《2020-12月时评.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-12月时评.docx（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 “马保国现象”时评作文题、拟题训练和范文精读“马保国现象”时评作文题2020年，超级“网红”马保国横空出世，雷倒众生。这个69岁的老人，自称是浑元形意太极拳掌门人。2020年5月17日，马保国在和搏击教练王庆民擂台切磋，短短的半分钟之内，被三次击倒，最后被KO。三天后，他重新出现在大众视野之中，并引发全网刷屏。2020年11月15日，马保国发文回应其视频遭各类恶搞剪辑：网络信息很乱，希望大家清晰明辨，马老已回归平静生活，远离武林是非圈子。2020年11月28日，人民日报发文马保国闹剧，该立刻收场了，公开批判马保国爆火现象。各网络平台纷纷下架与他相关的视频、图片等。关注社会动态，以负责任的立场
2、评述事件，是基本的语文素养。请根据以上新闻材料写一篇评论文章，向校报“社会纵横”栏目投稿。自选角度，自拟标题，不少于 800 字。“马保国现象”时评标题精选还网络一点清净网络不该沦为媚俗之地围观马保国，彰显人心寂寞网络猎奇、审丑风该休矣！马保国走红是互联网喧嚣的集中爆发连“马保国热”也要蹭，不难为情吗炒作“马保国”，就剩一个“丑”字勿让“流量至上”冲破价值底线网络平台应该去除毒流量铲除媚俗流量的毒瘤审丑狂欢，不能无底线请莫再为“马保国”们推波助澜莫让“伪大师”投机得逞马保国热潮，该让它凉了请对传统武功留点敬畏马保国们，糟蹋了“武德”二字马保国们得利，是对核心价值观的挑战马保国“破圈”，传统武术
3、亟待“破困”马保国该收场，且该依法收场马保国闹剧的背后是优质顶流匮乏世无大家，遂使小丑成名“马保国”爆红，是对传统武术的严重消耗马保国走红，是“不打工男”的翻版“马保国”，一场畸形膨胀的流量生意马保国下场，还有多少伪大师在台上？马保国：审丑狂欢的工具人马保国闹剧，该立刻收场了来源：人民日报 作者：秦川【点评：标题态度鲜明，亮出观点。】以“浑元形意太极拳掌门人” 自诩的马保国，如今知名度蹿升。他今年5月在观众面前30秒内被击倒3次，他“武术”的“造诣”按说也都摆在眼前了，但最近他的雷人雷语却被热转，俨然要成为顶流“网红”。 【点评：开篇简述新闻事件的来由。】从霸榜一些平台鬼畜区，到参加商业演出，
4、再到接拍所谓励志电影，马保国已包装出相当的商业价值。从他所谓的招数屡屡成为热梗，到马氏语言在网络热转，有人说这已然是“马保国现象”了。如果就是自己特立独行表演，谁也没必要特意关注，然而当其成为一种“现象”，而且频繁出现在公众视野，那就有必要审视一下这种现象背后到底是什么？ 【点评：“是什么”，就“马保国现象”提出质疑。】马保国的一些言行，实际上就是哗众取宠、招摇撞骗，说到底是一场闹剧。口口声声弘扬传统武术，实际上做的都是伤害传统武术的事。斥责年轻人不讲武德，他本身却毫无正大光明、谨言慎行、尊崇敬畏传统的武德。 【点评：“是什么”，分析马保国言行的本质和危害。】对围绕马保国所发生的一系列闹剧，不
5、是一笑了之那么简单。如果靠哗众取宠就可以风生水起，靠招摇撞骗就能拓展商业版图，这是什么样的价值取向？马保国背后的人到底想干什么？明眼人都清楚，无非就是商业利益。推波助澜、炒作放大马保国的一些互联网平台为什么？无非是流量至上，背后还是利益。然而，无论平台还是资本，蹭热点、找卖点的前提，都是遵循公序良俗，是正确的价值观，否则就会沦为浅薄而拙劣的商业游戏。 【点评：“为什么”，对马保国背后的炒作者和平台，进行分析，提出批评。】人人都有习武的权利，也可以表达自己的观点和想法，可是如果背离武术精神，没完没了在公开场合信口开河，特别是编造经历，这就与江湖骗子无异。而这样的人受追捧，值得我们深思。不少人谈及
