世界上许多国家都重视哲学教育在西方.doc

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1、导 论 世界上许多国家都重视哲学教育。在西方,哲学课已成为面对全校各专业学生的选修课。这说明西方教育界和知识界中的有识之士都认识到,哲学对于提高学生的人文素质和思维水平的作用是无可代替的。我国自古以来就重视哲学教育。在中国,启蒙教育和哲学教育几乎是同步的。从“人之初,性本善;性相近,习相远”,到“混沌初开,乾坤始奠”,三字经、幼学琼林既是识字教育,又是宇宙观和人生观的初步启蒙教育。中国传统文化源远流长从未中短,与中国历来重视文化教育和哲学教育相结合是密切相关的.自马克思主义哲学传入中国后,在具有丰富遗产的中国哲学领域又多了一支生力军。我们党在重视弘扬和吸收中国传统哲学积极成果的同时,特别重视大

2、学生的马克思主义哲学教育,马克思主义哲学被规定为大学生的共同必修课。这不仅决定于我们教育制度的社会主义性质,也决定于马克思主义哲学作为科学世界观和方法论的本性。第一节 哲学和哲学的基本问题一、哲学的一般属性1、哲学是一种理论思维形式,它通过逻辑形式反映现象运动的规律。 哲学凝聚着人类认识在一定时代所达到的知识成果,它通过对各门科学知识的自觉或不自觉,正确或歪曲地概括、总结而成。2、哲学是一种意识形态,属于社会经济 基础之上的组成部分。 哲学表现着社会经济关系的内容,体现着特定社会集团的意志、愿望和要求。在阶级社会中哲学总是属于一定阶级的观点体系,不同的阶级具有不同的哲学。因此,哲学在服从认识发

3、展规律的同时,还受社会发展规律的支配,随着社会经济关系,政治制度的变更而发生一定的变化。3、哲学是时代精神的精华“哲学是思想所集中的时代”。(黑格尔)“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。“哲学是文明的活的灵魂”。(马克思)哲学以思想理论的形式更为集中地表现着一定历史时代的客观本质和发展趋势。哲学就是时代精神的系统化、理论化的集中表现。时代精神:即社会实践发展的内在要求和社会经济关系运动的必然性决定的历史发展的趋势和时代发展的潮流在人们头脑中的反映,表现为社会心理、社会思潮和社会意识形态之中,渗透在社会的物质和精神文化的各个领域。4、哲学是具有党性和阶级性的理论哲学的党性指唯物主义与唯心主

4、义两个基本派别之间的对立和斗争。哲学的阶级性指哲学上的派别斗争同社会上政治党派的斗争结合在一起,成为阶级斗争在意识形态领域的重要表现。二、什么是哲学 哲学是一门古老的学问,从词源上讲,源于希腊文,由爱和智慧组成,人们常说:哲学就是爱智慧。 哲学是系统化、理论化的世界观 世界观:是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 请辨析:哲学就是世界观。 哲学是关于自然、社会和人类思维运动的普遍规律的概括和总结。 1、马克思主义哲学以前,哲学对象的历史演变 古代哲学以知识总汇形式表现的“智慧” 西方:哲学产生于公元前7-6世纪,哲学与科学尚未分化,统称为“智慧”。 东方:哲学产生比西方早,中国古代哲学约产生

5、于殷周之际,距今已有3000年以上的历史。文史哲不分,这种笼统的学问,先秦称为子学,以后相沿流传,称为经学、玄学、理学、心学。 近代哲学“科学之科学”的理论 黑格尔的抱负:企图建立一座凌驾于其他科学之上的哲学宫殿,去解答人类认识所提出的一切问题。近代哲学的三个阶段: 17世纪以“本体论”为主要对象;18世纪以“认识论”为主要对象;19纪以人为核心的“人本学”理论。本体论:探求一切存在物的本性、本原的学说。本 体:是一切事物的终级根源。认识论:探求意识的本原、本性,对意识自身活动反省的理论。人本学:主张哲学以人为研究对象的理论。 今天,由于科学的独立、分化给哲学造成的困境,许多学者在思考哲学的出

