胡同文化教案4篇.doc

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1、 胡同文化教案4篇胡同文化教案 篇1 1、走近北京胡同： 1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作肯定的了解，获得直观感觉。 2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领会胡同深处传唱的北京的民风。“不唱那辉煌的故宫 ，也不唱那宏伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 出名的胡同三千六，无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年月最久，交民巷它最长可分西东， 七拐八拐是九道弯哪， 钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行” 2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。 1、看一看图片： 让学生在课堂上展现搜集到的胡同的图片

2、（教师可补充学生课前搜集的缺乏），教师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景,让学生走近胡同。 2、说一说感受： 看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。 3、读一读课文，找找胡同的特点： 重点阅读一四段，采纳圈点段落要点,依据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发觉胡同的特征。 胡同的特点：走向正 名称俗 数目多 环境静 生活便利宁静 4、议一议胡同文化： ）阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成局部。”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。 “文化”从广义说，是人类历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和

3、。狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。 ）探究长期生活在这样方正又宁静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。 让学生划出能提醒胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。 胡同居民： 安土重迁，不愿搬家 独门独院，过往不多 易于满意，要求不高 爱瞧喧闹，不管闲事 ）进一步探究胡同文化的本质。采纳发觉、引导法对胡同文化的内涵加以品读。 从方正的胡同写起，写名称来源、宽窄、居民居住方式，谈市民文化形态“封闭”；从北京人生活的抱负“舍不得挪窝，独门独院”，写他

4、们“安土重迁”；物质要求不高，写“易于满意”，爱瞧喧闹、不管闲事，突出“袖手”“忍安”。提醒胡同文化的本质是“封闭”、“忍”。 探究过程要注意培育学生的发觉意识，要让学生理解，胡同文化的特点是给予的，也是眼里的胡同文化，并不代表胡同文化的全部。 ）探究胡同建筑特点、地域特点与文化的关系。采纳争论法。 建筑特点打算了其文化特点。胡同宁静闭塞，使人思想保守;方正又影响到思想意识，且长期处在政治统治和政治风暴中心，正统思想严峻，安分守己，逆来顺受。 ）胡同文化的前景如何，北京胡同文化自身特点与其命运有何必定联系? A、随着旧城的改造，胡同消逝了，胡同文化也会消逝没落.胡同文化的封闭性不符合时代前进的

5、步伐，必定会随时代的进展而被遗弃；B、胡同文化中封闭、保守、自私、知足、忍耐的特点使这种文化失掉了汲取外来养料，进展进步的时机，没有进展的文化注定了只能在消耗尽自身储藏之后走向衰亡；C、商品经济大潮对胡同文化也同时产生了冲击，也是这一文化走向灭亡的重要缘由。 、品读、体会对胡同、胡同文化的情感 。 ）对这种“封闭”的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢？（展现几幅衰败的胡同的照片，配乐朗读文后三段，感受的心情） 结合文章其次局部内容，依据课文倒数其次段的“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消逝的”“再见吧，胡同”这些话，思索对胡同文化的态度。学生自读自品，教师点拨。

6、明确：态度很简单，既喜爱又否认，在情感上“怀旧和感伤”，但当他直面衰败的胡同时，也熟悉到在改革开放的今日，封闭的胡同文化走向没落是必定的。所以，在理智上又欣然承受。 屏示对胡同文化的态度 “过去的总归要过去，这是无可奈何的事。” “ 在无可奈何之中，总有新的盼望在生长。” 汪曾祺日子就这么过来了 ）进一步探究为什麽对胡同及胡同文化有极为简单的情感？（教师点拨与学生品读、争论相结合。） 首先要从的生活经受、思想文化修养谈起。的大半辈子都在北京度过，耳濡目染北京文化几十年。胡同是他生活的家园，胡同是滋长他文化的土壤，那里的一草一木，那里的一朝一夕，无不隐藏着传统文化独特的魅力，无不寄予着对传统文化

7、浓浓的情感。细品此文，不难看出对北京文化的了解之细、熟识之深和宠爱之浓。这些都说明对传统文化怀有深厚的感情，传统文化已在心中深深打下了永不能磨损的烙印。对于这样一个对传统文化情有独钟的老人来说，胡同的消逝，难免让他对马上消逝的传统文化产生深刻的留恋之情。 其次，在北京胡同文化丰富内涵中，具有一些所推崇、所钟爱的传统文化的“精华”（这么认为）。如知足常乐、随遇而安、安分守己、安土重迁等。文中流露出来的对胡同文化的眷恋，实际上也是安土重迁思想在身上的集中表达。事实上，这种思想不只是在身上存在，这也是大多数中国人所共有的一种怀旧情结。 商品大潮的冲击，历史进展的必定，又打算了胡同的衰落命运。态度是达

8、观的。所以，无奈中有思念，批判中有失落。 6、听一听歌曲：观赏前门情思大碗茶，更进一步体会的感情。 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，或许它最廉价/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺立。/叫一声杏仁豆腐味道真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种或许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直

