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1、河中石兽知识点总结河中石兽知识点总结 编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(河中石兽知识点总结)的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快 业绩进步,以下为河中石兽知识点总结的全部内容。河中石兽知识点总结一、1.沧州南一寺临河干,山门 圮(p)于河,二石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙靠近河边,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石
2、兽一起沉入河中。 2.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。-过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,在河中寻找石兽,到底没能找到.3。以为顺流下矣,棹(zho)数小舟,曳(y)铁钯,寻十余里,无迹.认为它们顺流而下了,(于是僧人)划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十多里,没有找到石兽的踪迹。1。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理.是非木杮(fi),岂能为暴涨携之去? 一位学者在寺庙里讲学,听了这件事笑着说: “你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢?2。乃石性坚重,沙性松浮,湮(yn)于沙上,渐沉渐深耳。- 应该是石头的特点是又硬又重,沙子的特点是又松又轻
3、,石兽埋在沙里,越沉越深罢了。3.沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。顺着河水寻找它们,不也疯狂吗?” 大家信服的认为(这话)是精当确切的言论。1.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。-一位老河兵听到了这件事,又笑着说:“凡是落入水中的石兽,应当到上游去寻找它。”2。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。因为是石头的特点又硬又重,沙子的特点又松又轻,(所以)河水不能冲走石兽,河水的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞.越冲刷坑越深,到了石兽的一半那么深,石兽一定载倒在坑洞里。3。 如是再啮,石又再转
4、。转转不已, 遂反溯(s)流逆上矣。像这样又一次冲刷,石头又一次翻转。翻转不停止,石兽于是反而逆流冲到上游去了。4. 求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎? 如其言, 果得于数里外。-到下游寻找石头,本来就疯狂了;在河底寻找,不更加疯狂吗?依照他的话去做,果然在上游几里外找到了石兽.5. 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 虽然如此,那么天下的事,只了解其中一方面、不了解其他方面的情况多了,能根据某个道理就主观判断吗?二重点字解释: 河中石兽选自阅微草堂笔记,作者是纪昀,清代文学家。1.临:靠近 2.河干:河边 3。圮:倒塌 4.并:一起 5。焉:兼词,“于之,在河里 6.
5、阅:经过,过了7.募;募集 8。求;寻找 9。竟:终于,到底 10。棹:划船 11.曳:拖着 12。设帐:讲学,教书 13.尔辈:你们 14.究:推究 15物理:事物的道理、规律 16是:这 17木杮:削下的木片 18岂能:怎么能 19为暴涨:为,被。 暴涨,大水。 20。携:带走 21.湮:埋没 22耳:语气助词,罢了. 23颠:通“癫”,疯狂 24众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。服;信服 .为,认为. 25。盖:原因是 26啮:侵蚀、冲刷 27坎穴:坑洞 28已:停止 29遂:于是 30溯流:逆流 31固:本来 32如其言;依照他的话(去做)33然则:虽然如此,那么 3
6、4但:只 35臆断:主观地判断三古今异义:1。干:古,岸边。今,不潮湿。 2。阅:古,经过。今,看。 3.物理:古,事物的道理。今,一门学科.4。是:古,这.今,判断词。 5。已:古,停止。今,已经.四简答题1、文中主要说出几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。答:第一次僧人,在原地水中寻找,结果“不可得”。第二次僧人,“求之下游”,结果是“无迹。讲学家,在原地沙中寻找,结果是失败。老河兵,“求之于上流”,“果得于数里外”。2、在文中找出他们寻找石兽的依据是什么?寺僧的依据是:“ 以为顺流下矣”。 讲学家的依据是:“石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳 ”。老河兵的依据是
7、:“石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣 ”。3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵的方法是对的?并由此悟出什么道理?僧:第一次,没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二次,只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙。讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。道理:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”.4、文中写到两次笑,你怎么理解其中的意味?答:讲学家的笑,是自以为懂得“物理,笑话僧人不具备这方面的知识。老河兵笑,则是因为富于实际经验,笑话讲学家主观臆断。5、请说说庙僧、讲学家、老河兵这三个人的形象? 答:庙僧:不深思熟虑,盲目行动的人。 讲学家:空谈事理,不切实际的人.老河兵:能综合考虑各种现实因素,实事求是的人。