写作 说明的顺序[43].doc

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1、写作 说明的顺序教学目标:知识与技能了解说明文中的说明顺序,合理安排说明顺序。过程与方法把握说明事物的特征,能根据说明的目的和对象合理安排说明顺序。情感、态度与价值观学会细致地观察和思考周围的事物,准确把握事物的特征。重点、难点能根据说明的目的和对象合理安排说明顺序。教学课时:1课时教学过程一、新课导入本单元的四篇课文都属于说明文,准确地来说都属于事理说明文,像我们以前学过的课文梦回繁华中国石拱桥等属于事物说明文。这些文章或说明事物特征,或阐明事理,都是按一定的顺序来进行的。今天我们就来了解一下说明的顺序有哪几种?我们在习作中怎样来运用它呢?二、认知说明顺序说明文的顺序主要有以下三种: 空间顺

2、序:即是按事物空间结构的顺序来说明。像介绍一座建筑、一处园林、一片山水。时间顺序:是指按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。有时候,为了说明事物的制作过程,或者撰写实验报告,我们也常常按照步骤或程序的先后顺序来写,呈现出“过程”来,这是一种特殊的时间顺序。逻辑顺序:按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序。或由个别到一般,或由具体到抽象,或由主要到次要,或由现象到本质,或由原因到结果,分别做出说明。这种说明顺序一般运用于事理说明文中。 出示例文我的卧室,判断所运用的说明顺序。三、选择说明顺序的标准。一篇说明文采用何种说明顺序,一般应考虑以下三点:与说明对象有关。当我

3、们是介绍一座建筑物或者景点时,我们一般采用的是空间顺序,比如梦回繁华对清明上河图画面内容的介绍,就采用了空间顺序。当我们是介绍事物的发展过程时,就要采用时间顺序,比如法布尔的蝉介绍蝉卵孵化为幼虫到蜕皮再到钻入土中的过程,就采用了时间顺序。当我们是介绍事物的道理时,一般会采用的是逻辑顺序,比如苏州园林,先总说苏州园林的特点,然后从四个角度加以分说;恐龙无处不有用在南极发现恐龙化石这一事实,佐证“板块构造”理论,就采用了从现象到本质的顺序。因此具体采用什么样的说明顺序,要根据说明对象而定。出示练习一:思考:介绍一所学校、一只兔子、一个菜的制作、说明眼睛为什么会近视、介绍扇子的发展历史,各应用的说明

4、顺序反馈:学校(空间)、兔子(逻辑)、菜和制作(程序,也可说是时间)、近视原因(逻辑)、扇子的历史(时间)与说明对象的特点有关。说明文都是介绍事物和事理的文章,怎样写好一篇说明文,就要抓住说明对象的特点来写,用合适的说明顺序有利于凸显说明对象的特点。如大雁归来一文,虽然是以动物(大雁)为说明对象,但作者主要是介绍其生活习性的,借以告知人们要保护动物,和动物做朋友,因此采用了逻辑顺序。与说明内容有关。具体到写作实践中,采取哪一种顺序,并非一成不变,而是要视具体情况而定。通常情况下,一篇说明文往往以一种顺序为主,兼用其他顺序。如中国石拱桥全篇采用了从概括到具体的顺序,而在举桥梁例子的时候,釆用了从

5、古到今的时间顺序。如介绍我们的学校就应该以空间顺序为主。四、小试牛刀(一)介绍兔子1、外形:颜色、耳、眼、嘴、尾、四肢等2、习性:性格、吃和睡、活动、繁衍后代3、用途:皮、毛、肉和观赏价值4、品种的发展:(以逻辑顺序为主)(二)向未到过牟罗寨的人介绍牟罗寨,注意合理地安排顺序,注意详略安排,字迹工整,字数在500字以上。牟罗寨:要求合理地安排说明顺序和详略适用空间顺序。内容包括:整体:位置、名称的由来和历史变迁、功能、布局局部:主体建筑、大小寨门、藏经洞可详写多种附属设施(茶园、农家乐)应有选择地略写顺序的安排:空间顺序、逻辑顺序、时间顺序,以空间顺序为主 五、佳作欣赏初探牟罗寨久闻辉山镇有座

