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1、静女静女其姝,俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美,美人之贻。译文:娴静姑娘真美丽，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见,搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳,送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩,爱她姑娘好容颜。远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋觉得期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮,犹
2、可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏，信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神
3、仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，徐徐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回忆
4、少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回忆背盟事,既已终结便罢休！子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅，因之以饥馑，由也为之,比及三年,可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如？”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如？”对曰:“非曰能之，愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫，愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦
5、各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼,其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何？赤也为之小,孰能为之大？”译文子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“我年龄比你们大某些，不要由于我年长而不敢说。你们平时总说:没有人理解我呀！如果有人理解你们，那你们要如何去做呢?”子路赶忙回答：“一种拥有一千辆兵车的国家,夹在大
6、国中间，常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战,并且懂得礼仪。”孔子听了,微微一笑。孔子又问：“冉求,你怎么样呢?”冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年后来,就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到，而是乐意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我乐意穿着礼服,戴着礼帽,做一种小小的赞礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声,离开瑟站起来，回答说:“我想的和她们三位说的不同样。”孔子说:“
7、那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说:“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年,去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。她问孔子说:“她们三人的话怎么样？”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是她说话一点也不忍让，因此我笑她。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:”公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说：“宗
8、庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一种小相,那谁又能做大相呢？”梦游天姥吟留别 /别东鲁诸公海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（度 通:渡)湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮
9、纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!译文海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以谋求。越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它仿佛要向东南倾斜拜倒同样。我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,始终随着我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公
10、当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路回旋弯曲，方向不定，迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨,水波动乱生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣,山峰仿佛要被倒塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚刚梦中所见的
11、烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水同样一去不复返。辞别诸位朋友远去（东鲁）啊,什么时候才干回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜!前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫
12、者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空,酾酒临江，横槊赋诗,固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫
13、消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（共适 一作:共食)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。译文壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿
14、在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思）浩荡,就犹如凭空乘风,却不懂得在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得快乐起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣,又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，犹如不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏轼的容色哀愁凄怆,（她)整好衣襟坐端正，向客人问道:“（曲调）为什么这样(悲凉)呢？”同伴回答：“月明星稀，乌鹊南飞,
15、这不是曹公孟德的么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝,（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当时她攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴，与麋鹿为友,（我们）驾着这一叶小舟,举起杯盏互相敬酒。(我们）犹如蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的毕生只是短暂的半晌，（不由）羡慕长江没有穷尽。(我想）与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我）懂得这些不也许屡屡得
16、到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏轼说:“你可也懂得这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月,但是最后并没有增长或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属,若不是自己应当拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，获得这些不会有人严禁,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”于是同伴快乐的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩余桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）
