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1、慕安德烈 祷告 永远可称颂的父神，为着你在基督耶稣里所为我们预备奇妙的救恩，我们不知要如何赞美才算合宜！我们向你俯伏承认说：我们对这救恩所明白的，所相信的，对它的能力所降服的，是何等的少。 我们热切的为众圣徒，能看见在基督耶稣里的丰盛生命来仰望你。愿这祷告能在他们心中激起一个深沉而不止息的渴望，要更完满地认识基督对他们的意义。愿他们能深深的感觉到：你的教会在把祝福带给世人的事上之无能，不是由于别的，乃是由于在他们心中，没有照着你的意愿把当有的地位给基督和他的圣灵。 我们特别求你使他们能看见下面两方面的需要： 一个对耶稣基督简单而全心的相信，并对他主权毫无保留的降服，并看见它们所带来的能力和祝福
2、；使他们的心准备好更接受他的爱，以及他持续同在中的一切丰盛。 我们的父啊，我们奉耶稣的名求你，使读这本小册子的读者都看见：你的权能要在我们里面成就你的每一个应许，并把如小孩子般的谦卑之信靠赐给每一位，使你能得着荣耀。 愿一切的荣耀都归给你，直到永永远远，阿们。 一日神的形像 由于他所给的生命，并圣灵的能力，我们能被改变成基督的形像。 “神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人-”(创一) 在这节经文中我们看见关于人类的第一个思想他的源头和定命完全是神圣的，神从事一件极伟大的工作，要在他神圣的荣耀里把一个不是神的受造之物，作成完全象他一样。神是要人完全依靠他而活着，并且直接的，不断的从他自
3、己得到一切出于神的圣洁和祝福。神的荣耀、圣洁和爱本来就是要住在人里面，并且籍着他照耀出来。 当罪完成了它可怕的工作，并损坏神的形像时，在伊甸园里神就应许女人的后裔要来成全他的旨意。”他(神的儿子)是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”(来一3)。就是这位神子要成为一个人子，神的计划因他得以实现，神的形像要在人的样式中显明出来。新约接续了这个创造的思想，并且说到那些人乃是神预先定下效法(模成)他儿子的模样，这新人是照着神的形像造的，又应许说：“我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。” 在神永远的旨意和其实现之间，关于我们在地上的生活，神给我们一个奇妙的应许：“我们众人既看见主的荣光
4、就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后三18) 关于这件事保罗在前面经文中曾提过：“何况那属灵的职事，因这极大的荣光，岂不更有荣光吗？让我们熟记这些应许的经文，使它成为我们每个人在天天的生活中可能并确实的经历。这是那些尊基督为那位得荣耀者的人才能有的经历。让我们的心注视那显在基督身上，神形像的荣耀；确信圣灵要一天过一天，荣上加荣把我们改变成神的形像。哦，我的魂哪，花时间坚定不移的相信，这应许要在你基督徒的生活中成为真实。那位照着自己形像创造人的全能的神，现今正在作成他的旨意；就是藉着圣灵的大能要把你们改变成基督耶稣的形像。 “你们当以基督耶稣的心为心。” “我给你们作了榜样，叫你
5、们照着我向你们所作的去作。” “求主加增我们的信心。” 二日信心的顺服 全能的神要供应一切的需要，使我们的信心刚强，使他能在我们里面成就 “耶和华向他(亚伯兰)显现，对他说：我是全能的神，你当在我面前作完全人。我就使你极其繁多-”(创十七12) 在亚伯拉罕身上我们不仅看见神如何要求他有信心，并报答他的信心，又给我们看见神如何藉着他所赐的恩典的训练，来制作出信心。当神第一次呼召亚伯拉罕的时候，他立刻赐给他那个伟大的应许：“地上的万族都要因你得福。”(创十二3)。当他到了迦南地，神遇见他时，又应许说，那地是属于他的(创十二7)。当他打败诸王回来的时候，神再次遇见他，并重申所应许的(创十五3)。从我
