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1、目录目录0媳妇的美好时代1 摘要：1 正文：2 一、 “ 婆媳不和”导致的诸多家庭悲剧2（一） 以史为镜，反思封建旧社会诸多因为“婆媳不和”而导致的家庭悲剧2（二） 新世纪社会主义文明时代，因“婆媳不和”而引发的家庭冲突也屡见不鲜3二、 现当代婆媳不和的具体原因4（一） 心理因素5（二） 权力之争7（三） 生活方式、生活习惯的差异7（四） 对生儿育女以及子女管教观念的差异8三、 展望“媳妇的美好时代”9（一） 树立“爱屋及乌”的观点9（二） 看法和做法分开9（三） 永远站在婆婆这边，不要明辨是非10（四） 适度演一些情感戏，替“丈夫”示爱10（五） 告状要巧妙12（六） 投其所好，懂得送礼12
2、（七） 适当示弱13（八） 小结做媳妇的一般原则14四、 结语15五、 参考文献15 媳妇的美好时代 -透过孔雀东南飞的悲剧学做新时代的美好媳妇摘要： 从古至今，家庭关系中最难相处的就是婆媳关系了。千百年来，孔雀东南飞中婆媳不和而引发的家庭悲剧被世人广为悲叹。在封建家长制和儒家传统道德盛行的旧社会，“婆媳关系”存在着社会性的“压迫与被压迫关系”。因“婆媳不和”引发的家庭悲剧更是一种时代悲剧。随着时代的变迁，社会的进步，21世纪的中国是一个高度文明的社会主义国家，摒除了封建社会黑暗的旧制度、旧道德，形成了一个平等、自由、和谐、法制新社会。在现代生活中，婆媳冲突虽然还能找到一些旧制度的阴影，但毕竟
3、时代不同了，新时代的婆媳矛盾带有浓重的个人色彩，而这不妨碍我们从宏观和微观两个方面入手分析婆媳不和的原因，以谋求婆媳和睦相处的办法，透过“刘兰芝”的爱情婚姻悲剧学做新时代的美好媳妇。关键字： 新时代、婆媳不和、原因、办法正文：“ 婆媳不和”导致的诸多家庭悲剧以史为镜，反思封建旧社会诸多因为“婆媳不和”而导致的家庭悲剧中国古代的封建社会，儒家思想占统治地位，在家庭人伦关系中儒家一贯以尊母贬妻、重姑贱妇为原则。吃人的封建礼教衍生的“婆媳关系”是一种不平等的人伦关系，带有很强的社会性压迫。这种社会性的不平等，引发了许许多多家庭悲剧。其中尤以东汉末年孔雀东南飞焦仲卿和刘兰芝爱情、婚姻悲剧最为人们熟悉。
4、深受封建思想影响的婆婆看不起儿媳刘兰芝，尽管她“鸡鸣入机杼，夜夜不得息”，婆婆却认为“此妇无礼节，举动自专由”，焦仲卿为刘兰芝求情，惹得焦母勃然大怒，婆媳关系极度恶化，刘兰芝被迫遣回娘家。回到娘家后又不被兄长所容，而焦仲卿又碍于母亲和刘兰芝的矛盾，迟迟没有去接刘兰芝，最后刘兰芝被逼“举身赴清池”，焦仲卿悲愤得“自挂东南枝”了【1】。南宋著名的诗人、政治家陆游也有此遭遇。陆游和唐婉从小青梅竹马，陆游二十岁与唐婉结合，两人恩爱无比，亲密无间，但是陆母却认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。后来，唐婉嫁给了皇家后裔同郡士人赵士诚。有一天，陆游到沈园去游玩
5、，偶然遇见了唐婉，两个人都非常难过，陆游感伤地在墙上题了一首凤头钗，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕钗头凤。同年秋，便抑郁而终【2】。出生书香门第的人家尚且如此，小户人家的命运更是难测，例如，清代女诗人贺卿【3】，十八岁嫁给一位农民，丈夫比她大十岁，没有文化，其婆婆性情粗暴、凶恶狠毒，经常打骂她、虐待她、折磨她；最后弄得贺卿人不像人、鬼不像鬼、劳苦致死。透过这些的家庭悲剧，我们除了埋怨时代的不公，宗法制度腐朽外，要更多的思考不是因为封建制度而引发的家庭悲剧。纵观封建社会婆媳关系的演变与发展，从一开始就是一种严重的不平等的社会关系，是丧失了人格和尊严的被动服从关系；它将
