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1、内修环境中的现象与变化规律 作者：黄飞华一、炼武先健身，健身从调心开始，心态的高度平衡就是阴阳的有机统一 我国传统医学认为阴阳和调则百病不生,阴盛阳衰则机体失调,阴沉阳亢则脾气暴燥,因此,修炼高级武功的第一步便平秘阴阳,也是最基本的第一步。 浑圆功夫要求炼武先健身，其第一步就是进行生理阴阳平衡的修炼，即从浑圆养生桩开始。 从中医阴阳五行学说来看,人之生病主要是阴阳不平衡,而不平衡根源于心态的波幅度大。在心理的作用下,久之久之便衍化成了生理上的沉疴。 西医学的表象观(源于解剖学),中医学的本源论(东方几千年文化的积攒,源于对自身的探索。),只要与传统养生观的松静自然有机地结合,配合人体自身的免疫
2、本能,自可在心身祥静与宁和的基础上自然康复,恢复人体心身的本然。 从理论上讲,只要不是超越人体本身潜能的最低保障线,什么病都可以治。当然,人是世界、宇宙、大自然中的一分子,犹其是在当今社会,环境的多层污染(物质、空气、心灵等),怪病层出不穷,需要在较长的时期内进行必要的认识,属正常。 人的心态是一种有象物质(诸如作心电图时就有这种有象物质的迹象,只不过一些人没留心这个问题罢。),这种客观的神秘物质有着强大的、神奇的阴阳“可塑性”,它除了能主使人体的一切行动与决断外,还具备着对物质以外的物质进行转移、储存、迭加、传递等变化的神奇力量。这种能对物质以外的物质进行转移、储存、迭加、传递和变化的神奇力
3、量的大小除了功力的深浅之外，另外一个重要因素就是取决其对自身心态驾驱能力的大小。 浑圆功夫的五内心法便是一种对心态高度平衡的最佳训练方法，能十分明显地提高对自身心态驾驱的能力。 可以这么说，心态的高度平衡不仅在对养生强身、驱逐疾病方面有着十分强大的作用，尤其在高功夫方面的修炼起着至关重要的作用。 综上所述,心态的高度平衡其实就是自身与生态环境、物态环境、宏微观物质(甚至更深层次)高度相融、高度协调的综合体态。二、获得平衡的方法就是化掉自我,战胜自我 ,塑立新的自我，良性的自我 生命中的一切现象实质是“心”的一种表现形式。 我们不妨把“心”的范畴看宽一点、放大一点、加深体会一些,也就不难理解到生
4、命现象中的所谓“天才与白痴”、“忧郁与活跃”、“意坚与懒散”、“体嬴与身富”诸现象都是“心”的微观层(或更高层次)向宏观式的一种转化而已。 同时,这也是大宇宙向小宇宙微缩化的一种现象之一。 在某些情况下,某个方面上,可能体现在人的气质上、体现在人的智商上、体现在人的情感上，对于武功修炼方面而言，则体现在其的精神状态上。凡此种种、不一而足。 它的生长、运动、构成、聚合、衍生与存活是在自然运转规律下而进行的。 形式化语言的描述“道生一、一生二、二生三、三生万物”也恰恰是自然运转规律最贴切的描写。 譬如在人类繁殖,优生优育方面,两性在生理方面可以列为一道方式：良好的环境+良好的心理素质+良好的阴阳两
5、性本源所孕育的下一代=无疑就是最佳的优生结晶。 心在调控,指挥一切精神活动的过程,就是在放开自我,与宇宙、自然、与生态环境、物态环境、宏微物质(甚至更深层次)全方位的交流、通融、交换物质的过程。 这个交流、通融、交换物质的过程的“凶险度”与个人自始到终能否保持“静寂清明、虚怀若谷”的心态成正比,心法的修为也将在这个时候全方位的显露出来。再如平时我们站桩时，突然心烦气燥，这个时候也将是一个人心法修为的 全面展示的时候。 换一句话说,这种“坐立不安”的状态的轻重,决定于心神进入状态的深浅。进入深者,所受到的“无形干扰”的场能冲击就越重。此时个人的“心法层次”较为接近,冲关就相应地容易些。 平时的“
6、心法修炼”修得怎样,将会在重要的关头显现出来。 因此,修炼高层次的东西就必须针对自我、针对心态、针对周围的一切大小事情来锤炼自已、净化自身、战胜自我、进而获得高度的自然平衡。 而在这个净化自身的过程中,一切妄念(虚荣、自私、狂妄、自大、恶念、邪心、贪婪等自我意识。)初生时较难发觉,上火后也较难止观熄念,凡此种种,皆为修炼中的魔障。 只有时时警惕、精勤不懈、用清净心、无为法,（独立守神，抱圆守一）一个层次一个层次地通融、融化,自可灭心魔证大道,最后达到超无为与至清兮,与太初而为邻的全神境界。三、物质的“全息属性”影响着全人类、全宇宙,推动着全人类、全宇宙 的进化与发展 在茫茫宇宙自然中,有一种影
