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1、传播心理学课程（第七章）教案一、课题：精神分析与大众传播二、教学要求：本章主要从精神分析心理学视角分析传播现象，主要了解和掌握大众传播中的的潜意识、集体无意识和人格发展阶段论。三、教学要点1.精神分析心理学概要2.潜意识与大众传播 3.集体无意识与大众传播4.人格发展阶段论与大众传播四、重点：潜意识与大众传播难点：集体无意识与大众传播五、教学方法和手段：由弗洛伊德开始引入精神分析理论，重点简述重点概念，举例。六、主要参考书目和资料：1.社会心理学.S.E.Taylor L.A.Peplau D.O.Sears.北京大学出版社.2005年2.心理学导论.黄希庭.人民教育出版社.1992年2月3.
2、新闻心理学概论.刘京林.北京广播学院出版社.1997年6月4.传播、媒介与心理.刘京林罗观星.北京广播学院出版社.1999年4月5.大众传播心理研究.刘晓红/卜卫 .中国广播电视出版社.2001年1月七、课堂教学：（一）复习提问媒体制作节目时该怎样把握负强化的作用？（二）讲授新课 本章将从我们比较熟悉的的一位心理学家，弗洛伊德的理论来了解，以他为代表的精神分析理论。一 精神分析理论概述 精神分析psychoanalysis奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。1900年，释梦（梦的解析）的出版标志着精神分析的诞生。其理论的中心概念是无意识； 弗洛伊德的理论可分为两个时期，早期理论
3、一般指他在1920年以前的精神分析理论。主要包括： 意识和无意识。弗洛伊德认为，人的心理可分为3 个部分：意识、前意识和无意识。意识指个人目前意识到的一切，是指人能够认识自己和认识环境中的心理活动。前意识指虽非目前意识到的但可以通过回忆而变为意识内容的一切。无意识则指被压抑而不能通过回忆再召唤到意识中的一切；这通常是不为社会规范所容的欲望。我们醒着的时候，压抑的无意识因素大大地影响我们的日常生活。它影响我们思考、感觉和行动的方式；在夜间，它又出现在我们所做的梦里。它也影响我们职业的选择、结婚的对象、健康的状况以及我们生活之中的每一件事情。它在我们的一生中不停地工作着。一般人若没有得到特殊专业的
4、协助，根本不可能真正认识自己的这一部分。根据精神分析了解，每个人的无意识心理都抱有一个秘密，那就是为什么我是我现在这个样子？举例来说：一般人的意识心理包括他所认识的一切思想和感觉，我们把这些思想和感觉比喻做美国-它的一般历史我们都很清楚，一提到它，我们便可想到它做的一些事。潜意识（无意识）也称个体潜意识（个体无意识）。P82三者关系：P83 压抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就产生激烈的斗争，往往是欲望迁就规范受到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者难以联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。 泛性论。一个人从出生到衰
5、老，一切行为动机，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的产生，就是由于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论指出，在性的后面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追求快感。这种潜力被叫做里比多，又称性力。里比多的发展分为：口腔期、肛门期、性器期以及生殖期等。 快乐原则和现实原则。人的行为受本能的支配，但同时又要受现实的限制。因此，人的心理也就有两种系统，每种系统各受特殊的原则支配。第一种系统受快乐原则的支配，形成于婴儿期；第二种系统除受快乐原则支配以外，还受现实原则支配，形成于婴儿期以后。1920年以后，弗洛伊德对他的理论开始作了一些比较大的修正。形成了他的后期理论。主要包括： 生存
6、本能和死亡本能。弗洛伊德认为性本能和自我本能虽然各有不同的目的，但最后都是指向生命的生长和增进。因此，他把它们联成一体，称为生存本能。为了与生存本能形成两极性，于是他又假设了一个死亡本能。死亡本能不是表现为一种求死的欲望，而是表现为一种求杀的欲望。当它向外表现时，它就成为破坏、征服的动力，表现为侵略的倾向。但当向外界的侵略受到挫折时，它往往退回到自我，成为一种自杀的倾向，这种倾向的活动范围很广泛，不限于杀人和自杀，还包括自我谴责、自我惩罚、敌手之间的嫉妒以及权威的反抗等。 精神结构理论。在无意识概念的基础上，他还提出了人的精神是由本我、自我和超我组成的。最原始的本我是与生俱来的，是无意识的结构
7、部分，由先天的本能、基本欲望所组成，是同肉体联系着的。自我是意识的结构部分，它处在本我和外部之间，它与本我不同，是根据外部世界的需要来活动的，所谓超我，就是道德化了的自我。它包括两个方面：一方面就是通常所讲的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要职能在于指导自我去限制本我的冲动。在正常情况下，本我、自我和超我是处于一种相对平衡状态中的。如果这种平衡关系遭到破坏，即会产生精神病。弗洛伊德的精神分析理论是在1900年以后成熟起来的。他从各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奥地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.荣格，从而构成了弗洛伊德的精神分析学派。从弗洛伊德开始，精神分析诞生了弗洛伊德、荣格、拉康等一
