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1、部编版九年级语文上册期中考试题含答案满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A蓦然（m） 剽窃（pio） 哺育（b） 莘莘学子（shn）B狡黠（xi） 倒坍（t） 拂晓（f） 汗流浃背（ji）C闷热（mn） 氛围（fn） 戏谑（xu） 叱咤风云（zh）D拮据（j） 悖论（bi） 缄默（jin） 茅塞顿开（si）2、下列词语中书写全部正确的一项是（）A亵渎 云宵 原驰蜡象 根深地固B繁琐 修葺 无精打彩 左右逢源C怂恿 聒噪 矫揉造作 姗姗来迟D踌躇 缥渺 轻歌慢舞 走投无路3、下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）A
2、古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。B这次的学习经验交流会，学校很多同学和老师都认真聆听了我的发言。C领导们应该事先未雨绸缪，正确防范问题的出现，而不是出现问题以后亡羊补牢。D交通网络飞速发展，铁路桥梁鳞次栉比，人们出行方便快捷。4、下列句子中没有语病的一项是( )A经过近二十年的不懈努力，我国首次海域可燃冰试采成功。B能否杜绝餐桌上的浪费，关键在于人们的正确认识和自觉行为。C“扶贫楷模”王新法同志的感人事迹被报道后，在全社会迅速引发了巨大反映。D由于连降大雨，近期到公园散步的人比以前减少了一倍。5、下面句子没有使用修辞方法的一项是（ ）A回望兰亭，难忘
3、残园雨锁，难忘清波泛舟，难忘竹林漫步B这条百年老街在初夏的阳光中，愈发显现出一种历史的沧桑感。C林子里很多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。D每到冬季，流动的飞瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把巨大的竖琴，奏出美妙的乐章。6、下列句子排序正确的一项是（ ）关爱他人，也是在关爱自己。这个世界上有太多的苦难，有太多可怜无助的人，按圣经上说，他们都是你的兄弟姊妹，需要你的关爱和帮助。这样，当你也需要帮助的时候，别人也会来帮助你。多一点慈善之心。当你有能力去帮助他们的时候，就应该力所能及，给他们一点温暖与爱心。A BC D7、古诗文默写绿树村边合，_。（孟浩然过故人庄）相见时难别亦难，_
4、。（李商隐无题）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）学而不思则罔，_。（论语）钱塘湖春行中直抒胸臆，表达对西湖美景喜爱之情的诗句是：_，_。 我们应有一种因理想而坚定的情怀，坦然面对人生逆境，摒弃“_，_”的怀才不遇之感。（请从韩愈的马说中选择合适句子作答）二、文言文阅读。（15分）唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
5、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎对曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭
6、亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。1解释下列句子中加点的词语。（1）秦王怫然怒_（2）天下缟素_2把下列句子翻译成现代汉语。（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳（2）秦王色挠，长跪而谢之3唐雎的使命是什么？他能够出色完成使命的根本原因是什么？4有人说：“根据史实，秦王能够统一六国，成就大业，应该是个英雄。”你是怎样看待秦王这个人的？结合文章内容，发表你的看法。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下面小题。买了半山百合在市场里，有个宜兰人，每隔几天来卖菜。他的菜篮里每次总会有几把野花。他告诉我，他在家附近采到什么花，就卖什么花。他卖菜与一般菜贩无异，但卖花却有个性，不论大
