，山云自在心”。方丈左畔有泉，上构小亭，亭正面横揭“中冷泉”三大字，又斋里中央横颜“第一泉”三大字。佛殿之后又有堂，本尊卢舍那佛，堂壁以石镌以“妙高台
3、”三大字。又后门竖镌于石云“妙高峰”，又其次有堂，堂里有禅坐之僧，闭户不出。惟穿小窗，窗上横揭“禅室”二字，左右壁间书云“祖立禅关，静里不谈尘世事；佛遗法教，定中存养性天机”，有藏经。此堂左畔向翠微有磴路，才动步则路傍有小亭，横颜“回澜”二大字。东皋书。山腰有堂，堂里按千手观音像。其次有阁，阁中央按晏公像，像前有牌书云“勅封晏公平浪侯”，题左右柱云“有性非性，非有非无，无身是身，是无是有。”阁上横揭“江天阁”三大字，永丰聂静书。此额上又有额，横颜“天下大观“四大字。又上翠微少许，而有亭，亭里横颜“吞海亭”三大字。青字也，此亭下有塔婆之迹。又山绝顶有亭，横揭“留云亭”三大字。亭前有刹竿，亭后有绝
4、壁。壁面横镌“妙高台”三大字，里横镌“玉鉴堂”三大字。下亭数步而有石洞，猩猩窟宅也，上有石额，横镌“云岩”二大字。又左傍有一亭，横揭“烟雨奇观”四大字。东皋书。又佛殿左方有堂，堂里揭“永安堂”三大字。堂左有阁，横揭“海岳楼”三大字。又山脚有二层楼阁，揭以“朝阳阁”，又有洞，号“朝阳洞”。又隔岸有小冈，冈上有小堂宇，曰玉山寺。归路山侧有石洞，洞口揭“紫阳洞”三大字，洞按紫阳君像，像前有香灯之设。又行数步而有小楼，楼门横揭“银山书院”四大字。057 十二月四日，辰刻携三英游甘露寺，寺在山上。坂口有庵，庵门揭“海岳庵”三大字。东皋书。有泉，泉上构小亭，亭里横揭“天津”二大字。东皋书。有楼门，门里按四
5、天王像，横颜“天下第一江山”六大字。延陵吴阝居书，住山师一重立。入此门则右方有九层铁塔，有长廊，廊下挂大版。左方有钟楼，挂华鲸，佛殿横揭“大雄宝殿”四大字，金字，住山存昱立。有土地堂无额。殿之后有小堂宇，横揭“宝华堂”三大字。东皋题。堂里左方有额，横书“孤云野鹤”四大字，沧江赵祥题。右方横揭“明月清风”四大字。铁溪高鉴题。山之绝顶有多景楼遗趾，盖近年炎上，又有藏殿，横颜“勅赐藏经宝殿”六大字，金字也。前有北固山，山下有习兵之场，场中央有堂宇，横颜“讲武”二大字。嘉靖十六年丁酉十月吉旦钦差巡按御史河中苟汝安书。巳刻开船，即着瓜洲扬子岸。亥刻超坝。今夜梦祖母光椿并理见，同时无量寿佛乘紫云而降下。其
6、金躯朦胧在云中不分明，观音势至二大士俨然于左右。少焉觉竟。058 十二月五日，午刻受廪给，盖向京口驿分也。入夜下雨。059 十二月六日，申刻进舟者里许而止，飞霙斑斑。居座琢公船多罅漏，故换别船开船，亦为之迟了。060 十二月七日，辰刻拨船，未刻到扬州府广陵驿而泊矣，舟行四十里。061 十二月八日，廪给未下，故滞留。收铁绳，价一两。又收烛舌，二分。062 十二月九日，早旦知府屈临，正使及余两居座以下上岸。伸礼谢于礼宾轩下，相揖者于再于三，无拜。轩檐颜以“淮海奇观”四大字。知府又赠美酝佳肴，又将黄丽扇一柄、方纸五十枚，赠知府刘宗仁，正使亦如此。大光、钓云各扇一柄。午刻下廪给。今夜梦一华和尚、祖林和