6、风景独特的古山寨牟罗寨,其地势险峻,林木幽深。山寨巍然如城郭,寨内“芳草鲜美,落英缤纷”,亦如陶渊明笔下的“世外桃源”,心向往之。一个初秋的早晨,我与好友一行五人 ,驱车前往牟罗寨,探寻身边的“桃花源”。牟罗寨就坐落在辉山镇灯塔村,独立于辉山集镇的百步开外。从集镇处仰望,山寨就在山巅之上云雾之间,山高四十丈。山上林木参天,寨临悬崖,绝壁凌空,云雾缭绕。由于山寨一直不通公路,我们只能从近处的山径拾阶而上。一路山道陡峭弯曲,气喘吁吁之后,迎面是一排用条石构筑起的山寨门墙。寨门上陈迹斑斑,长满苔藓野草;寨墙向两侧延伸,墙上爬满藤蔓,盛开着黄色小花。寨门外岩石突兀,状如猛虎卧地,寨门只能容一人擦岩而入

7、,大有一夫当关,万夫莫入之险要。慧姐告诉我,此为小寨门,大寨门在另一条上山的山径上,其险峻更胜一筹。据五通桥区文物普查载,牟罗寨现存的两道寨门和三道寨墙都为明代所建。小寨门为清条石捲拱,外小内大,拱高约3米,内面部分拱高4.5米,宽1.8米。寨门与寨墙等高相连,高6米,寨墙厚度5米,整个寨墙长有79米。由此可见,古人在修建山寨时,对山寨山门、围墙选址设计要求极高,建筑牢固,工程浩大,费尽一番苦心。整座牟罗寨在古时仅有大小寨门可以入山,至今山寨也不通公路,村民搬运货物全靠肩挑背扛,整个山寨就是一个完整独立的小世界。入小寨门进入山寨,山势平缓,水田沃土,瓜果蔬菜,一派田园风光。在这山高水长的山寨上

8、,农舍炊烟缭绕,庄稼地头男耕女织,农忙正酣。身旁的农夫正驾着水牛在耙地翻土,前方的层层水田稻花飘香,硕果满架,整座山寨一派秋收喜庆的景致。继续前行,顿觉眼前“豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池,竹桑之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人”这,不正是陶渊明笔下描绘的桃花源么?我们一片欢愉,继续“武陵柴桑”的探寻。牟罗寨林木森森,山环水绕,神秘而又古老的传说早有听闻。据传,牟罗寨最早名曰孔明寨,三国时,诸葛亮征伐南蛮路过此地,发现山寨地势险要,易守难攻,就把军队安营扎寨于此山上。后来当地人就叫山寨为孔明寨。山寨上现今有三四十户人家。绕过一片田野,去寻找牟罗寨曾经的“牟罗

9、书院”。经打听,过去香火旺盛的牟罗寨大庙已不复存在,现今我们只能从废弃的旧址上看到庙宇的残垣断壁。遗址旁边的村民告诉我,这里就是过去的牟罗书院,牟罗成仙后,村民集资把原址建成恢宏的牟罗寨大庙,以祭奠怀念山寨牟罗二仙。庙内设有牟罗殿、大佛殿、观音殿、碧山殿等,香火很旺。庙里原还有一口大枯井,五尺见方,抗战时期的1939年,日本飞机轰炸乐山,当地村民还跑到枯井里躲过警报。传说枯井下有一大青石板,石板下面可直通到桥沟镇虎口湾,还说牟罗二仙就是从这里升仙的。据说在盛夏的皓月当空之夜,还能听见青石板下虎口湾传来的潺潺流水声。可惜文革时期寺庙被撤毁,枯井被填埋,至今无处可寻。文革结束以后,当地村民又在原牟