7、把小把，总是卖五十元，所以买的人有时觉得很便宜，有时觉得很贵。他不在乎，也不减价，理由是：“卖菜是主业，要照一般的行情；卖花是副业。我想怎么卖就那样卖呀！爽就好！”他卖花爱卖不卖的，加上采来的花比不上花店的花好看，有的极瘦小，有的被虫吃过，所以生意不佳，可怪的是，他宁可不卖，也不折价。有时候他的花好，我就全买了（不过才三四把），所以他常对我说：“老板，你这个人阿莎力（闽南语，指干脆爽快），我真甲意（闽南语，指喜欢）。” 有时候花真的不好，我不买，他会兜起一把花追上来：“嘿！送你啦！我这个人也阿莎力。”久了以后，相熟了，我就叫他“阿莎力”，他颇乐，远远看到我就笑嘻嘻的。今天路过阿莎力的摊子，看到
8、有几束百合，比从前卖的百合瘦小，株条也不挺直，我说：“阿莎力，你今天的百合怎么只有这些？”“全卖给你好了，这是今年最后的野百合了，我把半座山的百合全摘来了。”“半座山的百合？”“是呀！百合的季节已经过了，我走了半个山只摘到这些，以后没有百合卖了。”“半座山的百合，那剩下的半座山呢？”“剩下的半座山是悬崖呀，老板！”阿莎力苦笑着说。想到这是今年最后的百合，我就把他所有的百合全买下来，总共才花了三百元。回家的路上，我想，三百元就买下半座山的百合，十分不可思议。我把百合插在花瓶里，晚上的时候，一个人静静地看那纯白的盛放的花朵。百合的喇叭形状仿佛在吹奏音乐一样，野百合的芳香最盛，特别是夜里心情沉静的时
9、候。香气随着音乐在屋里流淌。在山里的花，我最喜欢的就是百合了。从前家住山上，有四种花是遍地蔓生的，除了百合，还有野姜花、月桃花、牵牛花。野姜花的香气太艳，月桃花没有香气，牵牛花则朝开暮谢，过于软弱，只有百合是色香俱足，而且在大风的野地里也不会被摧折，花期又长。从前的乡下人不时兴插花。因为光是吃饱都艰难，谁会想到插一瓶花呢？但不插花不表示不爱花，每当野花盛开的时节，我们时常跑到山坡上去寻找野花的踪迹。有些山坡开满了百合花，我们就会躺在百合花的白与白之间。山风使整个田园都有着清凉的香气。感觉我们的心也像百合一般白了，并用白喇叭吹奏着高扬的音乐。然后想到“山上的百合也不纺纱，也不织布，但所罗门王皇冠
10、上的宝石也比不上它”的句子，我们就不禁有陶醉之感了。近年来，野百合好像也很少了，可能是山坡地被开发的缘故。只有几次到东部去，我在东澳、南澳、兰屿见到野百合遍地开的情景。自从流行插花。百合花就可以卖钱，野生的百合在未开之前便被齐根剪断，带到市场来卖。瓶插在屋里的野百合花，虽然也像在坡地一样美、一样香，感受却大有不同了。屋里的百合再怎么美，也没有野地风中那样的昂扬，失去了那种生机盎然的姿势，好像好像开得没有那么“阿莎力”了。进口种植的百合花有各种颜色，黄的、红的、橙的，香气甚至比野生的更胜，但可能是童年印象的缘故，我总觉得百合花都应该是白色的，花形则最好是瘦瘦的、长长的。可是那土生土长的、有灵醒之
11、白的百合，恐怕得要到另外半山的悬崖峭壁去看了。此时的野百合花期已过，剩下的都是温室种植的百合了，这样一想，眼前这一盆百合使我生起一种深切的感怀。它是在预告一个春天的结束，用它的白来告白，用它的香来宣示，用它的形状来吹奏，我们在山坡地那无忧的生活也随百合的记忆流得远了。夜里，坐在百合花前。香气弥漫，在屋里随风流转。想到半山的百合花都在我的屋子里，虽然开心，内心里还是有一种幽微的疼惜。呀，不管怎么样，野百合还是开在山里好，野百合，还是开在山里的，好呀！（选自林清玄散文精选，有删改）1阅读文章，说说山里的花，作者为什么最喜欢百合？2结合语境，说说文中划线句子的表达效果。百合的喇叭形状仿佛在吹奏音乐一
12、样，野百合的芳香最盛，特别是夜里心情沉静的时候，香气随着音乐在屋里流淌。3文章主要写野百合，但作者开头却花了很多笔墨写卖花的人，说说作者这样安排详略的用意是什么。4文章末尾说：“呀！不管怎么样，野百合还是开在山里好，野百合，还是开在山里的，好呀！”联系全文，说说这段文字包含了作者哪些情感？2、阅读下面的文字，完成下列小题。享福与吃苦在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，
13、我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者-无论是劳心或劳力-辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国
14、家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也
