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1、论起承转合结构产生的机理“起承转合”文理与“否定之否定”原理的呼应“起、承、转、合”的思维模型，最先形成于汉语诗歌的韵脚格律中： 第一、二、四句协韵，第三句不协韵。后来作为绝句写作的内容、情 感的基本逻辑：第一、二、四句渲染某种基本情调、意思，第三句则 宕开一笔，转向另外的情调、意思。这样，强化、渲染那种基础的情 调、意思，而第三句则反衬了作品的基础情调、意思。实际上，“起、承、转、合”的章法原理的本质，是把“重复”和“对 比”两种思维操作模型有机地结合在一起了。也就是说，“起、承、 转、合”的本质就是“重复”和“对比”因为，“起”是文章写作中 首先推出的文章基本的主题、立意、意思、情调，而“
2、承”是沿着“起 的主题”“立意”“情调” “色彩”进行渲染、铺陈，这两个部分的构 成是运用了 “重复”的赋形思维操作模型。“转”的内容是转到文章 主题、立意、意思、情调、色彩的对立方向去和“起” “承”部分的 内容构成强烈的反差、对比，这正是“对比”的赋形思维操作模型。 而“合”的部分其内容主题、立意又回到了文章“起”“承”的主题、 立意、情调上去了，这是一种近程的“对比”的思维操作，又是一种 远程的“重复”性赋形思维操作。原来“起、承、转、合”面对的这 些思维基因细胞是“重复”和“对比”这两种思维操作模型、技术。 For personal use only in study and rese
3、arch; not for commercialuse明清以来，起承转合一方面作为篇章结构的主要样式被广泛运用，另 一方面又受到不少人的诟病，甚至被视为僵化的模式。明清两代以八股文取士，功名利禄之所在，在读书做官、应试教育的 体制下讨生活的读书人自然趋之若鹫，于For personal use only in study and research; not for commercial use是出现了大批的起承转合代圣贤立言的公式化程式化文章，这些庸滥文章束缚了人们的思想，也不利于文学的发展，当时就遭 到若干有识之士的批评。到清末，朝廷于风雨飘摇中宣布从1902年 起废八股，1905年更中止了
4、科举，从此八股文成为已陈之刍狗，再 也没有人去理会它；八股文曾经风行数百年，当年的知识分子几乎无一例外地从小就接 受这一方面的训练，写过不少这种文章，那么这种八股对于人们的 思想和写作（包括文学创作）肯定会有或正或反或大或小的影响， 这就很值得研究。For personal use only in study and research; not for commercial use什么叫起承转合？起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。“起”是起因，即文章的开头； “承”是事件的过程；“转”是结果，是转折；“合”是对该事件的议论，是结尾。我们一般写作 文，也应该做到这样的起承转合。王力先生也多次
5、强调“文章最重要的是逻辑问题”。朱熹说：“文者，顺理而成章之谓。”这“理”就是内部逻辑联系。甚至有的误认为在记叙、描写、抒情性的作品里没有什么逻辑联系可 言。其实，说理性文章固然贯穿着逻辑性，而记叙、描写、抒情性的 文章乃至语言呈现极大的跳跃性的诗歌作品，也无不贯穿着内在逻辑 联系，只不过贯穿于前者的主要是抽象思维的逻辑，贯穿于后者的主 要是形象思维的逻辑罢了。在每篇具体课文中，这两种思维的逻辑， 往往是相互结合或相互交替地在起作用。所以我认为无论是教说理文 或是教记叙、描写、抒情作品，无论是练习读和听或是练习写和说， 都不应忽视对其内在逻辑关系及其规律性的掌握（特别是在篇章方 面）。我们需要