10、罗书院对面的山头兴建了一个寺庙烧香祭奠。每逢斋日,善男信女就去那里烧香拜佛,香火很旺。在原牟罗书院后面的山崖上,至今还保留有一个山洞,名“藏经所”,洞高六尺,洞内二米见方,曾经就是牟罗二仙藏书之地,“藏经所”三字现今仍清晰可辩。沿着阡陌小路,穿行于田垄林间,来到山寨的最高处插旗山,这里便是当年赵子龙安营扎寨处,此地可以俯瞰辉山镇喧嚣的街市。如今,经过重建的牟罗寨寺庙,“大雄宝殿”几个镏金大字赫然入目。庙里的主持和尚彭商俊老人,现今年满70岁。他告诉我,牟罗寨宋代以前就叫孔明寨,宋朝时有牟、罗二姓朝廷官员,痛恨权势,不满官场腐败,看破红尘,笃定辞官隐居之愿。后看中孔明寨险峻秀美之风水宝地,来此山

11、寨,筑寨门寨墙,建牟罗书院。从此隐居读书,淡泊明志,救济百姓苍生。牟罗成仙后,当地村民为纪念他们,又把孔明寨改为牟罗寨,(亦称牟罗斋)并在山寨另建一处四圣宫祭奠刘备、关羽、张飞、赵云等蜀国君臣。至今四圣宫里还供奉着刘关张赵“四圣”的神像。来到四圣宫,证实了彭主持的说法,唯一不解的是,既然曾经叫孔明寨,怎么没有见到专设的祭祀孔明的庙宇呢?究其四圣宫,无论庙宇的规模与香火的兴旺,均远不及插旗山大庙的雄健与恢宏。虽然,牟罗书院现今已不复存在,可沿用至今的牟罗寨之名,却成为祭奠牟罗二仙最好的明证。在插旗山凭吊怀古,宁静思远。山寨没有城市的嘈杂喧嚣,没有汽笛的嘶叫与油污尾气,更没现代化工的排污与机械轰鸣

12、,只有山林的静谧与山风的飘拂,与偶尔传来的诵经梵音。回到山寨中,离牟罗书院不远处有一口古水井,名灰山井(辉山井)。今天的辉山镇由此而得名。该井最早又叫将军井,传说孔明在山寨扎营盘,水枯时曾储存过赵云的盔甲。神奇的是从此水井再没有枯竭过,邻近村民一直在此井取水饮用。古井呈圆形,用青条石砌成。井口用青石抠中空拼接,高出井台平面,水井口直径约有三尺,高出平面的青石井台,时光荏苒,至今残留斑斑印痕与悠悠古韵。正是这口布满传说的老井,见证了牟罗寨千百年来扑朔迷离的沧桑历史。我们再次来到古井旁的农户家,继续追寻古井的千年之谜。借用农妇家的水瓢,俯身去舀古井之水品饮,水尤甘甜清淳,沁人心脾。不经意间,大禹兄

13、的手机不慎掉入井水中,一阵叹息后,亦如蜀国赵子龙的盔甲藏于井底一样,平添一段寻古探幽的花絮。晌午时分,水井旁的农家女主人邀请我们去家里做客。主人家里看上去殷实富庶,待客热情周到。杀鸡煮豆,忙乎了一阵子。当家男子为一健壮中年人,土鸡烧芋儿的拿手佳肴吃得满嘴喷香,古井之水磨制的山寨豆花,再配上山椒蘸水,辣乎乎香喷喷吃得不亦乐乎。我们一边品饮着梅子酒,一边聆听男主人讲述牟罗寨的古老传说,悉心体味牟罗寨村民独特的民风习俗告别牟罗寨,回归路上我百感交集,陷入长久的遐思:牟罗寨风光天然自成,历史厚重而又充满传奇,村民淳厚朴实。当下,甭管山寨是叫孔明寨还是叫牟罗寨,总之是一个山势险峻,独立于尘世的古老山寨。也许,百年以后或千年之远,这里已经不叫牟罗寨了,或许又改名叫“陶令寨”、“香格里拉寨”或更为奇妙的山寨名,但真正能值得我深刻记忆的,一定是山寨上那安静祥和,自给自足,没有纷争,神奇幽远而又拥有无与伦比的原始美与天然纯真的生活状态,一定是山寨独立于尘世的善良淳朴的民情风俗,以及村民津津乐道的美丽传说六、课堂小结通过学习,我们了解了合理安排说明顺序的一般方法,知道了说明顺序的安排和说明目的、对象、内容有很大的关系。希望大家在写作时要认真体会,合理安排。 七、作业布置继续完成课堂练习,形成一篇完整的作文(二选一)

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