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1、最新上海第二工业大学计算机与信息学院暑期社会实践方案书优秀传统文化对践行科学开展观的影响以儒家南宗文化对衢州开展影响为个案为了全面贯彻落实党的十六届三中全会和十七大精神，响应校团委2022年关于暑假社会实践活动的通知精神，引导同学对“科学开展观重要思想的认识到达新高度，提高同学们的社会实践能力，计算机与信息学院特组织本次社会实践活动。社会实践是我校实践育人和大学生思想政治教育的重要环节，是贯彻全面实施素质教育、效劳青年学生成长成才的有力举措，高校社会实践是在校大学生在课堂教学之余，以社会化为目的，塑造个性的活动。为了全面推进素质教育，深入贯彻我校“厚生，厚德，厚技的教育思路，培养大学生的社会效
2、劳意识、社会实践能力和团队协作精神，为了更好的锻炼大学生的社会实践能力，丰富大家的暑期生活，积累更多的社会经验，提高自身素质，更好的完善自我，为以后社会工作经历打下良好的根底，特开展此次浙西地区衢州的暑期社会实践活动。一、活动主题：1党的十六届三中全会提出了科学开展观， 胡锦涛总书记强调，坚持以人为本，全面、协调、可持续的开展观，是我们以邓小平理论和“三个代表重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业开展全局出发提出的重大战略思想。科学开展观，也是开展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当代大学生作为国家的栋梁、民族的希望、社会开展的中流砥柱，切实践行好科学开展观，是我们义不容辞的责
3、任，同时具有重要的现实意义。2中华民族是由56个民族组成的大家庭，在中国这块辽阔的土地上已经生存了五千年，有持续开展的五千年文明史。中华传统文化中蕴藏有自己内在的开展观。21世纪初提出的“科学开展观的根本内涵，可以从中华传统文化所固有的开展观中，找到它的历史渊源；同时，“科学开展观的根本内涵，又是与世界先进文化的前进方向是一致的。“科学开展观是继承根底上的创新。“科学开展观虽然是于2022年 才提出的开展观，但它有深厚的历史文化渊源。中国古代儒家的“大学之道的人才观，是“科学开展观的古代原型；中国古代道家的“道法自然的自然观，是 “科学开展观的古代表述；中国古代传统文化所强调的“小康大同的社会
4、观，是“科学开展观的古代源流。中国传统文化的“天人合一的科学观，是“科学 开展观的古代渊源。由此可见，“科学开展观的提出与中国传统文化是一脉相承的。因此了解中华民族优秀传统文化对于践行科学开展观有重要的理论和现实意义。3南孔圣地衢州孔氏南宗家庙,孔子家庙“普天下唯二焉，一在山东曲阜，一在浙江衢州。宋建炎二年1128，孔子第48代裔孙、衍圣公孔端友奉孔子夫妇楷木像从宋高宗率 领局部孔氏族人扈跸南渡后，赐居衢州，后仿曲阜规制重建家庙于衢城菱湖，衢州遂成南孔圣地。孔氏南宗家庙对江南的思想文化、道德伦理、民情风俗乃至政治、 经济诸方面皆影响深远。孔氏家族遂分为南北两宗，南宗嫡裔至此扎根于衢州，繁衍生息
5、八百多年。衢州也就成为孔氏家族的又一圣地，史称“东南阙里。 儒家文化，脉出一源；南宗北宗，同根同宗。孔氏南宗之名，始盛于南宋，继 兴于明、清。数百年间，孔氏南宗“衣冠未坠，诗礼未歇。对于以浙江为中心的 江南区域，历史上孔氏南宗在儒家文化的传播、社会文明、人文教化的开展乃至民 风习俗的改进和维持社会和谐安定等方面，都曾经发挥过重要的影响和作用。对于中国近世文明的演进，甚至对于改革开放以来中国江南经济、社会和文化的进步， 都产生了积极和重要的影响。儒学与浙江本地的实际相结合，产生了不同的学派，丰富开展了儒学。一个是礼让精神，一个是孝道精神，这都是南孔的精神很值得发扬的因此，从传播儒家文化这个意义上
6、说，衢州孔氏南宗 与曲阜的孔氏北宗，具有同等重要的地位和价值。作为孔氏后裔的第二故土，衢州 更是倍受儒风润泽，学风兴盛、社会和谐，朱熹、陆九渊、吕祖谦等大师名流纷纷前来设坛讲学，盛极一时。衢州百姓多受儒学熏陶，深受儒学教育、恪守儒学宗旨 ，始终保持古朴的民风和良好的道德水准，此风传承千年而不衰。作为儒家文化的重要一脉，南孔文化是极其珍贵的精神财富和文化资源，推动衢州的科学开展，和谐进步。 在全国都在落实科学开展观，以人为本，有条不紊的开展的同时，我们大学生在学校中，接触社会，亲身体验我们日新月异的国家变化的时机就显得非常缺乏。因此，我们计算机与信息学院在了解和研究了相关材料前提下，充分结合衢州
7、当地情况，提出了“优秀传统文化对践行科学开展观的影响以儒家南宗文化对衢州开展影响为个案的暑期社会实践活动，我们希望通过此次暑期社会实践活动衢州之行从探寻科学开展观的历史渊源的角度出发，去更好的学习和体会科学开展观，进而落实到平时的学习生活中。通过此次社会实践加深计算机与信息学院理科生同学对历史人文的认识，使同学在掌握的开心技术的同时提高人文素养，实践学校提出的“厚生，厚德，厚技办学理念与衢州南孔文化研究社进行长期合作，建立一个长期稳定的以学习中国儒家优秀文化为目的社会实践基地“上海第二工业大学大学生社会实践基地。通过全面贯彻落实科学开展观，对于当代大学生可以有效实现做学问与做人、理论思想与社会
