《通往奴役之路书评.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《通往奴役之路书评.doc（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、通往奴役之路读后感第一部分：作者生平 哈耶克的研究遍及各个领域，商业周期、 金钱、未知经济、特权和社会发展等等都是他思想的组成部分，为了探索自由的真谛，他先后从经济学进入心理学，又进入政治哲学。他创建了西方最重要的自由主义学术团体“朝圣山学会”。他是与凯恩斯针锋相对的理论对手。他是预言干预主义可怕后果的先知。他是撒彻尔-里根经济革命的三大教父之一。 客观而言，他是现如今最难以解读但却值得尊敬的人物。 第二部分：成书背景1938年，哈耶克加入英国国藉，次年，第二次世界大战爆发。当时由于东欧社会主义国家的大量出现及其意识形态的漫延，英国经济学术界也掀起了有关计划经济与市场经济孰优孰劣的大讨论。在这
2、场大讨论中，哈耶克凭借他雄厚的自由经济市场知识以及多年对社会主义计划经济的思考，雄辩地指出了计划经济理论存在的缺陷，并进一步提出：全权社会主义如果实现，将会带来政治道德和经济上的全面奴役，最终成就了他的奠基之作通往奴役之路。第三部分：个人读后感知道这本书还是因为我们之前的学姐跟我们说，院长很喜欢哈耶克。当时对这位名人还是那么的好奇，知道拿起他的这本通往奴役之路，看完后我也不得不佩服他了。不过他带给我的更多的是震撼和疑惑，因为书中的很多理论和观点全面颠覆了我之前对社会主义，资本主义以及计划经济的认识。在初中，高中的政治课本和历史课本中所学到的社会主义和计划经济是好的，是让我们中国逐步富强，走向现
3、代化的好政策，是符合我们的社会发展的需要的；资本主义则是剥削人的，是西方国家的首选。我们一直有一个观点：资本主义道路在中国走不通。但是，看完这本书就会发现，哈耶克将社会主义与法西斯主义扯到一块去了，就仿佛是同一母亲的两兄弟，只是性格完全不同而已。有时候看新闻报道，我也会产生好多疑问，最多地集中于一点就是：一直以来我都不是那么清澈地了解为什么美国政府（或美国政府中的一些人）对我们（中国）会如此的敌视和抗拒？第一个能让我们想到的是彼此的意识形态上有差别，我们信奉是社会主义，而他们（美国人）所信奉的是资本主义。我们也称美国的资本主义为帝国主义，因为我们认为，事实也是如此，美国的资本主义已经不是（我们
4、最初所知道的）个人资本主义，已经是带有霸权和垄断性质的资本主义，即帝国主义。我有时候就在想，难道思想意识的不同就会导致你死我活的敌视？不过，因为自己对政治的敏感对不够，所以就对为什么美国政府不友好的真正原因无从得知。但在看完通往奴役之路后，我有了一点自己的想法。个人主义的思想来自于自由、民主的思想，个人主义的体现就是对个体自由和全体民主的实现。个人主义首先来自于思想领域，它在经济领域的形式就是市场经济，就是资本主义。集体主义的思想要后与个人主义，聪明绝顶的法国人最先萌发了这种思想。它所要实现的终极目标是平等（尽管这是人为定义最终通过集体主义所能实现的），这也是个人主义与集体主义唯一共同的地方。
5、在经济领域的形式就是计划经济，也就是社会主义。而书中的第三章讨论的“个人主义与集体主义”应该说是计划在经济领域的不同表现形式。个人主义所要实现的是平等，集体主义所要实现的也是平等，但它们各自却走着完全相反的道路：个人主义在充分尊重和保障个人自由的和集体民主的前提下实现平等，而集体主义则是在以全体利益为优先的前提下实现平等。其实，如果用这种社会主义的表现方式不同来看待美国人的态度，应该就可以说得通了。西方人的价值观或美国人的价值观认为：社会主义和自由是不可能结合的，即你选择了社会主义的道路你就选择了放弃自由，你就选择了一条奴役之路。这也正是哈耶克所要告诉大家的。他论证社会主义会有许多种表现形式，
6、如民主社会主义、民族社会主义、斯大林主义等等，而这其中有一种极端的，那就是社会主义会发展成为纳粹制度法西斯主义，或是说极权主义。由此，我想美国人就会自然地认为社会主义=极权主义，极权主义下自然就不会有自由，这与美国人所信奉的个人主义的灵魂自由主义是从根本上向背离的，是不容的。所以，美国人的结论就是社会主义是民主和自由的最大威胁，它存在一天，美国人的自由和民主就时刻处于危险之中。因此美国政府总是采取敌视的态度对我们中国也就是可以理解的。还有一点，我在网上找到，“哈耶克曾亲历德国”。我们不得不承认，这在心理上和思想上或多或少肯定给哈耶克留下了阴影，导致他在对待社会主义与计划经济的问题上有些偏激。此
7、外，哈耶克还从经济控制与极权主义谁战胜谁纳粹主义的社会主义根源我们中间的极权主义者等方面论证了他对社会主义的观点。哈耶克认为实行社会主义制度的代价是极其昂贵的。这包括两个方面，首先是效率方面的损失，在科学技术远没有发达到使中央计划部门可以估计各种产品或劳务对于不同社会成员在各个时刻和场合下的“效用”之前，中央计划部门是不可能替所有的人作出“生产什么”和怎样消费”的正确决策的；这样的决策过程会造成很大浪费，也就是说，有相当多的产品将无法实现自身的价值。在计划经济体制下，计划官员得不到足够的“激励”去获取每一个公民对各种消费品的“评价”。而在生产受到中央计划控制的体制中，如哈耶克在书中指出的，即便
8、消费者有权选择买什么和不买什么，消费品的价格也将是严重扭曲的。这就是兰格的“计算机社会主义”理论没有提供答案的所谓“激励问题”和“信息问题”。哈耶克认为在人类发展的现阶段和可以预见的将来，只有建立在“个人主义”基础上的经济制度才能够解决激励与信息问题。哈耶克把“个人主义”同“自私自利”加以区分，他所说的个人主义对“有效率的生产”和“有效率的消费”而言仅仅是指社会尊重个人独立作出消费和生产决策的权利，并实行相应于此种权利的经济制度。 “效率损失”并不是哈耶克抨击社会主义制度的主要依据。三十年代资本主义经济危机使许多人相信：资本主义“盲目生产”所造成的浪费不一定比社会主义“计划失误”所造成的浪费小
9、。在第十一章里，哈耶克进一步论述说：“那推动人类思想发展的原动力，之所以能够正常运转，并不在于每个社会成员是否有能力思考和写作，而在于每一种观点或判断是否可以被人们批评。只要不同意见不受压制，总会有人站出来怀疑和探究那些支配着同时代人思想的观点，并以新的观点投入到辩论和宣传中，去经受考验。”哈耶克认为这种知识积累过程和思想发展过程是不可能被“计划”或“组织”出来的。“认为人类心灵应当有意识地控制它自己的发展，这种观点是混乱的当我们试图控制它的时候，我们仅仅是在为它套上枷锁，并迟早会引致思维的呆滞与推理能力的衰退。”我承认，在看完通往奴役之路后，我对社会主义、资本主义以及他们之间的关系有了一个更新的认识。不再单纯地踏实地相信社会主义是完美的，但也不再认为资本主义就一无是处。我不会再因为他国是资本主义就对他们产生偏见与敌视，我懂得了冷静的公正的去看待每个国家的制度。哈耶克不完美，他的书也不完美，但看完他的书，我们会学着全面的客观地去看待事物，去向完美努力！1