6、女性的自我意识泯灭，而沦为奴役的工具，媳妇的悲剧有其社会的必然性。新世纪社会主义文明时代，因“婆媳不和”而引发的家庭冲突也屡见不鲜随着新世纪到来、新制度确立，这种旧思想、旧观念、旧体制下的婆媳关系必将消失殆尽，取而代之的是妇女解放，自我意识的觉醒和增强，新时代的婆媳关系将是熔入传统美德和现代文明为一体的平行的、互敬、互爱、互助的新型婆媳关系。因此，现当代的婆媳关系不和带有浓重的个人色彩。现今的中国男女崇尚恋爱自由、婚姻自主，相比封建旧社会的“父母之命，媒妁之言”要明主得多。没有了封建旧制度的约束，现当代男女结合都是自发的，家庭关系是一种新型的平等、友好、互敬互爱关系。婆媳关系也不存在宗法制度的
7、阶级性差别。按理说，婆媳不和的现象应该没有。然而，文明法制下的新中国，婆媳不和的问题随处可见，因其引发的家庭矛盾也不少。例如，众所周知的“锋芝恋”，张柏芝的婆婆暗中放言记者媳妇贪财，以子威胁谢霆锋，榨干她儿子几亿财产。一石激起千层浪，“锋芝婚变”就闹了起来。虽然，“锋芝婚变”的真正原因我们不得而知，但是，我们可以看出张柏芝和她婆婆关系却十分恶劣，“婆媳不和”在“锋芝婚变”中起着强烈的催化剂作用。最近在网上疯狂转帖的一起“水桶溺死女婴”事件，想必大家也有所耳闻。一位年仅21岁姓张的女子因为家庭琐事常和婆婆闹矛盾，遂产生轻生的念头，打算掐死出生才5个月大的女儿后再自杀。正当她准备掐死女儿时，遇婆婆
8、阻拦。过后，她趁婆婆上厕所时，从婆婆房间抱出女儿，掐昏后摁入水桶，就这样一个幼小的生命因为婆媳矛盾而被活活溺死。中国有句谚语：“婆媳亲，全家合”，足见这婆媳关系的好坏不论在哪个年代都对一个家庭的和睦与否起着非常重要的作用，都是一个不容忽视的问题。近几年来，电视剧热播的双面胶、婆媳过招以及媳妇的美好时代充分反映了精神文明的年代婆媳不和仍是一个很严重的问题。现当代婆媳不和的具体原因常言道：“婆婆是一个鼓，聚在一起说媳妇；媳妇是一个锣，聚在一起说婆婆”。在古代，婆媳不和的原因本质上是一种社会性问题，是封建宗法制度的衍生品。而随着新中国成立，社会主义精神文明教育的力度不断加大，法制教育的普及，每个公民
9、包括婆媳在家中的地位都是一律平等的，新型家庭人与人之间的和睦、友好、互敬互爱、互帮互让的良好关系正在形成。所以在现代生活中，造成婆媳关系不和的原因越发带有强烈的个人意识，下面我们主要将从宏观和微观两方面深入解析现当代婆媳不和的原因。心理因素: 1 、从媳妇的角度来分析 首先，像女方在婚姻上对男方抱有过高的期望一样，对婆婆的过高期望也会影响日后的关系处理。其中包括媳妇期望很快能与婆婆建立一种亲密无间的关系。这种期望来源于恋爱期间与未来婆婆的亲密关系。殊不知恋爱期间表现出来的亲密是为赢得对方的好感做出的一种姿态，只是为了促进恋爱关系向婚姻关系的转化，和实实在在的关系有很大的差距。 记得哥嫂恋爱时候
10、，嫂子每次来我家，母亲总是做出好多菜来招待她，逢年过节，还送给她一个大大的红包。而嫂子也表现得彬彬有礼，每次来家里都拿一大推礼物来，并抢着干家务活。可是，婚后，婆媳俩都对对方很失望，热情的母亲不再为其沏茶倒水，而逗人喜爱的嫂子也是坐着等吃，不再干家务活。 其次，媳妇期望能从婆婆那里得到一种新的母女关系。婆媳间没有天然的血缘情感，而人们往往对婆媳关系抱有“亲如母女”的理想化期待。媳妇总是希望婆婆能把自己当亲生女儿一样对待。2年前，表姐结婚时还很自信地认为，凭自己的善良、好脾气和耐性，一定能跟婆婆处好，因为她在现实中的人际关系总是很愉快。她尝试去爱她婆婆，但表姐最终失望了。她感到，婆婆那双窥视的、
