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1、2019-2020年高三10月周练历史试卷本试题分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，全卷满分100分。第卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1、1912年，中华民国工业建设会成立，它在旨趣书中说：“今兹共和政体成立，喁喁望沾之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣!”上述材料说明 A共和政体保证了国内的公平竞争 B辛亥革命引发了中国的产业革命C民主共和激发了民众的爱国热情 D民国建立促进了民族工业的发展2、1904年，商部头等顾问张謇上书商部，提出划定捕鱼区建议
2、，并区别近海和远洋，主张“以内外渔界，定新旧渔业行渔范围”，保护中国近海“本国自主之权”。后清政府绘制了江海渔界全图。这一史实A推动了中国近代海军的发展 B遏制了列强对渔业资源的掠夺C有利于发展实业与维护海权 D收回了帝国主义在华侵略权益3、史学界普遍认为，民族资本主义工业是一种新的经济因素，其产生和发展有利于社会进步，这种进步的主要表现不包括 A它导致民族资产阶级产生，为戊戌变法和辛亥革命提供了社会基础B它为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件C它的产生和发展不断地冲击和动摇封建正统思想的统治地位D它在国民经济中的主导地位大大压缩了外图资本在中国的发展空间4、有史学家认为，戊
3、戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是A、传统文化向近代文化的转型 B、政治上由专制向民主转型C、由农耕经济向工业化的飞跃 D、技术、制度、文化层次转型5、黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了先秦儒家的民本思想孟子的“民贵君轻”思想董仲舒的“三纲五常”思想王阳明的“心外无物”思想 A、 B、 C、 D、6、余秋雨指出：“中华文明从来不主张远征，强调的是父母在，不远游，讲究聚族而居，代代相传”。中华文明不主张远征的原因不包括 A精耕细作的小农经济 B传统文化的影响 C中央集权的形成 D封闭的大陆环境7、1912-1919年的八年里
4、，中国新建的厂矿企业有600多家，新增资本约13000万元，超过过去半个世纪的成就。其内因主要是A、海外华侨竞相投资办厂 B、欧洲列强暂时放松了对华经济侵略C、各种实业团体的广泛建立 D、辛亥革命推翻了清王朝的专制统治8、据中国近代手工业史资料记载，1872年1890年间，洋纱线进口量增长20.6倍，而洋纱线强成的成品洋布进口只增长27%。这表明当时中国A、手工纺织业与农业也开始分离 B、江南多数地区手工业已经衰落C、进口洋纱代替土纱的过程很缓慢 D、手工业织布具有一定和竞争力9、1865年创办的江南制造总局，是具有先进技术的“制器之器”的工厂；1899年创办的大生纱厂，是“设厂自救”的棉纺织
5、企业。它们A、都是近代民族资本主义企业 B、都深受第二次工业革命的影响C、都是近代洋务企业 D、都推动了中国近代化进程10、观察图表中国民族资本主义企业发展变化图依据所学知识和图片反映的信息，判断出现曲线图中A点状况的原因有中国自然经济进一步解体洋务企业的诱导，外商企业的刺激清政府放宽对民间投资设厂的限制“民生主义”成为当时的思想主流帝国主义忙于“一战”，无暇东顾A BC D11、确定先祖庙号并供奉于太庙，是皇家对祖先的最高敬意。刘邦之父未能获得庙号进入太庙，旧唐书对此分析说：“始封之君谓之太祖。太祖之庙百世不迁。汉以高皇帝（刘邦）为太祖，而太上皇不在合食之列，为其尊于太祖也。”根据材料，刘邦
6、之父未获得庙号是因为A、刘邦称帝时他已经死亡 B、刘邦与父亲关系不和睦C、他没有参与西汉政权的建立 D、他是比太祖更加尊贵的太上皇12、费正清中国：传统与变迁一书中说：“隋及初唐时制度和文化也取得了突破性进展。”下面关于隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是A、相权三分，独立施政 B、中央集权，地方分权C、分工明确，相互牵制 C、完善机构，皇权顶峰13、中国古代城市到了北宋，发展到一个新的阶段是指A、商业活动不再严格限制在 “市”里 B、出现一批商业城市C、由政治中心向商业中心转变 D、城市向南发展14、清朝前期的商人“以未致富，以本守之”的做法，对当时资本主义萌芽的成长造成的最大负面影
7、响是A、市场狭小 B、原料不足 C、资金短缺 D、劳动力不足15、二十世纪中国的崛起指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了发往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是A、马关条约和公车上书 B、瓜分狂潮和义和团运动C、辛丑条约和戊戌变法 C、辛丑条约和辛亥革命16、著名学者钱乘旦主编的世界现代化历程总论卷中写道：我们很容易看到在现代化推