7、尚。又少焉，梦润仲西堂、江心座元、龙叔首坐。063 十二月十日，爱日如春。斋后，知府刘宗仁价周通事见惠张文潜集四册，手帕贰方。巳刻，进船少许而止。064 十二月十一日，阻雪不拨船。晚景钓云来访，手谈至夜。于时即休琳公携壶而来。065 十二月十二日，半雨半雪。午刻开船，戌刻着邵伯驿，舟行六十里。066 十二月十三日，冻雨霏霏。午后打廪给口粮。大光调纳豆汁，钓云予赴之，手谈慰风雨夕。此驿号邵伯，邵伯之所发也。予俾宗桂问其庙，庙在驿外。庙中央按邵公像，题左右柱云“隐隐雷神居此地，轰轰圣像镇甘棠”，庙额横揭“列仙道院”四大字。又题柱有“龙吞苍海月，鹤伴华山云”、“名刹红尘远，玄门白昼长”等之句，又或揭
8、“洞府烟霞”四字。由是思之，则“列仙道院”之额，决非故额，今作道院者明矣，道士杂处于其侧云云。庙门之外有人家。横颜“邵伯镇处捡司第九铺”九字云云。予偶作邵伯庙诗：“邵公所憇有祖堂，古往今来慕德香。意足不求遗像肖，居民千载拜甘棠。”067 十二月十四日，辰刻开船，二里许而泊中流，盖以风雪相加也。068 十二月十五日，辰刻拨船，酉刻着孟城驿，舟行六十二里。069 十二月十六日，天气快晴，爱日如春。打廪给口粮。过正使和上船，炉话移刻，举酒者三行。070 十二月十七日，午刻开船，午刻着界首驿。今夜梦天用和尚、江心座元。又少焉，梦祝英尊君、大器侍者。071 十二月十八日，衰日可爱。巳刻打廪给口粮。072
9、 十二月十九日，巳刻开船，前进者三十里，而泊于中流，盖以前程冻合也。073 十二月廿日，天气如春。巳刻拨船，酉刻着安平驿，舟行三十里。074 十二月廿一日，斋前入混堂，盖以大光催也。人里卖酒家多多，帘铭或以异常酒肆。或以“闻香下马”四字，或以“过客停骖”四字，或以“四时佳酿”。又有门横揭“科第名家”四大字，又揭“金榜题名”四大字。知县门楣竖颜“宝应县”，左胁插小木牌，牌上书“立春”二字。又驿门横揭“安平驿腰站”五字，其额上又有额，竖贴“传命”二大字，金字也。巳刻打廪给口粮。午时开船，亥刻着淮阴驿。舟行九十里。今夜梦劣足与三左，又梦球叔首座。【附】韦明铧：初渡集（节选）策彦周良（15011579
10、），号怡斋，更号谦斋，日本京都天龙寺妙智院高僧。他博学多才，通晓汉文，于明嘉靖十八年（1539年）与嘉靖二十六年（1547年）先后两次作为日本遣明使副使与正使奉派入明。他在中国逗留五年余，多次沿着运河北上与南下。策彦周良把两次来华的经历，写成记事性的诗文集初渡集、再渡集，成为中日关系史上的重要文献。日记中提到的“和上”，即和尚。“廪给”，是明朝官方拨给外国使臣的口粮和其他日用品。“扬州府广陵驿”，就是扬州城南的驿站。值得注意的是，日记所载扬州知府刘宗仁对日本使臣一行的热情款待，是中日友好关系史的历史见证。刘宗仁知府不但亲自到驿站看望使臣，而且赠送给他们“美酝佳肴”，日本人则回赠扇子、纸张等物。第二天，知府再次来到驿站，送给日本使者一部张文潜集。张文潜，北宋诗人，名耒，字文潜，诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，为苏轼门下“四学士”之一。日记描述的广陵驿、邵伯驿、盂城驿、安平驿等情况，有助于我们今天了解当年运河沿岸的驿站。日记对于邵伯和宝应两地，有着较多的笔墨。邵伯的甘棠，宝应的街市，给策彦周良留下了深刻印象。有趣的是记载宝应城里有“混堂”，这也是当时扬州沐浴业发达的证据。几年前，日本友人曾按照策彦周良日记所载路线，沿着古运河重访其当年的栖息之地。今天我们如果也沿着运河重走策彦周良之路，不但有益于中日友谊的加深，也必将有益于运河文化的光大。