6、马保国是揶揄和调侃，说他在舆论场中扮演被群嘲的角色，似乎觉得没什么大不了的。其实这还真不是什么“无伤大雅”，放任“审丑”成为流行，让招摇撞骗大行其道，这本身就是对社会风气的伤害，特别对于尚缺乏判断力的未成年人，这是对价值体系的毒化。 【点评：“为什么”，理性辩证地分析。】这场以马保国为主题的闹剧，该收场了。真讲武德，马保国就应该从闹剧中抽身而退。对他背后的人来说，尽早收手更是明智选择，否则必定血本无归。而对那些热衷流量、推波助澜的互联网平台，如果还有起码的社会责任感，就应马上停止再为这种“丑行”“闹剧”提供传播渠道。同时，我们也呼吁有关部门，对互联网平台落实社会责任情况加强监管。社会各界共同呵
7、护核心价值观，守住底线，别让闹剧再闹下去。【点评：“怎么样”，做出总结，照应标题观点，对马保国、背后的人、互联网平台和有关部门都提出了建议或呼吁。】“马保国”，一场膨胀的流量生意（节选）来自：光明日报 作者：韦青可以看到的事实是，在传播的后半场，内容出现了适当的宽解，让丑加上了一层滤镜，也为后续的流量变现找到了辩解：流量至上，搞笑即是正义。这样的逻辑下，一些流量生意上场，比如有些平台请他登台亮相、参演电影，甚至在电商平台全网抢热度的兜售尤为显现。 风波中，部分平台的处理方式同样值得拷问，有了靠收割流量来扩大规模之嫌。只要有流量就不顾了美丑，只要有观众就淡化了是非？这样的价值观显然是缺乏责任感的
8、表现。在智能推荐算法主导的移动互联网时代，平台需要尽到监管责任，而非一味流量至上，不顾价值引导。如果说，审丑也是一种内容审美，那么它产出的是什么？这事的逻辑很简单。事实上，在这个风波发酵过程中，这个梗已经变成了一个流量符号，经过符号不断地演绎再创作，流量走到了前面，无论有意或者无意，突如其来的走红快速地将人们从玩梗引入到消费文化中。对于审丑，网友玩味的同时，不能失去理性思考和价值判断，否则，将会离粗鄙越来越近，也将无意识地成全着敛财流量变现。 马保国下场了，还有多少“不讲武德”的“掌门人”？（节选）来自：北京日报 作者：贾亮以普及中国优秀传统文化为名，行对传统文化打击破坏之实。马保国的拙劣表演
9、，便让很多人产生了对太极拳的质疑，进而怀疑中国武术不过是花拳绣腿；一个个庸医更是加深了很多人对中医中药的误解，相信中医中药非科学的传言；博大精深的国学，也往往被误解为“安慰剂”，成为商家培训圈钱的道具。 马保国等人在网上热度不减，一方面说明公众对中国传统文化的关注度不减，一方面也说明部分网友对传统文化的鉴别力不够。伪大师们不是中国传统文化的代言人，更不是合格的传播者。整饬形形色色的伪大师，才能为中国优秀传统文化正名，起码不能让他们继续黑中国传统文化，不能误导对武术、国学等理解不深的年轻人。 跳梁小丑们下场，真正的主角谁来担纲？这个问题，可能比清理多少个跳梁小丑更重要，毕竟中国优秀传统文化的大舞
10、台不能空着。 马保国，一场审丑狂欢的工具人？（节选）来自：新京报 作者：子虚君说到底，马保国都只是一个普通人，只是在偶然间他人性中“不堪”的元素被扩大、被观赏，到头来，他顺利成为全民笑点。在这个过程中，数以万计的鬼畜视频显然功不可没。 作为一种圈地自萌的亚文化，无厘头、恶搞是鬼畜视频的本质，本也无须挥起道德的大棒。但是令人不可理解的是，正是在这种把人物形象打碎、重新解构的过程中，马保国这种“伪大师”反而更容易被洗白，不仅重新获得了影响舆论场的强大力量，甚至因为黑红而获利。 这本也不意外。在亚文化：风格的意义之处伯明翰学派迪克赫伯迪格这样写道，网络恶搞所代表的只不过是一种狂欢式的仪式，它既可能消