6、使学生掌握关于形象思维和抽象思维的两套逻辑规律。但我 们对于前者知之甚少。王方名、张兆梅、张帆所著说话写文章的逻 辑一书对于记叙描写言辞的思路类型、思维形式、思维结构、思维 规律等，作了若干规律性阐述，我以为对于语文教学很有帮助。为什么要起承转合古诗讲究章法，就是讲究诗序的先后，注重诗意的分合，用现在的话讲，就是注重表达 的逻辑顺序。起承转合四个部分之间，都有着密切的联系，而每一部分，又都关乎主旨，关 乎作者的情感。从章法结构入手，可以与诗人共呼吸，水到渠成地领悟诗人的情感凝结点。 掌握了这个规律，既获得了诗歌鉴赏的金钥匙，又为练习写作提供了好章法。好的文学作品带有下列特征：布局严谨，行文简洁
7、，气韵生动，文采斐然。而起承转合 实际上是逻辑规律的体现，掌握这样的规律，可以使文章结构更加严密。起承转合在文章中 起着小桥梁大格局的作用，它像筋骨一样，使得文章条理清晰、血肉相连、浑然一体。起中 有合，合中见起，左右均衡，首尾呼应；承与转兼顾起合，上下勾连，一脉相承。四者之间 互相依存，互为作用，有着严密的逻辑，体现着很强的辩证关系。学习起承转合的章法结构有利于形成严密的逻辑思维能力。如古文中的“说”体类似 于现在的缘事而发的说理文章，学习好这类文章可以提高围绕一个道理进行论述或是水到渠 成地得出结论的能力。利用起承转合的结构进行解读可以帮助学生形成这样严谨的思维。柳 宗元的捕蛇者说堪称起承
8、转合的精品。文章第一段先从蛇的外形、毒性、药性三个方面 说明了开篇之句“永州之野产异蛇”。并设下了冒死捕蛇的疑问。第二段承接上文交待了一个 典型人物蒋氏。蒋氏悲伤的讲述承接印证充分，更使悬念重生。第三部分，读者接受了 蒋氏的理论，也深深地记住了那因赋税之苦而无奈捕蛇的一声叹息。文章在“转”中酣畅淋漓 地揭露了封建社会横征暴敛给劳动人民带来的深重灾难，让读者不禁感叹赋税之毒的确重于 开篇所写的异蛇之毒。可谓转折跌宕，释疑充分，对比深刻，荡气回肠。文章至此，顺理成 章地“合”出结论：“苛政猛于虎也”。“文章行文曲折有致，波澜横生，常常语出意料之外， 却又在情理之中。”说理的透彻无需高声呐喊，有时严
9、谨地水到渠成不失为一种策略。读捕 蛇者说可以领略这样一种行文之美，一种起承转合在论证说理中表现的逻辑思维之美。学习起承转合的章法结构有利于培养中国人特有的审美情趣。陶渊明的桃花源记历 来脍炙人口，这不仅因为它道出了中国人一直保有的桃崇拜情结，而且因为文中桃花源的美 好，将“世外桃源”那亦真亦幻的景象朦胧地定格在了中国人的想象里，成为人们向往憧憬的 圣地。而要嗅出其中的芬芳就不妨从起承转合的结构中慢慢品味吧。桃花源记的曲折回 环，引人入胜能充分体现“起承转合”的行文妙处，它将审美境界层层推开，步步渲染出读者 心里所期待的美好景象，又在最引人注目时戛然而止，留下落英缤纷、亦真亦幻之景让人神 往。品
10、出其美，亦掌握了审美的步骤。生命力-美且实结构特点：“起承转合”之类的方法并非八股文专利，而是文章的 普遍准则，在八股文之前早已有之，只不过在八股文这种特殊文体中， 表现得更充分而已。这些法则，不仅形成了八股文体的严谨简洁等特 点，在古典文论当中也占有重要地位。绝不能因此而否定八股文，否定 金圣叹的文学批评。正如陈伯海先生所说：“我们不必急于讥讽旧式 评点家们用八股说诗的迂腐，倒应该冷静下来,切实地思考一下这种 套式的历史合理性。在我看来,起承转合不仅不足以为诟病，恰恰有助于发挥律诗的美学功能。试想:律诗以有限的篇幅要争取广阔的空间, 决不能采用顺利而下、一泻无余的叙述方法，必须在狭小的无情地
11、盘 马弯弓，蓄势作意，然后才能劲举力张，一发破的。起承转合的作 用，就是给人以屈曲盘旋的余地,以利于拉开前后各联间的距离，造成 更大的艺术涵量。 12)12陈伯海唐诗学引论.知识出版初988年版第157页。金圣叹在评点中,不论是什么文学作品，即不管评点形式有什么变化， 总有一个始终未变的特点，那就是他的八股式的批评方法，用他自己 的话说，就是“一副手眼”。圣叹本有才子书六部西厢记乃是其 一。然其实六部书，圣叹只是用一副手眼读得。如读西厢记，实是 用读庄子、史记手眼读得。使读庄子、史记，亦只 用读西厢记手眼读得。金圣叹用“一副手眼”批评的最大特点是 无视各种文学的体裁，用“起承转合”来衡量文章的