6、们所引的经文中，在以撒出生以前，可以看出神就设法要加强他的信心(创十七1)。在幔利树那里，神再一次问他说：“耶和华岂有难成的事吗？神一步一步的引领他，直到他的信心完全到一个地步，能在献以撒这件事上绝对顺服亚伯拉罕因着信就遵命出去照样，因着信，在他出去将近四十年的时候，他能够不需要任何应许实际上他的遭遇显然与所得的应许相冲突而仍能至终顺服神的旨意。 亚伯拉罕的子孙，神的儿女啊！父神对你们的信心有重大的要求。如果你们要跟随亚伯拉罕的脚踪行，你们也要舍弃一切，而活在属灵的应许之地，除了他的话以外，没有任何别的依靠，且把自己分别出来归给神。为此你们需要有一个清楚的看见，那位在你们里面运行(作工)的神,
7、乃是那位随己意作万事的全能者。不要以为过信心的生活是一件小事，是一件容易的事。这是一种需要，整天活在他同在里的生活，要在谦卑的敬拜中俯伏在神面前，直等到他也对你说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。我使你极其繁多。”当亚伯拉罕听见了这话，他就俯伏在地，神又对他说这就是在神所应许的每一件事上，使我们能信靠他能力的秘诀。 在这本小册子里，我们盼望找出什么是信心能力，以及什么是神所愿作的工作，是照着向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”只有当我们蒙神呼召而过着一种真正奉献以及绝对顺服的信心生活时，我们才能象亚伯拉罕一样出去。我们要跟随亚伯拉罕的脚踪行。请将神对亚伯拉罕见证的话语深深的藏在你心中：
8、“反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成”(罗四2021)。 三日神的爱 他要洁净我们的心，使我们得以尽心尽性爱他 “你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”(申六5) 神教导亚伯拉罕什么叫作全心的相信神，他的信心是那样刚强，且将荣耀归给神。摩西教导以色列民第一条且最大的诫命是：要全心的爱神。这第一条诫命，很自然地也就成了其他诫命的根源。其立场乃是神和人之间的关系，也就是那位满有爱心的创造者和照着他的形像所造，且是他施爱的对象的人之间的关系。这乃是一切事务该具备，不可少的要素。人的生命、命运和快乐全在于他能尽心尽力的爱神。摩西说：“耶和华喜悦你的列祖，爱他们”(申十15
9、)。这样的一位神配得着人无限量的爱。我们一切的信仰，我们对神所有信心和顺服，以及我们的一生都是因这思想而得力；我们要尽心尽力的爱神，神的儿女每一天主要的责任，就是活出这条诫命。 以色列人是多么不能顺服我们众人所熟知的诫命。但是在摩西死以前，当他说完了神因着他们的罪所要降于他子民的审判后，他就使他们知道这应许：“耶和华你神必使你的心与你后裔的心受割礼。”不是人手所行的割礼，乃是基督在十字架上的割礼(西二11)，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神”(申三十6另译)。 这个有福的应许乃是新约内容的首次提示。在此耶利米曾预言律法要藉着圣灵写在他们心里，使他们不再离开神，且照着神的方式来行事为人。但是基督徒对
10、于这点所明白的是何等的少呢！他们是多么容易安于这种想法：这是不可能的。 让我们来学这双重的功课，神所要求的乃是这种完全的心，要尽我们所能的爱他，这也是神永远配得的，并且这种完全的心也是神-他的名是可称颂的赐给我们且作工在我们里面的。让我们的全人在信心里前来迎接、等侯、并期望这应许的成全以全心来爱神。这是神自己在我们里面所要完成的。 “所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”圣灵使那全心爱他的恩典成为格外的确实与有福。 四日欢乐的声音 他要使我们行走在他的光中，并终日以他的名为乐 “知道向你欢呼的(直译为-知道你欢乐的声音-)，那民是有福的，耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。他们因你的名终日欢