11、失在主导意识的规范下，也可能埋没在商业的收编中 2020年十个网络热词，十个民生热点，十个时评选段NO1.“侠之大者，为国为民” 抗击新冠肺炎疫情最严峻的时刻有这样一群人他们逆向而行不问归期、不惧凶险不计报酬、无论生死迎难而上他们与死神赛跑他们是侠之大者他们是“逆行者”不只是抗疫的医护人员还是救火的消防员、是抗洪的战士、是救灾的志愿者是英雄！ 【精选时评段落】向逆行者致敬来源：光明日报有一群人，他们却坚定地踏上了离家的路。面对疫情，他们不顾个人安危，义无反顾选择逆行，驰援武汉。有人说：“不是觉得自己高尚，只觉得一线医护人员紧缺，自己一辈子没当过逃兵。这一次也不能离开。”有人说：“我是一个有25
12、年工作经历和15年党龄的党员，如有需要，我申请加入医院的各项新型肺炎治疗活动，不计报酬，无论生死!”有人说：“越是危险时，医务人员越是冲在最前面。并不是不怕疾病，而是义不容辞，必须迎难而上。”他们有一个共同的名字：医务工作者。大家更愿意叫他们白衣天使，口罩、防护服、护目镜代表他们职业的颜色，救死扶伤的风险和付出建构了他们的职业形象。在这群逆行的防疫一线医务工作者中，有的人放弃休假，有的人已退休又重返岗位，有的人已踏上回家之路却毅然返程他们迎难而上，只为赶赴前线尽自己所能救人治病。 NO2.“这不是监督，这是一种激励” 疫情期间超1亿网友看直播“监工”火神山和雷神山医院的建造见证着攻坚克难的中国
13、速度这场慢直播还被融入了饭圈文化网友们纷纷为铲车、挖掘机起名“叉酱”“蓝忘机”“呕泥酱”并为它们的神速加油打榜 【精选时评段落】4000万“云监工”，看的是希望！来源：光明日报“武汉本来就是一个英雄的城市。有全国，有大家的支持，武汉肯定能过关。” 国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士在接受采访时曾动情地说。4000万人共同关注，就是万众一心、众志成城的最好表达。在采访中，一名在火神山医院现场施工的年轻工人指出，“只要需要，我们可以不停干。98年的抗洪抢险我们还小，没赶上，现在赶上这个事情了，就要尽自己的力量，把事情做好。” “加油！等疫情结束，我们一起去吃热干面，去看樱花盛开!” 火神山医院建
14、设直播中的这条评论引起了很多网友的共鸣。实际上，“云监工”更多地不是监督，而是一种激励，激励着广大工程施工人员按时保质完成工程，激励着英勇的义务工作者治病救人，激励着全国同胞坚定必胜信心。正如大仲马在基督山伯爵里的最后一句话：“人类的全部智慧就包含在这两个词中等待和希望！”NO3.“生而为人，我很抱歉” 以热评文化为特色的网易云音乐，因为出现大量消极评论，被网友戏称为“网抑云”。随便点开一首民谣，评论区里总会出现颓废矫情的“伤痛文学”。 有网友提出，这样故意“卖惨”，对真正的抑郁症人群会造成巨大伤害。于是用正能量回怼“丧文化”“生而为人，我很快活”，把网抑云变成“网愈云”。【精选时评段落】莫让
15、虚假共情扭曲音乐共鸣来源：人民时评网抑云”引发热议，源自部分网友对网易云音乐评论区一些“悲情”评论的标签化自嘲。纵览相关讨论，除却那些调侃玩梗，期待共建温暖向上的平台社区才是网友共同心声。音乐平台连接起人与人之间的情感共鸣，成为网友抒发情绪的公共空间，也是反映公众情绪的一面镜子。一个“云村”评论区，其实跟当下的社会一样多元，既有失落也有快乐。评论区出现悲春伤秋的文字，体现的是年轻人面对孤独、焦虑的自我排解乃至宣泄，这很正常。但也提醒我们，网友真实的情绪表达值得重视和善待，虚假编造的内容必须摒弃和治理，这是互联网平台应该答好的命题。时刻关注，善加引导，采取措施促进网友心理健康，惟其如此，“网抑云”也会变成“网愈云”。 NO4.“工具人受够了被当工具，但还是脱不开身” 职场工具人，是公司中的小透明。处世秘笈就是“收到”“明白”。工具人的本质是人格被物化，失去了自我，被当成工具使用。在当代语境下，“工具人”被泛化到各个领域。年轻人自称工具人，是以此来消解自己所面临的无奈，也表达了想要摆脱这一尴尬处
