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1、 部编版初一语文知识点归纳整理 1.漫步莫怀戚。（文章）主旨：漫步一文叙写了祖孙三代人在一起漫步的平凡小事，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，表达了中华民族尊老爱幼的传统美德。 2.秋天的思念史铁生。这篇课文写了在我因双腿瘫痪而暴怒无常时，母亲急躁地劝慰我;为了让我散心，母亲想法设法帮我去北海，可是母亲已重病缠身，母亲带着重病的身体，最终没能满意我而死去。母亲在临终前，还在叨念生病的儿子和未成年的女儿。母亲的深切关心今生已无法报答，只有无尽的思念缠绕心中。歌颂了宏大而无私的母爱。 3.羚羊木雕选自东方少年。张之路。文章主旨：本文以羚羊木雕为线索，记叙了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场冲突，赞美
2、了小朋友们真诚无私的友爱，含蓄地批判了父母轻义重财的行为，告诫父母要理解孩子的心，敬重他们纯真的感情。 4.（散文）诗）两首 金色花选自泰戈尔诗选。泰戈尔。印度作家、诗人、社会活动家。文章主旨：乍看之下，这是一首写（儿童）与母亲玩耍的诗歌，所表达的是儿童对母亲的爱，并无奇怪之处。但泰戈尔之所以是大文豪，就在于他的诗作能够在一般诗人的感觉和思路止步之处连续向前，朝更深处迈进，进入“入神”的境地。早期作品有诗集暮歌、晨歌、国王和王后，长篇小说小沙子、沉船、戈拉，剧本摩吉多塔拉、邮局、红夹竹桃，诗集吉檀迦利新月集园丁集、飞鸟集等。 荷叶母亲、冰心。这是一篇借景写人，托荷赞母的散文。文章从自家院子里的
3、莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中发觉荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱惜儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲爱护儿女成长的感情。这样写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，到达“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵抗风雨的荷叶的境地。是啊，连荷叶都会自觉地爱护荷花，何况母亲爱惜自己的子女。于是在结尾处写道：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”简洁几笔点明白主旨，深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是爱护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。 5.世说新语两则选自余嘉锡世说新语笺疏，
4、刘义庆。 6.我的教师魏巍，现代作家、散文家、诗人、小说家，原名魏鸿杰，主作品有：诗集拂晓风景。通讯谁是最得意的人、战士和祖国、年轻人，让你的青春更漂亮吧。幸福的花儿为勇士而开和春天漫笔（抒情散文）依依惜别的深情、在凯歌声里，文艺（随笔）路标。长篇小说东方，地球上的红飘带。本课回忆了儿童时代在教师身边的七件小事，抒发了对教师的喜爱，感谢之情，表现了教师温顺，喜爱学生及喜爱（训练）事业的美妙品质. 7.再塑生命的人海伦凯勒，美国女作家、训练家。一岁半就失聪失明。后就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又进入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩（毕业）。在大学期间写了第一本书我生命的（故事），表达她
5、如何战胜病残，不仅给盲人还给成千上万的正常人带来了鼓舞。还写了几部自传性小说，如我所生活的世界从黑暗中出来我的信仰中流我以后的生活和愿我们布满信念。被美国时代周刊评比为20世纪美国十大英雄偶像。 七年级上册语文古诗的学问点 夜雨寄北 1、诗的前两句实写：思归的情怀。诗的后两句虚写将来团聚的情景。 2、首句中两个“期”字连用，表达了诗人怎样的思想感情? 重复使用两个“期”，一问一答，一扬一抑，表达诗人思念友人，欲得不归的愁苦。 3、诗中“巴山夜雨”两次消失，有什么不同?其作用各是什么?艺术效果怎样? 第一处“夜雨”是对眼前实景的描绘，渲染了凄凉的气氛。 其次处“夜雨”是想象之笔，突出了重逢后的温
6、馨欢乐。 艺术效果：“巴山夜雨”重复消失，这样写时空交叉，回环往复，缠绵曲折。 4、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”创设了一幅怎样的情景?从中表达诗人怎样的心情? 创设了一幅想象将来与友人再次重逢，烛光下一同谈论巴山夜雨时的情景。表达诗人思念朋友，渴望团聚的心情。 5、（成语）“剪烛西窗”源自本诗的哪一句?并（说说）“剪烛西窗”的含义是什么? 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 思念朋友，渴望团聚。 6、“涨”字意蕴丰富，请从眼前景，心中情两个方面作些分析。 “涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现了诗人愁思绵绵的深情。 初一年级下册语文复习资料 陋室铭 一、文学常识 陋
7、室铭选自全唐文。刘禹锡，唐代中期诗人、哲学家，字梦得。他政治上主见革新，曾热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。王叔.新失败后，他屡遭放贬。本文就是他被贬为和州刺史的时候写的。后经人推举，任太子来宾，世称“刘来宾”，着有刘来宾集，也称刘梦得集。 铭，古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 二、背诵默写 1.本文紧扣“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。由此引出全文主旨的（句子）：惟吾德馨。 2.认为陋室不陋的缘由是：惟吾德馨。 3.结尾点题句是：何陋之有? 4.表现陋室仆人交往之雅的句子是：谈笑有鸿
8、儒，往来无白丁。 5.写仆人生活环境清雅的骈句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 6.表现陋室仆人生活雅致的句子是：调素琴，阅金经。 7.表现室仆人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 8.运用（典故），说明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，具有远大理想的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 9.“何陋之有?”语出论语，原句是：君子居之，何陋之有? 10.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”中提及两个历史人物，一个是三国时蜀国的政治家诸葛亮，一个是西汉时的文学家扬雄。 11.文中实写的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅
9、金经。虚写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 三、留意字词读音 馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀 四、古今异义 1.谈笑有鸿儒 古义：大，渊博。 今义：大雁 2.无案牍之劳形 古义：身体。 今义：外形 五、一词多义 1.之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(助词，放在主谓间，取消句子的独立性。) 何陋之有?(之：助词，宾语前置的标志。) 2.则：有仙则名(则：就，那么) 至则无可用(则：却，但是) 六、词类活用 1.山不在高，有仙则名。 (名：知名，。 名词做动词。) 2.水不在深，有龙则灵。 (灵：显灵，有灵验。 形容词做动词。) 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 (上：长到。 方位名词做动词) 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(乱：使扰乱;劳：使劳累。使动用法。) 七、特别句式 1.斯是陋室，惟吾德馨。(推断句，是，动词，表推断。与现代汉语中推断“是”一样。) 译：这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不觉得它简陋了。) 2.何陋之有?(倒装，宾语前置，正确应为“有何陋?”) 译：有什么简陋的呢?