11、乐。”(诗八十九1516) 天使称福音的信息为大喜的信息。这就是这里所说的欢乐的声音。那个福气就在于神的子民能行走在他的光中，并且终日因他的名而欢乐。他们的分乃是不受搅扰的交通，以及从不间断的喜乐。即使在旧约里的圣徒也往往有喜乐的经历，但却无法继续不断。在旧约时代是无法获得那种经历的，唯独新约才能把它赐给我们。 在每一个正常的家庭里。你会发现父亲以他的儿女为乐，儿女也因着父亲的同在而欢喜，在地快乐家庭的标记，说出天上的父对他子民的应许，也是他所乐于完成的工作。在他脸上的光中行走，并终日因他的名而欢乐。这是神已经应许的，并且在基督里，且藉着那将神的爱充满在我们心里的圣灵，要使这件事成为可能。这乃
12、是那些真正寻求以全心、全力来爱神之人的产业。 然而有多少神的儿女都以为这是不可能的，就放弃这个希望对于过一种终日在神面前欢乐的生活的盼望。然而基督却非常确定的应许说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。” 我们要想到：父渴望他的儿女们对他有完全的信心和爱心；为着他们的快乐和力量，神的儿女每时刻都需要父的同在。我们也要想到，藉着圣灵，基督的能力要来维持在我们里面的这个生命，并且除了那些知道欢乐声音之人的福气之外，我们没有别的满足。”他们在你脸上的光里行走，他们因你的名终日欢乐，因你是他们力量的荣耀。
13、” 我们越寻求更深的进入神的旨意中，我们越发要坚定的相信：除了这件事外，没有别的可使父满足，就是父要他的儿女在他的面光中行走，并且终日因他的名而欢乐。我们也就越发有把握，父对我们所希望的，要藉着基督和圣灵来完成在我们里面。让我们紧紧的持守这句话终日，终日。 五日神的意念 神对我们的意念是属天的，是超越过地的，却要藉着他的大能大力成就在我们身上 “天怎样高过地，照样我的意念高过你们的意念。”(赛五十五9) 当神应许要在我们里面作工时，他提醒我们天怎样高过地，照样他的意念高过我们的意念完全超过我们属灵活泼的领悟力。 当神告诉我们说：我们是照着他的形像造的，并且我们因着恩典再重新变成那个形像；同时当
14、我们注视在基督里神的荣耀时，我们就改变成为主的形像，如同从主的灵变成的，这个意念的确是比天还高，当他对亚伯拉罕说到他在他和他子孙身上所要作的一切伟大的工作，并且藉着他还要作在地上的万族身上时，那又是一个比天还高的意念，是人的思想所无法领受的。当神呼召我们用全心来爱他，并且应许要更新我们的心，使我们可以用全力来爱神时，这又是一个出之于天的最高处的思想。当父神呼召我们在这地上，在他的面光中过生活，并且终日因他的名而欢乐时，我们就得到一个出之于神爱心的最深处的礼物。 因此当我们藉着圣灵，等候神把生命和亮光分赐在我们心中时，我们就必须何等的虔敬、谦卑和忍耐。那个生命和亮光会使我们熟悉那些他放在我们里面
15、的思想。如果我们要实际的进入他的意念中，并且使他的思想安家在我们里面，我们就何等需要天天与神有柔细的、持久的交通。尤其我们需要用信心来相信说：神不仅要启示出这些思想的美丽和荣耀，更要实际而有力的作工在我们里面，使那些崇高思想的神圣实际和祝福确实的充满在我们全人的深处。 让我们思想以赛亚所说的话，正如保罗所引用的，就是：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前二9)，只有神藉着圣灵向我们启示出来了。当基督应许他的门徒，圣灵要从天上的宝座降下与他们同住时，他说圣灵要荣耀他，并要把属天境界的亮光和生命充满在他们里面。也就是这位圣灵要使神和他的旨意(比天还高)，成为他们持久的经历。哦！我的魂哪，要好好的寻求，使你能明白：圣灵要天天把神的意念，在属天的能力和荣耀里充满你的心。