8、进的过程中，“抗拒”与“接受”间剧烈的冲突，在这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。因此是“反现代化”(“反现代化”并不反对现代化)。问题的复杂性还表现在“现代化”和“反现代化”有可能同时存在，两个相反的运动在同一过程中出现。在中国出现这种“同一过程”两种倾向状况的根本原因是A、国际环境决定的 B、国内环境决定的 C、运动主导者的属性决定的 D、运动结果决定的17、著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过
9、来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是A挽救民族危亡 B实现富国强兵 C引领思想启蒙 D建立民主政治18、19世纪末，严复翻译天演论，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮？中体西用 维新变法 救亡图存 民主与科学A. B.C.D.图8 中山装19、图8是孙中山在辛亥革命后所设计的服装。此后几十年，它大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。当时中山装大为流行的原因不包括A它广泛吸收了欧美服饰的优点 B孙中山个人崇高的政治威望C它让人“见其服而知贵贱” D它表达了国人对民主共和的崇尚20、杂文月刊曾刊登过一篇
10、名为中国简史的文章，其中有“林则徐说我销；洪秀全说我反；康有为说我变；孙中山说看我的。”对文中所说的四者认识正确的是有一定历史依据的文学夸张 都加速了中国的政治民主化进程四者的斗争对象和斗争方式基本一致 反映了近代中国人的救国探索A、 B、 C、 D、21、春联在承继传统的同时往往会反映时代的变迁。20世纪前期湖南某农村春联：“和为贵 三民主义指导革命；斗则胜，一切权力收归农会。”此春联反映的历史事件是A辛亥革命 B二次革命 C国民革命 D土地革命22、中国近代的一位哲学家曾写过这样的一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，
11、认为它是不可思议地强有力的。但是，假如有个疯子把它推倒、踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它拣回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是： A孙中山让权于袁世凯 B清朝皇帝宣布退位 C康有为流亡国外 D袁世凯复辟帝制23、1929年，中华民国国民政府通过禁止污蔑太平天国案，蒋介石称赞说；“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是 A中国局部抗战的开始 B国民大革命的兴起C中国共产党领导的土地革命的兴起 D世界性经济危机的爆发2
12、4、有人形象的说北京既是中国新民主主义革命的起点，也是中国新民主主义的终点。下列关于起点与终点的历史片段的描述组合正确的一组是A、新文化运动开国大典 B、新文化运动中国人民政治协商会议C、五四运动中国人民政治协商会议 D、五四运动开国大典25从实际出发，适时调整方针和政策，是中国共产党领导民主革命取得胜利的重要经验。按照提出时间的先后顺序，下列方针政策排列正确的是只有最广泛的反日民族统一战线，才能战胜日本帝国主义及其走狗蒋介石放手发动群众，壮大人民的力量，在我们党领导之下，打败侵略者，建设新中国引导工人农民参加国民革命更是我们的中心工作取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收
13、地主土地的政策A B C D26、在研究性学习中，某同学为毛泽东思想的课题作了一个幻灯片提纲（如图），其中应该修改的一项是A27、某历史教研网站设计了一个关于中国近代社会物质生活及习俗变化的网页链接，其中包括服饰、社会习俗、饮食居住、礼仪、大众传媒、交通通讯。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是 A.流行语言 B.网络普及 C.自驾旅游 D.民航大国 28、20世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片梅兰芳京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼必须要踏到上海这般的豪华社会”根据材料分析下列有误的是（） A.社会生活的西风东
14、渐存在地区差异 B.上海是东西文化交汇的中心城市之一 C.中国东西区域经济差距在不断扩大 D.传统文化吸收外来因素，重新焕发生机29、在中国各种传统礼教规范中，“男女授受不亲“是一个相当重要的方面。而在清末流行的竹枝词中却有这样的描写：“申江好，男女不妨嫌。榻上横陈同倚枕，内不垂帘，任从观瞻”“客不分男女，可怜非常挤。”这说明自古以来的“男女之大防”在近代被打开了一个缺口。而与材料有关的突破口是( )A.交通工具 B.社交场合 C.男女合校 D.男女合演30、“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗，下表的统计不能说明()时期所送的嫁妆20世纪80年代被褥、“红包被”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视21世纪初被褥、“红包被”、高档组合家具、名牌手表、笔