12、优劣。他批水 浒传、批西厢记、批唐诗等书都是用了这样的批评方法。金圣叹曾云：“诗与文虽是两样体，却是一样法。一样法者，起承转合 也。除起承转合，更无文法。除起承转合，亦更无诗法也。学作文，必 从破题起。学作诗，亦必从第一二句起。从第一二句起，方谓之诗，为 其有起承转合也。不见人学作文，却先作中二比也。”金圣叹全集 （三九江苏古籍出版社1985年版第697页。以下引文凡未作特别说明 者，均出自上述金圣叹全集这里，他明确指出诗法与八股文法一 样，最重要的是要学会起承转合之法。正是基于这样的认识，金圣叹评 唐诗时主要着眼于其起承转合之处：1. 起承转合2. 伸缩性：起承转合结构并非四者缺一不可。明人
13、李东阳云：“律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为 之，则撑拄对待，四方八角，无圆活生动之意。然必待法度既定，从 容闲习之余，或溢而为波，或变而为奇，乃有自然之妙，是不可以强 不得用于商业用途致也。若并而废之，亦奚以律为哉？ ” 18律诗如此，其他文体的起承转合结构何尝不是如此？只要将起承转合结构作为活法运用，它自 身包含“圆活生动”的“自然之妙”。这一结构应遵循以下几个原则：其一，四者不一定齐备，但“起”和 “转”二部分必不可少。黄强先生认为四者如果可以圆活，那么“起 和合二部分必不可少”，并援引李白的越中览古佐证。其 实不然。起承转合四者，无“起”自然就没有承、转及合可言。而合 是相
14、对于转而言，无转之合只能是对起的简单重复而已，就事理而言， 难免陷于单一，更无艺术效应可言。现亦引越中览古分辩。诗云: “越王勾践破吴归（起），战士还家尽锦衣（承一），宫女如花满春 殿（承二），只今惟有鹧鸪飞（以转为合）。”黄强先生分析说：前 三句一气直下，写尽勾践胜利后的意得志满，第四句陡换时空，逼出 人事沧桑、盛衰无常的主旨。第四句在形式上自然是合，但其事理逻 辑是转，即以转为合。诗的主旨可谓鲜明，而此主题之所以得以凸显， 是得力于未句的急转之功。有了前三句的层层铺垫蓄势，最后一句的 陡然而转，突转的节点也就成了焦点。所以“凡作简短文字，必须要 转处多。凡一转必有一意思，乃妙。”15唐彪.
15、读书作文谱倦六）A.历代文话（第四册）C.上海:复旦大学出版社，2007:3475.“合”的部分，其意蕴相对于紧罪其 前“转”的部分而言，是近距离的接应或转换，并在接应或转换中， 将“转”的意蕴加以整合融汇，在新的更高的层面上，与“起”、“承” 二部分遥相呼应。陈善扪虱新话云：“桓温见八阵图，曰：此 常山蛇势也。击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应。予谓此非特兵法，亦文章法也。文章亦应婉转回复，首尾俱应，乃为尽善。” 16 1 6陈善.扪虱新话A.宋诗话全编（第陆册）C南京:江苏古籍出版社，1 998:5574.所以惺斋论文云：“文字之道，极之千变万化，而蔽以二言，不 过曰接曰转而已。
16、一意相承曰接，二意相承曰转。” 14起承转合 篇章结构的本质特征其实就是意脉的接应与转换。作品之“起”，表 现的或是事件的因由，或是情感的端绪，或是立论的主题，须笼罩全 篇，其张力足以挟裹全篇之末。“承”则顺着上述“因由”、“端绪”、“主题”加以延伸演进，因而“承”与“起”两部分构成接应与被接 应的关系。“转”的功能是宕开一笔，或转换一个意思，或转换一种 角度，或干脆以反意相承，转入与“起”、“承”二部分围绕的“因 由”、“端绪”、“主题”不同的方面，从而与“起”、“承”二部 分构成程度不同的对比乃至反衬效果。接应是多层次、多变化的，转 换也是多层次、多变化的。山转则幽，水转则曲，“凡作简短文字， 必须要转处多。凡一转必有一意思，乃妙。” 15唐彪.读书作文谱（卷六）A.
