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1、河中石兽知识点总结河中石兽知识点总结 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（河中石兽知识点总结）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为河中石兽知识点总结的全部内容。河中石兽知识点总结一、1.沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙靠近河边,寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石
2、兽一起沉入河中。 2.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中,竟不可得。-过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到.3。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟,曳（y）铁钯,寻十余里，无迹.认为它们顺流而下了，（于是僧人)划着几只小船,拖着铁耙，往下游找了十多里，没有找到石兽的踪迹。1。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理.是非木杮（fi），岂能为暴涨携之去？ 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢?2。乃石性坚重，沙性松浮,湮（yn)于沙上，渐沉渐深耳。- 应该是石头的特点是又硬又重,沙子的特点是又松又轻
3、，石兽埋在沙里,越沉越深罢了。3.沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。顺着河水寻找它们，不也疯狂吗?” 大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。1.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石，当求之于上流。-一位老河兵听到了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，应当到上游去寻找它。”2。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。因为是石头的特点又硬又重，沙子的特点又松又轻，（所以)河水不能冲走石兽，河水的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞.越冲刷坑越深,到了石兽的一半那么深，石兽一定载倒在坑洞里。3。 如是再啮，石又再转
4、。转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。像这样又一次冲刷，石头又一次翻转。翻转不停止，石兽于是反而逆流冲到上游去了。4. 求之下流,固颠； 求之地中，不更颠乎? 如其言， 果得于数里外。-到下游寻找石头，本来就疯狂了；在河底寻找，不更加疯狂吗？依照他的话去做，果然在上游几里外找到了石兽.5. 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 虽然如此，那么天下的事，只了解其中一方面、不了解其他方面的情况多了,能根据某个道理就主观判断吗?二重点字解释: 河中石兽选自阅微草堂笔记，作者是纪昀,清代文学家。1.临：靠近 2.河干：河边 3。圮：倒塌 4.并:一起 5。焉：兼词,“于之，在河里 6.
5、阅：经过，过了7.募；募集 8。求;寻找 9。竟：终于，到底 10。棹：划船 11.曳：拖着 12。设帐：讲学,教书 13.尔辈：你们 14.究：推究 15物理：事物的道理、规律 16是:这 17木杮：削下的木片 18岂能：怎么能 19为暴涨：为，被。 暴涨，大水。 20。携:带走 21.湮：埋没 22耳：语气助词，罢了. 23颠：通“癫”，疯狂 24众服为确论:大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。服；信服 .为,认为. 25。盖：原因是 26啮：侵蚀、冲刷 27坎穴：坑洞 28已：停止 29遂：于是 30溯流:逆流 31固：本来 32如其言；依照他的话（去做）33然则：虽然如此，那么 3
6、4但：只 35臆断：主观地判断三古今异义：1。干：古,岸边。今，不潮湿。 2。阅:古，经过。今，看。 3.物理：古，事物的道理。今，一门学科.4。是：古,这.今,判断词。 5。已:古，停止。今,已经.四简答题1、文中主要说出几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。答：第一次僧人，在原地水中寻找,结果“不可得”。第二次僧人,“求之下游”，结果是“无迹。讲学家，在原地沙中寻找，结果是失败。老河兵，“求之于上流”，“果得于数里外”。2、在文中找出他们寻找石兽的依据是什么？寺僧的依据是：“ 以为顺流下矣”。 讲学家的依据是:“石性坚重，沙性松浮,湮于沙上，渐沉渐深耳 ”。老河兵的依据是
7、：“石性坚重，沙性松浮,水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 ”。3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵的方法是对的？并由此悟出什么道理？僧:第一次，没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二次，只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。道理：“天下之事，但知其一,不知其二者多矣”，不可“据理臆断”.4、文中写到两次笑，你怎么理解其中的意味？答:讲学家的笑，是自以为懂得“物理,笑话僧人不具备这方面的知识。老河兵笑，则是因为富于实际经验，笑话讲学家主观臆断。5、请说说庙僧、讲学家、老河兵这三个人的形象? 答：庙僧:不深思熟虑，盲目行动的人。 讲学家：空谈事理,不切实际的人.老河兵:能综合考虑各种现实因素,实事求是的人。