8、系列世界流芳的学者，其中弗洛伊德、荣格、拉康更是影响了整个人类文明传统的大师。自精神分析诞生以来，整个人文学科的发展就再也不能绕开精神分析，精神分析作为人文科学的主体学科渗透到整个人文学科的各个角落。精神分析首先是一种临床实践，也就是分析者躺在躺椅上（躺椅一般是可以自由活动角度的），脑子里面冒出来什么就说出来（自由联想），分析家在他的斜后方，一般隔一张桌子，在适当的时刻给予干预。精神分析是在针对神经症的临床实践上发展起来的一整套理论与技术，是对人的精神结构有史以来最为深邃和细致的考察，拉康强调，精神分析就是对人的主体历史的重构，精神分析的目的是达到“你即如此”的狂喜。也就是说，精神分析表面上能
9、够解决症状，实质上是在分析中对人的整个精神历史进行梳理，达到直面症状、重构人格的自我更新。主要理论二潜意识与传者1.灵感产生灵感：指人们在进行创造过程中，当某种新形象、新观念或新思想从潜意识跃入倒意识领域是的瞬间心理状态。产生条件：一：认识主体强烈的创作动机适量的情绪情感二：原型启发灵感的产生有两个层次：浅层：前意识 意识 深层：潜意识 意识2.文风文如其人文风是潜意识的外显形式与人格相似的稳定性3.情结（1）由来：最早由荣格提出。弗洛伊德用“性压抑说”解释清洁，具体化为“恋父”、“恋母”情结。荣格把“性压抑说”延伸到“情绪压抑”。俄狄浦斯情结 在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(
10、也就是俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上。但是有个牧羊人发现了他，把他送给邻国的国王当儿子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。长大后他做了许多英雄事迹，赢得伊俄卡斯忒女王为妻。后来国家瘟疫流行，他才知道，多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲，而现在和自己同床共枕的是自己的亲母亲。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了双眼，离开底比斯，独自流浪去了。这就是心理学中俄狄浦斯情结的原型。俄狄浦斯情结又称恋母情结，是精神分析学的术语。精神分析学的创始人弗洛伊德认为，儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是
11、双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择，一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她应占的地位。现代学者眼中的“情结”：P90（2）特征： 压抑类似古人郁结固着埋进潜意识不再随着年龄增长而发展根据弗洛伊德的理论，如果在性心理发展的某个阶段得到过分的满足或者受到挫折会导致固着，固着将导致无法正常地进入性心
12、理发展的下一个阶段。五个阶段分别为口唇期，肛门期，生殖器期，潜伏期，生殖期。口欲期；肛门期；性蕾欲期；潜伏期；生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。儿童到岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结和厄勒克特拉（Electra）情结，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满是形式，
13、以生育繁衍后代为目的，这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。情绪严重者出现观念群核心情结是个性潜意识的核心泛化对事业的执着4.引发受者的潜意识三集体无意识与大众传播 1.集体无意识 P95瑞士心理学家，分析心理学创始人荣格的分析心理学用语。指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。在1922年论分析心理学与诗的关系一文中提出。荣格认为人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。前者只到达婴儿最早记
14、忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性，故称“集体无意识”。集体无意识的内容是原始的，包括本能和原型。它只是一种可能，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。集体无意识-个体无意识-意识 类比海床-海滩-海岛2.意识、个体意识和集体无意识的关系P953.集
15、体无意识的三个层次：人类共性；民族性；区别 P974.集体无意识与大众传播（1）媒介信息应当反映人类共性为达到信息共享需要克服地球村语言阻碍反映全人类共性最美好的东西视觉符号（2）反映本民族特点新华天人合一美联天人分裂灾难报道对比（3）反映本地区特点四人格发展阶段论与大众传播1埃里克森-人格发展八阶段危机和相应品质 P1042.人格发展阶段与大众传播（1）节目定位心理依据：受者年龄定位；节目内容定位避免角色混乱案例：中国中央电视台现开办有17套开路播出的电视节目，并开通一个高清晰度电视试验播出频道。17个开路频道为综合频道、经济频道、综艺频道、中文国际频道、体育频道、电影频道、军事农业频道、电视剧频道、英文国际频道、科教频道、戏曲频道、社会与法频道、新闻频道、少儿频道、音乐频道、西班牙语频道、法语频道，内容几乎涵盖社会生活的各个领域。同时开办了30多个数字电视付费频道和28个网络电视频道。数字电视付费频工程道包括风云足球、第一剧场、风云剧场、世界地理、风云音乐、怀旧经典、高尔夫网球、老故事、CC