7、响着全人类、全宇宙的物质特性,它叫“物质的全息性” 。只要是物质,就有其本身的“全息”。它记录着宇宙自然中的一切物质的场能与信息(包括生物、植物、宏观的、微观的、更高层次的和人类祖祖辈辈的智慧基因等。) 这种独特物质、其自然的“全息性”记录着世界、宇宙自然一切变化的全部场能与信息。人类在世界、宇宙自然一切变化中又通过对自身的奥秘进行漫长的自我探索,重新获得了储存在自然宇宙的祖祖辈辈智慧基因,并推动了下一代文明的发展、进化。 人类的大脑同样储存、记录着祖祖辈辈的智慧基因,其本质与大宇宙中的全息物质相同;人自身可视为一个小宇宙,是大宇宙的缩影;人通过自己的努力,发掘自身的潜能、通融融化祖辈的智慧基
8、因,并反过来通融融化大宇宙,了解探索宇宙的秘密、探索基因的秘密。 譬如现代的优生优育学中研究的胎教,主要就是在训练先天性的“安祥”、“有序”、“良念”等生命智慧基因的有序化定型。 在同等条件下,有过先天性的“安祥”、“有序”、“良念”等生命智慧基因的有序化胎教训练过的婴儿比正常生育的婴儿智商高40%、身体等综合素质高出38%,这是不容争议的事实。 遗传基因的结构不仅仅源于父母的精血,更源于其千百代祖祖辈辈的场能信息体系之中。父母的精血、千百代祖祖辈辈的场能信息体系将一直影响着后世代代的遗传信息,并形成一条循环不断的场能信息通道,永世记录在天地宇宙自然的“全息场”中。 再如,我国的自然环境结构决
9、定了中国人的个性特点,而在东南西北、平原、山区、盆地踞地而居的中华各族也各自形成自已的特点。这些也都是物质其本身所隐含的“全息”特性造成的,我们把这种物质的“全息”特性叫做物质的本质属性。 四、功夫的修炼与生命现象的本质、根本和根源 ，源自于自然的运转规律 顺天地宇宙之法则,应道法自然之根本,自自然然、平平常常； 自自然然、平平常常地修炼，便是对道法的谛悟； 有法有化，可视为“道之本然”,本然者,得其因自受其果； 无法可解，则归作“法之规律”,规律者,溯其源其法自然。 一句话,简简单单,把握感觉,以身体会,以心感会,将俗世中的生死荣辱、悲欢喜怒置之度外,自由自在,无所不由,无所不在,与天地共旋
10、转,与宇宙同呼吸。天地人合一、精气神合一、道佛儒合一、武医俗合一,一切天地宇宙自然，自自然然地通融融化,一切归圆、化圆、融圆,一切阴阳四象八卦自然归一、自然归零,一切返归于零。这就是超级功夫修炼的本质,也是一切生命现象的本源与根源。 五、每种理论，每个认知，只能代表一个时代的一种成就，其不一定是事物的本然。 古代的易经有三种：“连山”（夏朝年代的易经）、“归藏”（商朝年代的易经）、“周易”（周朝年代的易经）,三易的不同排列顺序,反映着远古哲人们对天地宇宙自然之演化、自然运转规律的不同感觉与把握,也反映着远古哲人们的不同智慧基因流向。 一股源流、一个时代,一种法门，产生一种结果,也代表着一方的结
11、论。 周易从乾坤开始,以天地之结晶而展现;归藏则为坤卦起头,以地之诞生为因果;连山以艮为源头,以山而演化融万物。 三种不同的宇宙观代表了三种智慧、三个时代的不同水平。所以说，每种理论，每个认知，只能代表一个时代的一种成就，其不一定是事物的本然。但可以得知，得出这三种结果虽然不同，然其产生的方法却是一样的,都是在阴阳交融、万物归化的浑圆灵静态思维下认识的。 内环境修炼的本质与生命现象的本质都是在浑圆虚灵真静态思维下产生与结果的。 修炼的本质与生命现象的本质具有同根溯源之相互性,互为作用。 譬如浑圆功夫的内修方法是以“五内心法”、“七静法门”及“麻热胀”作为药引，经“心法”、“形法”、“时法”、“静法”、“灵法”五个修炼法门的锤炼 。因此，这种阴阳交融、万物归化的浑圆灵静态思维是完全可以炼就的。 换一句话说,要恢复生命诸现象:如“天才与白痴”、“忧郁与活跃”、“意坚与懒散”、“体嬴与身富”等只有从“独立守神，抱圆守一”的浑圆灵静态思维下进行,越深入就能越加显现本质。同样，修炼也需要在浑圆虚灵真静态思维下“独立守神，抱圆守一”而进行,才能获得真正的自然大道。 2001年7月28日于浑圆山庄