11、挑剔的眼睛，总在冷冰冰地观察和评判她，和亲妈对女儿的态度完全是两码事。她和婆婆的关系也一度到了冰点。再者，媳妇还期望婆婆为自己婚后的生活承担更多的义务。婆媳之间很多矛盾是因为该做而没做的事引起的。媳妇常常觉得婆婆在家应该承揽家务，添置大件东西时婆婆应给予经济资助。媳妇觉得丈夫的母亲为家里所有的付出都是理所当然、天经地义的；当母亲不能完成这些“义务”时，媳妇就会有很多的不满和怨气。 2、 从婆婆的角度考虑首先，广大母亲都有“恋子情节”。有人把婆媳之间的矛盾说成是“两个女人争一个男人”的矛盾是颇有道理的。从心里学角度分析，一旦儿子结了婚，另外一个女子把儿子拉了过去，有的儿子“娶了媳妇忘了娘”，婆婆
12、的内心不免有失落感。那种独占的感觉，拥有的感觉消失了。这种“恋子情节”在寡母身上体现得愈为显著。孔雀东南飞中，早年丧夫的焦母长期守寡，寂寞孤独。她把所有的情感都注入在一双儿女的抚养上，特别是焦仲卿身上。焦母含辛茹苦、呕心沥血十几年把他拉扯大，把所有的爱都给了焦仲卿。而焦仲卿做为儿子也十分孝顺，事事恭请焦母，无微不至地关心、照顾焦母；可以说在刘兰芝过门之前，焦仲卿把全部的爱给都给了焦母，焦母深深地依恋着这种爱，依恋着自己的儿子。殊不知，这种严重的恋子情节在刘兰芝过门后却成为焦母不容刘兰芝的重要原因。其次，“媳妇熬成婆”病态心理。一般女人都要经历婆媳两种角色，“多年为人媳，终有为婆时”，想到当年自
13、己为人媳妇时受过婆婆的气，因而潜生出一种报复心理，有朝一日，当她熬成婆后，把这种怨气出在媳妇上，因而造成婆媳不睦。再者，当媳妇和家人相处不睦时，婆婆通常偏袒家里人，认为媳妇不够通情达理。举个自身简单例子，我家住在山沟里，夏天的时候蚊子特别多，今年暑假家里打算装纱窗隔蚊子，姐姐喜欢有花纹的，而嫂子却喜欢简单点的，两人之前没打商量就到商场里买，两个倔脾气的人争执不下来在商场里吵了起来；这事本来两人都有错，可母亲逢人就说嫂子不是。俗话说得好“当局者迷、旁观者清”，这婆媳经恐怕不是一般当局女子能念得好的。权力之争 一般婆媳争执的焦点，常常是家庭的决策权和经济权。在家庭决策上，媳妇未进门之前，婆婆是一家
14、之主，诸事分配，均有她负责。但媳妇进门后，情况改变，其部分角色被媳妇代替，权利被削弱，地位也转变了，于是婆婆产生不满的感受，很难适应这种转变。生活方式、生活习惯的差异 两个不同环境、不同年代、不同生活背景下成长起来的人，在生活上有诸多差异是很自然的事，但当两代人同居一堂，同吃一锅饭时问题就出来了。婆媳之间相差几十岁，两者原本生活在不同的家庭里，有着不同的生活习惯和方式，存在一定的代沟。她们对生活的目标、方式和观念都有着不同的见解，都认为自己的主张和看法是对的，都要实施自己的设想，两代人都企图改变对方，导致婆媳关系恶化。例如，年轻的媳妇喜欢摇滚乐，但在婆婆听来却是噪音，兴趣不一样，这婆媳矛盾自然
15、而然就出现了。对生儿育女以及子女管教观念的差异 中国自古有重男轻女的现象，男子传宗接待的观念深入人心。孔雀东南飞中，当刘兰芝离开焦家时，先向焦母告别，而后再向小姑告辞，刘兰芝伤心地叮嘱小姑“勤心养公姥，好自相扶将”却没有嘱咐照顾自己子女，也没有骨肉分离的情景；而且，当刘兰芝和焦仲卿双双殉情时也没有提及对子女的顾虑，显然刘兰芝没有给焦家留有一儿半女。正所谓“不孝有三，无后为大”，刘兰芝嫁入焦家三年还没生育，做为婆婆，这是她所不能容忍的，就算刘兰芝再怎么贤惠、能干，也避免不了她对刘兰芝芥蒂和嫌弃。在古代的封建社会，妇女被休有“七出” 之说：“无子，去也；淫，去也；不事舅姑，去也；口舌，去也；盗窃，去也；妒忌，去也；恶疾，去也” 【4】。刘兰芝犯了“七出”，膝下无嗣，婆婆总是抱孙心切，假如媳妇进门后久未生育，或婆婆重男轻女的观念很重，而媳妇却生了个女儿，婆媳之间的疙瘩就在所难免了。曾经，香港人人羡慕的嫁入豪门的女明星徐子淇，极得夫家的欢心，但是她连生两个女儿，惹得婆婆非常不满。可见这生儿育女的观念差异也是影响婆媳关系好坏的一个关键性问题。同时，在管教方面的要求，婆婆不像媳妇那样严格或强烈，因此在教育子女方面婆媳之间很容易产生种种分歧。就媳妇而言，婆婆对孙子的宽恕与包容，是助长了儿子的气势，同时间接的影响了她当母