6、路时形成两种倾向: 一种倾向,强调哲学是一种生活信念,理想体系,主张人是哲学研究的主题。(存在主义、费洛伊德主义、人格主义) 另一种倾向,强调哲学是知识体系,应当以科学提出的认识问题和方法问题为主要内容。2、马克思主义哲学科学地规定了哲学的研究对象: 哲学是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。如何理解: 哲学与具体科学的关系?答:哲学与具体科学既有区别又有联系,二者是一般和特殊(共性和个性),指导和被指导的关系。哲学和具体科学研究的对象不同,具体科学研究的是世界的特定领域的特殊本质和个别规律,哲学研究的是包括自然、社会、思维在内的整个世界的普遍本质和一般规律。哲学以具体科学为

7、基础,是对具体科学知识即自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结,具体科学研究活动又以哲学世界观和方法论为指导。(三)哲学既是世界观又是方法论 1、方法:是人们达到预期目的的一种手段、工具、途径、技术。 2、方法论:是关于方法的本质,特性的理论,即研究如何运用客观规律以便自觉地去认识世界的理论。 哲学作为最一般的方法论,提供的只是如何对待和处理主观意识和客观规律的关系的基本原则,以此指导人们去正确地认识、掌握和运用规律。三、哲学的基本问题(一)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(二)为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1、整个世界虽然纷繁复杂,但归纳起来不外乎物质、精神现象两大类;

8、如何认识这两者关系问题,就成了一切哲学家不可回避的问题。 2、对这一问题的不同回答,是解决其他哲学问题的前提条件。 3、它也是实际工作中的根本问题。(三)哲学基本问题的主要内容 1、思维与存在谁是本原,谁先谁后,即思维与存在何者为第一性问题, 这是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 2、思维与存在是否具有同一性问题,即思维能否正确反映存在,世界是否可知、这是划分可知论与不可知论的标准。四、哲学中基本派别的划分(一)划分哲学派别的科学依据 1、依据学说的特征而称谓:如原子论哲学、唯名论派、实在论派等 2、以学派创始人而命名: 如毕达哥拉斯学派、笛卡儿学派 3、以哲学产生的城市命名: 如米利都学派

9、、爱利亚学派 4、以讲学方式或讲学地点的特征为学派为名:如逍遥学派(亚里士多德、散步演讲) 斯多噶派(芝诺通过一个彩饰的画廊进入一个厅堂内讲学,斯多噶即画廊) (二)哲学中的基本派别唯物主义与唯心主义的区分1、唯物主义和唯心主义依据对思维与存在何者为本原问题的不同观点而划分。 2、唯物主义:主张 物质第一性,意识第二性,物质是意识的根源;意识是物质的派生物的哲学派别。唯物主义三种形态:古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 马克思主义辩证唯物主义3、唯心主义:主张意识第一性,物质第二性,意识是物质的本原,物质是意识的派生物的哲学派别。 唯心主义的两种形态:主观唯心主义、客观唯心主义 唯心主义产

10、生的根源: 社会历史根源:是社会生产力低下、科学极不发达的产物 阶级根源:唯心主义反映了落后、腐朽阶级的利益、要求,并得到其支持。 认识论根源:在认识过程中,把主观同客观、实践和认识相分裂、把认识过程的某一阶段绝对化,会导致唯心主义。3、辩证法的历史演变 原意是谈话和论战,指通过揭露矛盾以发现真理达到概念认识的一种论辩方法。(苏格拉底:将辩证法称为精神接生术。) 后指玩弄诡辩技巧、制造概念混乱的诡辩技术。(辩证法变成贬义词) 黑格尔恢复辩证法的声誉,将其变成了与形而上学相对立的发展观理论。 黑格尔:辩证法是绝对精神自已分化自已,而后又走向恢复自身统一的运动。4、形而上学的历史演变 形而上学最早

