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1、演讲稿 消除职业倦怠 爱惜自己 师者,传道授业解惑也。 纵观华夏五千年的历史,老师，可以说是最古老的职业之一。从上古的燧人氏传火,神农氏传药,到孔圣贤人,开万世师表,及至今日,师这个字，这个职业，与中华文化已经彻底的融合在一起了，凝于血脉，源远流长。 历经千年的打磨和洗礼,历经千年的成长与积淀，教师这个职业在今天依然以他无可替代的位置和作用，为社会的发展和进步，贡献着自己的力量。 这份力量，是春蚕到死丝方尽的执着,是蜡炬成灰泪始干的坚定。 然而，就如同月有阴晴，有圆缺,事物的发展总是伴随着光明和黑暗。特别是在近些年,一些媒体对于教师的负面报道不时的会出现在我们的视线中。一个词也伴随着这些负面的
2、声音渐渐走入了我们的视线:这个词就是职业倦怠。 可能是出于教师职业的关系，我总喜欢追本溯源。说到职业倦怠，这虽然是四个规规矩矩的汉字，却是个彻头彻尾的舶来词汇。最早由美国心理学家弗登伯格提出,是一种最容易在助人行业中出现的情绪性耗竭的症状。最具有代表性的职业就是我们教师和医护工作者。抛开那些拗口的专业词汇，我所理解的职业倦怠，用三个词就能概括，疲惫、消极和迷茫。疲惫源自于职业、社会和家庭的多方面压力互相作用,区别于传统的私塾先生，现在的职业教师已经是一个非常完备的社会职业,承担着相当的社会压力,包括业务素质，教学成果，人际关系等等。特别是少数人对于教师存在刻板偏见,加之媒体别有用心的渲染，使教
3、师的社会认同感逐渐降低,外部表象就是生理与心理的多重疲惫。 如果任由疲惫的状态肆意蔓延，久而久之，就会形成下一阶段的状态，消极。表现形式是对周围一切都显得没有热情,不论是专业知识,还是对学生，对同事，乃至对家庭,对亲人。 消极之后，就到了第三个阶段,迷茫。再也不能脚踏实地的思考，思想已经与现实脱节，开始不屑,或者不愿意与他人沟通,进而被主流价值观抛弃。说句玩笑话，班上的孩子+1都没教明白,却开始思考“我是谁”“我从哪里来”“我要往何处去”这些问题。并不是说这些问题本身不值得思考,只是要有一个循序渐进的过程,譬如一个初入江湖的黄毛小子，先从长拳练起，循序渐进，乃至大成。上来就练易筋经,唯一的结果
4、只有走火入魔。 由于这三层状态是递进关系，那么要解决教师职业倦怠的问题，也要层层递进，迷茫是最终状态，原因是消极，根源却是最初的疲惫。所以解决问题也是依照这个顺序。 如果说健康的状态是“仰望星空，脚踏实地“,那么迷茫的状态就是“仰望星空，脚下发力，腾空而起”，当然,最后摔的多惨，就取决于你那一脚飞的多高了。要解决这个问题，就要让双脚重回大地，对自己的工作状态、生活状态有一个正确的认知,树立正确的理想,而不是沉浸于不切实际的幻想。 倘若还没迷茫,而是沉浸在消极中不能自拔,则需要重新寻找到动力。而我认为，应当采取内外结合的方式,在内，注重提升自身的眼界,不是拘泥于眼前所见之一切，制定切实可行的长期
5、规划,并将之付诸于行动。在外，可以校方可以采取外力督促的方式,特别是立足于本职工作的合理化的考评,和适当的奖惩机制，作为外部助力手段，正如孟子所说:生于忧患,死于安乐。 消极之前,也是最普遍的状态,就是疲惫。这种现象最普遍，却也最难应对，疲惫的理由很多，也很复杂，不可能一一将其统计罗列，你兴致勃勃观看的电影,隔壁的观众可能已经睡着了。但是总的来说,疲惫可以分成生理疲惫和心力疲惫两种。生理疲惫,可能是要伴随我们教师一生的敌人了。作为非单纯靠脑力的复合劳动,眼睛、嗓子、颈椎、腰、背,这些脆弱的器官兄弟们时时刻刻的用疼痛强调着自己的存在感。至于办法,想要根除,怕是太难了，能做的只是尽量进行健康的锻炼
6、,不断强化自身的身体素质,可以自发，亦可由校方定期组织比如健步走这种活动，纵然健康就像王屋太行，也应学那愚公，锻炼一分,就有一分的收获，一分的欢喜。而心理疲惫，引用一句已经过时的网络用语,就是累觉不爱,就目前来说，可能绝大部分来自比较,正如萨特的那一句“他人即地狱”，很多心态上的问题，来自于不健康的,不分目的和场合比较。从比成绩、到比手机、比车，比能比的一切，在无尽的比较中，心态就慢慢失衡了，又因为一旦参与进去，就像齿轮镶嵌进了机器里，就很难再停下来了，再无尽的运转中，就这样疲惫了。停止没有意义的比较,把关注点回归到更现实的工作和生活上来，才是最健康的生活方式。学生的一声“老师好”,不是比朋友圈里那个空心儿小爱心，动听的多么。 时间有限,这里也不再赘述了,问题虽多,总有解决之法,三尺讲台，吾愿终其一生；春蚕吐丝,德御人间冷暖，红烛不灭，照我学子坦途。第 2 页 共 2 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
