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1、礼仪知识与现代礼仪礼仪知识与现代礼仪【篇一：现代礼仪与现代生活】现代礼仪与现代生活建筑城规学院-城市规划-2010级1班-张琳娜回溯历史，在中国传统文化中，礼占着举足轻重的地位。有名史学大师钱穆先生就以前说过：“要认识中国文化，一定站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是礼。”无须置疑，在古代世界，中国曾是最讲究礼仪的国家，东亚诸国也都或多或少的遇到过中国传统礼仪的熏陶。中国古代礼仪不单是中国人民可贵的财产，也是世界文化中瑰丽的遗产。但是，时到现在天，传统礼仪在中国本地却几乎灭亡草野了。据报载，在人材招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表庄重、神情大方、礼仪到位的大学生更能遇到用人单位的喜爱。也就
2、是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质的希望不单没有降低，还提出了更高的标准和更为详细的要求。由此能够看出，学习现代礼仪对于我们大学生是至关重要的。由此及彼，不单是我们这个群体，现代礼仪的普及能够提高人们的整体素质，提高社会整体的文明程度，对现代社会拥有重要价值。那么，在现代生活中，礼仪应当从何学起，从何做起呢？一、对于个人仪容、仪表、仪态：一个人的仪表不只能够表现他的文化涵养，还可以够反应他的审美情趣。衣着得体，不单能博得他人的信任，给人留下优异的印象，并且还可以够提高与人交往的能力，相反，衣着不妥，举止不雅，常常会降低了你的身份，伤害你的形象。特别在这个愈来愈眼球化的社会，一个人
3、特别是职场人士的形象将可能左右其职业生涯发展远景，甚至会影响到一个人的成败。据著名形象设计企业英国cmb对300名金融企业决议人的检查显示，成功的形象塑造是获取高职位的要点。另一项检查显示，形象直接影响到收入水平，那些更有形象魅力的人的收入往常比一般同事要高14%。有名形象设计师鞠瑾女士以为，职场中一个人的工作能力是要点，但同时也需要着重自己形象的设计，特别是在求职、工作、会议、商务谈判等重要活动场合，形象利害将决定你的成败。 / 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”这句话对我们每个人都是很有警告
4、作用的。二、对于言谈礼仪：言谈是人际交往中最快速、最直接的一种交流方式，在传达信息、增进认识、加深友情方面起着十分重要的作用。发言中不单要注意表情、态度、用词，还要讲究谈话的方式和技巧。言谈的基本要求是自觉恪守谈话方面的规则和要求，以礼待人。言谈的基本要求与原则是：（1）保持正确的礼仪距离在与人交流时应注意保持“安全距离”，即在发言时让两方都感觉自在的适合距离。（2）常常使用基本的礼仪用语在人际交往的过程中，感情交流是十分重要的。只有让对方感觉到充足的尊敬，才能保证交流的顺利进行。而礼仪用语最能表现这类对人品、感情的尊敬和关心。在平时使用中，被倡导的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“感谢”
5、、“对不起”、“再会”。这十个字体现了说话文明的基本语言形式。看上去简单平时的礼貌用语，却能够让交往的对象感觉到尊敬和关心，将交流置于和睦的氛围中。（3）充足倾听的原则充足倾听即是对发言者的一种尊敬，是最少的礼仪要求，同时，也是互动交流的基础。只有充足倾听才能够有依据地进行回应，也才会激倡始发言者的兴趣。很多优异的人物都很注意在谈话中运用听的技巧。尼克松就特别赞赏周恩来在发言入耳的专注神情，形容他是“海水覆盖下的一座大山”。松下幸之助曾用一句话归纳他的经营窍门：第一要注意倾听他人建议。（2）语言有度的原则在言谈交流过程中，要注意语言有度。这类“有度”主要表此刻“合时、适当和适合”。合时，即要求