11、指亚里士多德论述第一哲学著作的名称。 物理学是讲自然事物的著作; 后人编辑亚里士多德遗稿 形而上学是讲事物第一原理的著作。 形而上学:意即物理学之后各卷 中世纪到近代前期形而上学主要指哲学中的本体论学说。 黑格尔:形而上学是否认运动和发展的学说。五、哲学中其他非基本派别1、一元论与二元论 一元论:主张万物来自一个本原的观点 二元论:主张事物可有两个本原的观点2、不可知论、怀疑论不可知论:否认世界能够为人所认识或者否认世界能够被彻底认识的观点。 怀疑论:对关于世界是否可知的问题既不肯定也不否定的观点。(表现形式是犹疑不定,而其本质是不可知论)3、经验论与理性论 经验论:主张人的一切认识都从经验产

12、生,认为感觉经验最可靠,理性不过 是经验的变形。 理性论:认为唯有理性认识最可靠,感觉经验不可靠也不能提供真理知识。4、主观唯心主义与客观唯心主义第二节 马克思主义哲学的基本特征一、哲学史上的革命变革马克思哲学的诞生1、马克思主义哲学产生的历史必然性 社会历史条件:资本主义生产方式的发展使阶级关系简单化和明朗化,科学技术、交通运输和邮电、通讯的发展为马哲的产生提供了社会历史条件;科学基础自然科学成就:细胞学说、能量守恒 和转化定律、生物进化论社会科学成就:古典经济学的劳动价值论 法国复辟时期历史学家的阶级斗争理论 空想社会主义学说直接理论来源:德国古典哲学黑格尔哲学中的辩证法 费尔巴哈哲学中的

13、唯物论 阶级基础:无产阶级的发展壮大;无产阶级反对资产阶级的革命斗争的需 要。 马、恩的天赋条件和他们的革命实践与理论活动是马哲创立的个人条件。2、为什么说马哲的产生是哲学发展中的革命变革? 马克思主义哲学把世界万物的共同本质和普遍规律作为自已的研究对象,从而对哲学的研究对象作出了科学的规定,正确地解决了哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学把唯物论和辩证法有机地结合起来,把唯物辩证法的自然观和唯物辩证法的历史观有机地结合起来,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。马哲公开申明自己是无产阶级的世界观,是无产阶级认识世界和改造世界的精神武器,它的任务不但在于说明世界,更重要的在于指导实践,改造世界。二

14、、马克思主义哲学的根本特点以实践为基础,严格的科学性和彻底的革命性的统一。1.、实践性是马哲最主要、最显著的特点; 它把科学实践观引入哲学,特别是引入认识论,并科学地论证了实践的基础地位和决定作用; 它强调自已理论的目的在于指导实践,为群众所掌握,变为改造世界的物质力量; 它不仅来自实践,是实践经验的科学总结,而且不断接受实践的检验,随着实践的发展而发展,以实践性作为自已的强大生命力的根本保证。2、 马哲是具有严格的科学性的哲学; 它是无产阶级的利益和愿望的反映 它是彻底的唯物主义和辩证法它不仅说明世界更重要的在于指导实践改 造世界。3、 马哲是具有彻底的革命性的哲学 4、 马哲是严格的科学性与彻底的革命 性相统一的哲学。三、马哲是批判、开放和不断发展的学说1、 批判性是马哲的基本精神 物质实践活动固有的否定性、创造性,决定了作为“实践唯物主义”马克思主义哲学的批判的、革命的性质,人们在实践中不断地否定、创造着现存世界,同时又不断地创造着人本身。 马哲不仅对事物、对现实;而且对自己的学说也采取批判、革命的态度。2、马哲不是封闭的而是开放的理论体系它随着实践的发展,科学的进步而不断总

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