9、传到天际？ 7、评一评： ）商品经济大潮对胡同文化的冲击也是这一文化走向灭亡的重要缘由，如何评价？ 引导学生进展讨论性学习，使用辩证的观点分析问题，既看到这一冲击不行避开，传统文化的衰落从另一角度看恰恰是时代进步的表现，也不能一概否认，应继承发扬并有意识 的爱护传统文化中的精华局部。 ）怎样评价“胡同文化”与“高楼文化”?两种居住气氛，你更喜爱那一种？说明理由。鼓舞学生畅所欲言，大胆表达意见。 街巷胡同消逝后，作为胡同文化的替代品高楼文化，并不能马上填补失去胡同文化而形成的感情空白。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。虽然高楼文化具有深厚的现代气息，拥有更多的科技含量，播送、

10、电视、互联网的普及，传媒的快速进展，信息的高速流淌，使人们足不出户就可以尽晓天下大事。这在某种意义上说，确是彻底打碎了传统封闭文化的桎梏，让人们充共享受到开放带来的成果。但是，在人们日益深入地探究外部世界神秘的同时，与我们近在咫尺的邻里、朋友、同事之间却悄然形成了新的隔膜。在钢筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，淳朴的乡土之风、亲切的邻里之情日渐淡化，更多的却是无可名状的孤独。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。 虽然高楼文化并不是完善的文化，还有许多局限性，但高楼文化是时代进展的产物，具有胡同文化无可比较的优越性，尽管不非常完善，但的确是先进的文化。我们须用坦然的心态承受它

11、。 8、想一想： 1）北京在进展，胡同文化在进展，畅想一下今日的胡同及胡同文化。 2）试给北京、西安这样的文化名城做一个进展规划。 阅读高中语文读本第一册西安这座城，在读、思索、与胡同文化比照中感受两者文化意蕴的不同。 选定四个比照点，将两篇文章进展比照讨论。1）比照两文所表现的感情的异同；2）比照两文的语言特色；3）比照两文所表现的不同城市的市民文化和风俗习惯；4）争论“文化”一词的内涵。 1）西除了那悠久的历史古迹之外，跟有那布满活力的人文精神。作家用深邃的眼光凝视着西安，在浓酽的历史古意中发觉着生命的活力。 2）胡同语言京味浓、幽默。汪曾祺在北京生活了四十余年，北京的民风民俗到了笔下，一

12、股浓郁的京腔京调的胡同韵味，醺人欲醉。有独特的京话词语，如约二斤鸡蛋、“挪窝儿”“处邻居；还有北京人特别时期的独特话语，如把学生与东说成“闹学生”、“过学生” 3）胡一文市民的文化心态“封闭”、“忍”，西一文对古风古韵是一种欣赏的心态。 ）商品经济大潮对胡同文化的冲击也是这一文化走向灭亡的重要缘由，如何评价？ 引导学生进展讨论性学习，使用辩证的观点分析问题，既看到这一冲击不行避开，传统文化的衰落从另一角度看恰恰是时代进步的表现，也不能一概否认，应继承发扬并有意识 的爱护传统文化中的精华局部。 ）怎样评价“胡同文化”与“高楼文化”?两种居住气氛，你更喜爱那一种？说明理由。鼓舞学生畅所欲言，大胆表

13、达意见。 街巷胡同消逝后，作为胡同文化的替代品高楼文化，并不能马上填补失去胡同文化而形成的感情空白。高楼文化同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。虽然高楼文化具有深厚的现代气息，拥有更多的科技含量，播送、电视、互联网的普及，传媒的快速进展，信息的高速流淌，使人们足不出户就可以尽晓天下大事。这在某种意义上说，确是彻底打碎了传统封闭文化的桎梏，让人们充共享受到开放带来的成果。但是，在人们日益深入地探究外部世界神秘的同时，与我们近在咫尺的邻里、朋友、同事之间却悄然形成了新的隔膜。在钢筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，淳朴的乡土之风、亲切的邻里之情日渐淡化，更多的却是无可名状的孤独。高楼文化

14、同封闭的胡同文化相比，有其“更为封闭”的一面。 虽然高楼文化并不是完善的文化，还有许多局限性，但高楼文化是时代进展的产物，具有胡同文化无可比较的优越性，尽管不非常完善，但的确是先进的文化。我们须用坦然的心态承受它。 、听一听：观赏前门情思大碗茶，更进一步体会的感情。 8、想一想：试给北京、西安这样的文化名城做一个进展规划。 阅读高中语文读本第一册西安这座城，在读、思索、与胡同文化比照中感受两者文化意蕴的不同。 选定四个比照点，将两篇文章进展比照讨论。1）比照两文所表现的感情的异同；2）比照两文的语言特色；3）比照两文所表现的不同城市的市民文化和风俗习惯；4）争论“文化”一词的内涵。 1）西除了那悠久的历史古迹之外，跟有那布满活力的人文精神。作家用深邃的眼光凝视着西安，在浓酽的历史古意中发觉着生命的活力。 2）胡同语言京味浓、幽默。汪曾祺在北京生活了四十余年，北京的民风民俗到了笔下，一股浓郁的京腔京调的胡同韵味，醺人欲醉。有独特的京话词语，如约二斤鸡蛋、“挪窝儿”“处邻居；还有北京人特别时期的独特话语，如把学生与东说成“闹学生”、“过学生” 3）胡一文市民的文化心态“封闭”、“忍”，西一文对古风古韵是一种欣赏的心态。 胡同文化教案 篇2 学习目标： 一、学问目标： 了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。