6、发言的机遇要符合时宜，要相机而言，不行不分场合。要防止不该讲时发言，该讲时又不发言的现象。适当，即要求发言的内容和长短要适当，时间宽裕能够多讲一些，讲细一点，时间不够，则应删繁就简，简洁简要，突出重点。防止东拉西扯，东一棒子西一榔头。适合，即要求发言的内容要适合，主题要适合，话题要正确。谈话的话题一般不波及他人的隐私，如咨询女士的年纪、婚否、服饰价格等，也不要用“身体”、“养护好”等含糊词语，不直接咨询对方的家庭财产、薪资收入、个人简历等个人方面的问题。与此同时，语言有度的原则还要求发言时要尽可能脚踏实地，不行过分夸张，更不可以假造、吹捧和欺诈。发言不行果断、绝对，要留有余地，要适当地委婉，有
7、时甚至要“点到为止”，不行“一目了然”。比方在说服他人时，应尽量采用商议的口吻，防止使用果断的词句。比方，将“我以为”改为“您能否定为”，把“我相信你已经意识到?”改为“您可能还没有考虑到?”，把“此刻我向您证明”改为“您已经了解了好多的状况，此刻能够得出结论了吧”等等。这样，对方在接受你的建议时就不会感觉牵强和有压力了。三、对于交际礼仪：马克思曾说过：“人是各样社会关系的总和，每个人都不是孤立存在的，他必然存在于各样社会关系之中。”只有办理好这些人际关系，才能提高我们的生活质量，因而可知交际的重要性。而在现代生活的人际交往中，交际礼仪所发挥的作用更加显然。交际礼仪须依照以下四个基来源则：（1
8、）真挚尊敬的原则；（2）同等适当的原则；（3）自信自律的原则；（4）信誉宽容的原则。在各种复杂的交际关系中，国与国之间的交际唯恐是最过敏感和慎重的。而我国的外交奇才周总理在交际礼仪上是最好的模范。在外交活动中，喝酒是习以为常的事。在欢迎赞比亚总统卡翁达访华的国宴上，他举杯、举杯、干杯。周恩来同人干杯时，老是面带微笑，友善地目视对方，但他从不牵强他人。假如客人不善喝酒，他总能体谅，说“能喝就喝，不可以喝也没关系”。而他自己却从不粗心，假如“干杯”的话自己已说出口，就必定会喝完，决不对付人。正是依照了交际原则中的真挚尊敬原则，贵宾们都感觉到了周总理的诚挚热忱，氛围显得热忱友善。四、对于公共场所礼仪
9、与公德意识：公共场所礼仪表现社会公德。在社会交往中，优异的公共礼仪能够令人际之间的交往更为和睦，令人们的生活环境更为美好。并且公共场所礼仪的普及，能够折射出一个社会一个国家的文明程度。一个社会公德意识的人，小的会影响自己形象，大的甚至会影响国家名誉。在清代的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公然场合，陋习发生，随处吐了一口痰，被外国记者大加衬着、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不恪守社会公德的历史教训。在平时的生活中，公共场所礼仪波及到方方面面。如不随处吐痰，不乱扔果皮纸屑，不吵闹打闹，恪守次序，主动让座等等。【篇二：中国传统礼仪与现代礼仪之比较】中国传统礼仪与现代礼仪之比较东台市富腾学校仲惠中国
10、传统礼仪是中华民族文明的标记，影响了上下五千年。深入到现代礼仪教课中，不单有助于民办中学对传统礼仪重要性的认识，增强礼仪文化底蕴，弘扬传统礼仪文化，并且民办中学自己的综合素质都将拥有很大的促使作用。但在我国高等院校的课程设置中，现代礼仪课程却作为独立的课程开设，大概开始于20世纪90年月初，迄今已有近二十年的历史。现代礼仪实质上是一个广泛的看法，依据现代教课理念的改革和发展，使礼仪教育的构造基本趋于完美，此中现代礼仪最少包含有“交际礼仪”、“政务礼仪”、“商务礼仪”、“服务礼仪”、“国际礼仪”等五个较大的范围。这五个方面的内容侧重各有不一样，基本构成各自齐备的系统。但中国的传统礼仪在我们的教材
