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1、王国维的人间词话最新范文三篇人间词话最新1 清代文学家王国维人间词话中采取宋词三首中各一句，他说：“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风雕碧树独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境界。王国维选择三首词的三句话集在一起，选的很巧，集的很妙。我们每个人在确立了自己的奋斗目的后，就要一往直前，勇于高攀，勤于探究，为了到达自己的目的就要有废寝忘食的精神，有专一不二的热爱，甚至为之消瘦憔悴也不动摇，不懊悔，为了到达自己的目的，就要刻苦学习，认真工作，遇到问题要不厌其烦，有不把问题弄个水落石出决不
2、罢休的恒心，必须做到“踏破铁鞋无觅处”，才会有“得来全不费工夫”。曾经“为伊消得人憔悴”，曾经“众里寻他千百度”然后才可能“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，才能有豁然开朗的感觉，这个求识的过程是经过千辛万苦、酸甜苦辣的，在顺境中勇往直前，在逆境中心志不衰，立下凌云志，勇猛向前，敢于拼搏，这个经过除非亲身经历了由淡到苦、由苦到甜的全过程，别人是无法真正体会到的。王国维提到的三个境界，第二个境界是至关重要的，在确立了目的和奋斗方向以后，第二境界就是漫长的求学过程，肯不肯刻苦钻研，肯不肯下苦功，这就是成功与失败的两种结果，正如马克思说的“在科学上没有平坦的大道，只有不怕劳苦，沿着它的陡峭小道攀登的人
3、才有希望到达它光芒的顶点”。人间词话最新2人间词话是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者承受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的目光对中国旧文学所作的评论。外表上看，人间词话与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差异，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的人间词话是晚清以来最有影响的著作之一。翻阅人间词话，不难发现王国维读了很多书，写了许多书的评论，也因此人间词话被誉为文学批评著作，但是我猜想，人间词话只是王国维先生的读书笔记而已。他读一本书，摘抄语句，
4、发表自己的感想，一开场也许他只是写给自己看的，但是记录着记录着，由于见解独到，有理有据，就成了一本评论著作。由于我的文学功底的缺失，对本书中的一些文章有的是一知半解，有的是似懂非懂，有的那么完全不知所云了，唯一记得最牢的是书中最有名的一段话：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。这段话由三首诗中的三个句子组成，所表达的本意与王国维想表达的意思相去甚远，但是经王先生一组合，表达了他认为的境界，却也相当合理，可见王国维先生文学
5、创新的才能很高。而其中所传达的，对我们也有不可否认的现实意义。在我看来，第一境，就是说立志，或者说清楚明白自己要怎么走。【独上高楼，望尽天涯路】，就是说你得知道你如今研习的这门功课，到了后面到底能学成什么样，你得怎样学到那样的程度，对自己攀登的这一条路有着明晰的理解。第二境，就是积累。积累自己的知识，积累格律音韵的开展历史和各个时期的理论，积累诗才和典故，积累讲故事的窍门桥段和阅历百分之九十九的人一辈子都在这一境晃荡，修炼到第二境巅峰的人就可被称作大师矣。第三境，就是顿悟。在一瞬间明白自己这门功课的本质，将自己所积累的一切知识融会贯穿，从此再不被束缚，随心所欲，自在挥洒，即孔子言：“随心而不逾
6、矩”是也。所谓的不被束缚，不是说可以乱来，而是说彻底梳理建立完自己的理论体系后，一切逾距的行为根本不会在身上出现。那些不对的东西自然会觉得丑陋，而绝不会出现。书中这样说道：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人胸襟而学其词，犹东施之效捧心”。确实，苏东坡和辛弃疾的词可以到达如此高的成就，并不仅仅是展现出的词那样简单。可以写出这样的词，除了有运用文字的功力，还有他们渊博的学识和宽广的胸襟。想要到达如此成就的人，假设只是去效仿他们作出的词，而没有去积累知识拓展视野的话，那果真是东施效颦，不能到达目的。问题也就会变得更加复杂倘假设我们脚踏实地的来完成自己的学习过程，其对我们的回报我相信不仅仅完成的喜悦。更
7、多的可能是成就感！书中说“词之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否那么所谓游词也”。“忠实”有忠厚老实、忠老实在之意。对人事的忠诚态度，这一直是我们强调的。忠于别人，不瞒骗，不欺诈，这是最根本的做人准那么，也是大家从小就理解的。然而，对草木这些没有人事互动的自然景物，要本着如此的忠实态度，确实还没有太重视。听过很多人的写作过程，大家都比拟习惯于借景抒情。或许，当大家增加对万物自然本色的重视，坚持尊重自然的情境，以本色为上，再加以自己情感的文字，两者相融，一定会有更多令人称赞的作品出现。一草一木的原有本色，有不一样的光荣。同时，忠实于自然，也要忠实于人事，忠诚得对待别人，这是一
8、直不能撇下的做人准那么，对人对物对文，“忠实”二字不可抛。如今走入大学，身边越来越多的人告诫我们要懂得为人处世，这不是教我们处心积虑，而是让我们明白人与人交往有必须坚持的准那么和不能碰触的原那么。所以如今读完人间词话，看到王国维先生对词话的评判，就自然联络到了人事这一面。其实对诗词的要求，何不就是对诗人词人的要求呢？诗人词人对作品的态度，又怎不能表达出他们对万事处理的心态呢？对万事的处理又怎会不包含对人事的处理呢？也就是顺着这条思路，我便有了这些感想。或许我的读书感想并不是大局部读者的感受，但“一百个读者心中有一百个哈姆雷特”，同一本书在不同的人心中会与作者产生不同的“共鸣”，而我的反响就是这
9、些文字。写诗作词是一门高深的学问，为人处世也不是一门粗浅的学科。我认为，在我们的创作过程和学习过程里，也就掺杂着对人事的看法和体悟。学好学校里的课程，不仅可以增长学识，加深内涵，宽广胸襟，也可以将我们塑造成一个个“有情有义”“有人情味”的人。对一个社会人而言，这是多么根本的标准，然而如今这样的人已非常珍贵。我们是小文人，更是社会人。人间词话最新3 最近，我开场读起了王国维的人间词话。读诗词的感觉与我而言，是及其棒的感觉，每当我泛起读诗词的时候往往也是我感情最丰富的时候。但我有一个烦恼，那就是我的三分热度，常常是我不能去坚持一件事，比方我想把人间词话中的诗词都背下来，我知道到后面我一定会是做不成的，即使我有那颗心。我一直在找方法改变，我我一直未能找到最好的方式去逆转。有人说，三分钟热度未必是坏事，三分钟热度可以让你找到自己真正的兴趣，之后就会一直坚持下去。我也相信。说会人间词话这本书，我才刚刚读，所以对后面的内容是怎样的，但我相信一定不会让我绝望的，因为我读了她前面的几页我就觉得非常的不错。但我读到第一首，欧阳修的蝶恋花中的几句是我的情感已是泛滥了：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”还有秦观的踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺素。”读来真的是让我心旷神怡啊。第 页 共 页
