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1、陋室铭教学设计 人教版八年级语文上册一、教材分析：陋室铭这篇文章立意鲜明，是作者对自己志趣和节操的表白，谈到了知识分子处世立身的态度。所以，学习这篇托物言志的文章要能体会到作者高尚的精神境界，并潜移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取传统经验中有益的部分时，也应引导学生注意敢于创新，不墨守陈规。以课文为载体，培养学生文言文阅读的兴趣、习惯和掌握正确的阅读方法，这样学生能运用所学知识举一反三的正确朗读。二、学情分析：1、八年级的学生对于朗读已经并不陌生，也应该零零散散的会一些阅读的方法。然而系统的指导，特别是以文言文为例子的系统指导还不太有。正确的朗读是深入理解文章的基础；有感情的朗读是和作者产生
2、共鸣的前提。所以，培养较高层次的朗读还是很有必要的。2、现在的社会风气和我们学生生活的环境以及家长的观念，使得孩子们对于古人“安贫乐道”的节操和志趣缺少领悟。通过学习本文，学生会接受一次心灵的洗礼，在拜金主义、享乐主义的污浊世风中保持心灵的纯净。然而，学生所处的又是竞争激烈、经济高速发展的时代，这又需要引导学生古为今用的理解“安贫乐道”。三、学习目标：1、熟练地诵读课文，让学生在读中理解、读中感悟，提高朗读水平。2、掌握本文出现的文言现象，了解文中作者运用的写作手法。3、理解作者的思想感情，体会古人高尚的情操，领会“安贫乐道”的含义，并正确的看待“贫”、“富”和“道”的关系。四、教学辅助：多媒
3、体课件。创设情景，激发学生兴趣。五、本节课上想要实现以朗读的方式带动文言字词的理解、带动对作者感情的理解、带动本文写作手法的了解。在朗读成熟的基础上，指导学生挖掘“安贫乐道”的深层含义，并古为今用的理解它。六、实际教学过程：（一）导入1、假设你的眼前有两座房子：一个是王公大厦，华丽无比，里面有绫罗绸缎的床铺，有山珍海味，就跟红楼梦里的大观园似的。另一个是茅屋草房，绿草茵茵，不过你可能得吃粗茶淡饭和布衣裳。你喜欢哪个？老师要听真心话啊。（找两名学生回答，只要是真心话即可）再追加一个条件：如果你选择第一个，你可能被迫要说一些违心的话，甚至还要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二个房子，则会有知
4、音相伴，可以坚守真我，率性而为。那你又做何选择？（两生交流）那我们学习以下陋室铭，看看刘禹锡住的什么样的房子，为什么他喜欢这间陋室。学完之后，你是否改变原先的选择？2、文学常识学生交流“铭”的文体和刘禹锡的简要资料。韵脚在朗读时注意清晰、响亮。由秋词中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，别人悲秋，他却喜秋，他就是这么与众不同。世人都喜欢住大房子，他却独爱陋室。还写了这篇陋室铭。（二）朗读1、自由朗读一遍课文，准备展示。2、一生展示，其他同学认真听读，准备做点评。3、学生在互评的基础上，归纳朗读的方法。（1）要读准字音，不要错读（2）要分清句读（dou），不读破句两个事例：苔痕上阶绿，草色入帘青
5、。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。理解“乱、劳”的用法，知道“丝竹、案牍”的意思，体会“之”的用法-起舒缓语气的作用。学生通过反复试读，根据句子的意思，根据语感就可正确断句，学生可以按照这种方法正确的读出其他句子的节奏。（3）要读出语气（轻重缓急、抑扬顿挫、运用声音表情达意）4、分层朗读，试图读出语气。（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。一生试读。其他同学做点评。轻重缓急、抑扬顿挫的把握。引导学生找出三句该重读的句子，体会前两句的“铺陈”的作用。解决重点字词“名、灵、德馨”的意思，并注意这几个词语的重读。师范读，学生都不由自主的自己朗读起来若干生再读，有进步。（2）苔
6、痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。第一句，学生能把握句子的美感，并知道试着读出这种美，可借助想象，想象成你就在这种环境中。第二句，学生能感觉出作者因交往之雅而产生的自豪感。生读出这种感情。第四五句，读出生活的悠然自得之情。学生在自己总结语气、语调特点的基础上能自主朗读。老师和学生一起读，应起一个垂范的作用。小组内部交流朗读，声声互评。展示小组成果，班级内部互相比较。（3）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？把握反问句的语气特点，理解引用孔子这句话的作用。了解“之”的作用。学生通过自己的分析，都能把握如何读了。注：为了保持诵读的连
7、续性，必须采用“短兵相接”的方式，无论解词、串句、说大意、指示读法都只能用三言两语，点到即止，切忌繁琐、拖沓。5、“忘我”的读学习古人诵读诗文时的状态陶醉。学生可以采用各种姿势，只要是找一个最能投入的状态“忘我”地读。自己试一试展示全班诵读6、背诵本文以双句为主，且绝大多数是对偶句便于背诵。学生找找对偶句背诵一下。全班背诵。（三）理解文章内容，把握作者的思想感情。问题：作者称他的居室为陋室，那么他认为这个房子“陋”还是“不陋”呢？生齐答问题：那你是如何看出来的？明确：（1）主人“德馨”（2）环境优美、交往之雅、生活有情趣（3）以诸葛庐、子云亭类比，并引用“何陋之有”。【板书】问题：作者为陋室写
8、了一篇“铭”，仅仅是写它吗？有没有弦外之音？理解托物言志的手法。明确作者安贫乐道、洁身自好的高尚情操。（四）深入探究问题：你理解安贫乐道么？明确：所谓安贫乐道,即安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。问题：你还知道历史上哪些人具有这种品质？现在还有这样得人么？学生交流的基础上，教师有所准备。例如：孟子的“贫贱不能移”；陶渊明不为五斗米折腰；杜甫的“贫贱至极，笔耕不辍”；朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮还有抛弃都市生活选择支教的年轻人，例如徐本禹，还有守着清贫在自己的岗位上默默奉贤得人问题：古人把安贫乐道作为一种人生的最高境界，你怎样看待？在今天这个社会，“乐道”就要“安贫”吗？学生讨论交
9、流，各抒己见。教师引导：“安贫乐道”的核心在于什么？是“安贫”还是“乐道”？学生异口同声乐道生活中有没有“富而有道”的人吗？学生交流教师小结：你可以富有，也可以贫穷，但你一定得把“道”放在心中，只有这样，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。（五）作业必做：默写课文，自己修改。用学过的朗读方法试读爱莲说选做：用托物言志的手法写一段文字，用这个物来托你的志。附板书：教学反思：我认为要上好一堂课，首先要有较好的整体思路，就是要解决学生“学什么”和“怎么学”的问题。在这一点上，本堂课作到了从学情出发，确定合理的教学目标。教学过程的设计体现学生的主动性，激发起了学生学习的兴趣。其次，营造和谐、融洽的气氛。本课中，我努力的拉近与学生的距离，在平等对话的基础上进行教学活动。再次，时刻关注学生。留心学生在课堂上的一点优点、一点缺点、一点思维的火花运用教学机智使这些细节变成一个个闪光点。最后，在解决难点的时候注重“引而不发”适时的点拨，所以难点突破较自然。