11、中谈及得却微不足道。传统礼仪还需要进一步弘扬、光大。在目前开设的现代礼仪教课中，从形式到组织手段，显然地看到，它是一门应用性、操作性极强的课，现代礼仪更多的是教授各样场合的言谈、举止，形式的东西多一点，给人的感觉仿佛是某人列席各样会议佩带各样场合的装修物同样，好多无关紧要形式化的东西。所以，好多教师并无从真实意义上理解何为礼仪，而不过以为应付各样场合，多半教师运用起来比较虚假，言谈举止苍白无力，缺少真实意义上的礼。所以，现代礼仪教育常常被以为是“低效教育”，不单特地礼仪教育工作者花销了大批的时间和心血，并且其余学科的教育中常常也浸透着礼仪教育，但无礼的行为还是高频次地出现。相对于教育的付出而言
12、，教育的成效却甚微。古代礼仪教育，固然就教育内容而言，包含着很多不合理的、悲观的要素，有着一些腐朽的、封建的东西，可是，就其教育成效而言，倒是实实在在的高效教育。单从那些古时曾在中国游览过的外国人的描绘中，以及中国“礼仪之邦”美名的获取中，我们便可见一斑了。在礼仪教育问题上，我们应当向先人取经。先人特别重视尊老敬师、真挚待人的礼仪教育，之内在的道德涵养为目标，以儒家文化的“礼”学为教育内容，经过各种威严的仪式和礼仪的实践，使礼仪教育“知”“行”合，为了更好地完美礼仪教课，针对学生目前的详细状况，应当从以下几方面把一些优异的传统礼仪文化有效地贯串在现代礼仪教课中。一、学习古代礼仪，从尊老敬师教育
13、下手今世中学学生大多半是在20世纪90年月初出生的，独生儿女占了很大比重，其父辈母辈把他们浑身心的爱倾注在儿女身上，望子成龙，望女成凤。在教育方式上，缺少理性和正确的导向，使孩子逐渐养成“以我为中心”的意识。同礼仪的核心思想尊敬他人、关心他人、严于律己水火不容。进而使其在思想品行上过早地出现某种缺点，形成一种对礼仪的抵制性，在一些独生儿女家庭中，孩子被看作“小皇帝”奉养，在教育内容上，则存在必定的片面性与盲目性。中国古代特别重申尊老敬师礼仪教育，大学阶段的礼仪应首先从尊老敬师教育人手，让学生懂得，尊老敬师，这既是现代交际之基本礼仪要求，也是中华民族的传统美德。尊老，诚然源于伦理观中对父亲母亲之
14、孝道的延长，“老吾老以及人之老”。同时，也是因为社会需要老人的智慧和经验。孔子日“今之孝者、是谓能养。至于犬马、皆能有养、不敬、何以别乎？”尊老自古以来就流传了许多感人的美谈，“圯桥进履”就是此中之一。敬师，则因为老师是为我们教授可贵的知识和技艺之人。正如礼记以为，师生虽无血缘关系，但是没有老师的开导，即使血亲也不易友善。明末顾亭林对此曾解说道：“父子之亲，长幼之序，男女之别，非师不明。教人以礼者，师之功也。”故而先人对老师也特别敬爱，有“举世不师，故道益离”之说。而此刻，我们有些刚入学的学生上课迟到现象层出不穷，并且迟到以后毫无内疚之色，大摇大摆地走进教室。其余，回答老师的问题时，连站都不肯
15、站起来。甚至有些学生到此刻还弄不清什么是“尊敬”二字，更不理解尊敬他人就等于尊敬自己这个道理。针对上述，我们急需要导人传统礼仪尊老敬师。使学生理解尊老敬师是一种崇高而优异的品行。新加坡和韩国对我国古代重申家庭礼仪教育这一看法的借鉴及其成果更能说明问题。新加坡和韩国都特别重视尊老敬师礼仪教育，韩国小学从小就让学生胸前都挂着一个“孝顺牌”。牌的正面有父亲母亲像，反面有孝顺父亲母亲的格言与规定，学校要修业生每日比较“孝顺牌”默想自己做得怎么样。到学校，经过校长亦公室、老师办公室要行鞠躬礼，这类感恩教育让人敬佩，更促人沉思。新加坡在尊老敬师教育中，不时重申要为他人着想，教育儿童在嬉戏时不得大声吵闹，要学会敬爱人，看电视也要注意音量调小免得影响父亲母亲的歇息。尊老敬师教育常常能够从极其屡次和细小的事情人手，使孩子获取较好的教育。二、学习古代礼仪，立足儒家文化的教育内容古代礼仪教育的内容和儒家文化息息有关。儒家文化正是“礼”的文化，儒家实质上也能够