8、实践、宽广知识和较强能力、技术素养与人文素养、健康身体与心理等有机结合，实现自身和谐健康的成长，成为理想远大、热爱祖国的人，追求真理、勇于创新的人，德才兼备、全面开展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。二、团队名称：计算机与信息学院赴衢州暑期社会实践队三、指导老师：娄宝蕊老师四、活动领队：郑聃 五、实践地点：浙西地区衢州。六、实践时间：2005年7月14日至2005年7月21日七、实践目的：2、 通过探寻科学开展观的历史渊源，学习和体会科学开展观，进而落实到平时的学习生活中通过此次社会实践加深计算机与信息学院同学理科生对历史人文的认识，使同学在掌握的开心技术的同时提高人文素养
9、，实践学校提出的“厚生，厚德，厚技办学理念与衢州南孔文化研究社进行长期合作，建立一个长期稳定的以学习中国儒家优秀文化为目的社会实践基地“上海第二工业大学大学生社会实践基地。 八、实践内容1、了解衢州的历史，考察衢州南孔文化的传承和发扬背景资料一2、寻访衢江云溪公益“百姓书院衢州在城市开展注重精神文明建设，普及农村教育。背景资料三4、衢州城市建设理念背景资料四5、分析衢州开展中的案例九、活动的指导原那么： 要求相关人员配发笔记本，记录整理活动细节，并配置摄影人员对特色活动，表现优秀个人进行摄影记录。活动采取二天一总结的方式，由负责人听取队员所反映的意见以及提出的建议，以便负责人随时对工作安排做出
10、适当调整。十、活动成员及分工：实践活动成员：娄宝蕊，董顺强，董金龙，杨东亚，薛腾章，陈力，郑聃，朱佩靖，陈艳霞，郭青青，高婷，林放，吴佳俊，王震虓，王忆，倪亮亮，陈凯凯，陈路各成员分工：实践对象联系：娄宝蕊，杨东亚，郑聃 媒体联系：董金龙，薛腾章，陈力， 食宿安排：董顺强，陈凯凯摄影人员：陈路，郭青青，王震虓宣传报道：陈艳霞，郭青青，王忆队旗：林放，吴佳俊 其他人员：倪亮亮，朱佩靖，高婷十一、前期准备：1、实践所需物资的准备：由领队和主要负责人制作宣传上海第二工业大学的材料，准备摄像器材和队旗，其他个人物品由队员按照实践活动指导手册进行认真细致准备。2、实践对象及媒体联系：由领队和主要负责人提
11、前与实践对象、当地媒体进行联系，给出团队在本单位所实践内容的书面材料，认真商讨实践事宜，扩大实践活动的影响力。3、平安及预防风险的准备：为队员发放实践指导手册，要求队员严格按照手册条例行动，鉴于天气原因，各队员应准备避暑药和必要的用具。十二、行程方案7月14日、启程前往衢州下午到达。7月15日、参观孔子南宗家庙，与孔子后代对话，寻访南孔遗迹，瞻仰儒家传统文化，同时调查保护现状，文化开发现状。 7月16日、与南孔研究社座谈会，学习儒家文化，探究儒家传统文化中的一些思想与科学开展观的历史渊源。 7月17日、与衢州南孔文化管理处进行对话，并与其共建“上海第二工业大学大学生社会实践基地，总结前几天活动
12、情况。7月18日、采访衢州市城市规划局，详细了解衢州开展规划包括当前经济开展现状。搜集相关资料和当前开展数据，通过分析数据南孔文化在衢州开展中所起的作用。7月19日、前往衢江云溪公益“百姓书院，新时期农村精神文明建设，了解新农村建设中如何落实“科学开展观。7月20日21日、考察开化县和田乡清水鱼总体养殖情况及衢州地区“三农的相关情况。与开化县何田乡相关领导，就科学开展观统领下，新农村社会主义经济建设和社会主义精神文明建设，进行对话，为新农村建设献言献计。7月22日、活动总结，于当地的接待人员进行道别。7月23日、开始开学，准备论文及辩论。十三、资金预算与筹备方式1交通费用：70元2往返18(人
13、)+20元2往返18(人)=3440元2住宿费用：25元18人8天=3600元3餐饮费用：15元18人8天=2160元4其他如宣传、通讯等：5元18人8天=760元总预算额：2520+3600+2160+760=9960元。十四、考前须知： 1 、团队成员应遵纪守法，维护上海第二工业大学的声誉和形象2 、团队成员应衣着得体，举止文明，谦虚有礼。3 、考虑到此次实践活动可能会遇到各种困难，所以每位都必须做好吃苦耐劳的准备。 4 、团队成员应尊重整个团队的安排，认真完成各项实践任务，对自己的行动负责，不得擅自行动。5 、团队成员应积极地对实践活动提出自己的意见和看法。6 、团队内各项事物应贯彻民主集中制原那么，由集体讨论决定。 7 、团队应本着节约合理的原那么办好有关事宜。十四、后期工作1. 返校后召开全体队员总结会，总结对这次实践的整体认识及此行的收获和意义。2. 细致研究收集的各种材料，撰写实践报告。3. 将各种资料汇总选编，参加学校的辩论评比。 计算机与信息学院08年5月15号7
