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1、幸福在一念之间蔡礼旭老师主讲马来西亚中华文化教育中心幸福在一念之间（第一集）蔡礼旭老师主讲 2010/11/21马来西亚中华文化教育中心 尊敬的诸位长辈，诸位教育界的前辈，学长们、同仁们，大家上午好！ 今天大家共聚一堂，我们可以体会到，“有缘千里来相会”，可能坐在大家身边的学长们，跟我们所住的地方，可能都有千里之远，这一次我们来自中国大陆，来自文莱、菲律宾、新加坡，有没有泰国？有，这么多东南亚的国家，还有台湾，还有我们马来西亚本地的华人，大家共聚一堂，为了共同的目标，什么目标呢？给我们下一代创造幸福的人生。由于这个信念，我们才会聚在一堂。 所以人与人之间的缘分，都没有偶然的。有没有哪一个朋友，
2、你是被强迫进来的，现在还搞不清楚状况的，有没有？应该都没有，大家都是一份对教育的使命，大家共聚一堂，一起来探讨、来深入我们老祖宗五千年的智慧，所谓站在巨人的肩膀上看得更远。 而今天一开始跟大家交流到的题目，“幸福在一念之间”。“幸福”这两个字，其实我们都非常熟悉，但每一个人对幸福的看法、认知、追求，可能不尽相同。诸位朋友们，您幸福吗？你是说这一生幸福呢，还是现在很幸福呢？所以你看，这个问题一深入，所以每个问题的思考，有深度，也有广度。台湾有一阵子有一个电视节目，有一个人姓胡，叫“姓胡吗”，人家问他，你姓胡吗？他说，很美满。 所以，每一个人都在追求幸福，这是人生的目标。而当我们看到“幸福”两个字
3、的时候，我们有没有想到，怎么给父母幸福？怎么给下一代幸福？怎么给我们的学生人生幸福？怎么给我们身边所有有缘的人，因为遇到我们，而带给他人生的幸福？我们有没有思考过这个问题？ 假如我们这一生自始至终只想一个问题，就是只想到自己的幸福，那我相信他铁定不幸福。为什么？因为幸福不会降临到一个这么自私的人的生命当中。他一自私，只想自己，不顺自己意，不高兴就来了，脾气就来了，他怎么可能会幸福呢？他只想自己，心量愈来愈小，小鼻子又小眼睛，他的世界就愈来愈窄，他怎么会宽广呢？ 所以我们从一个题目当中，也在观察自己的心量，观察自己的心态。假如我们今天一起来探讨一个主题，或者我们今天打开我们老祖宗的经典，每一个人
4、所得的收获不同。关键，不在这一本经书，关键在我们学习者的心态。所以态度决定成就，决定成功，而不是成功以后，再来改变我们的态度。 比方说做事业的人，脾气很大，“我成功以后，我一定把这个脾气改掉。”问题来了，他脾气不改，他能不能成功？那一发脾气，怒是猛虎，谁喜欢跟老虎在一起呀。他脾气不改，“天时不如地利，地利不如人和”，常发脾气的人，怎么会有人和？怎么凝聚众人的力量？人家一看到他，他才一坐下，人家就站起来，“对不起，我想上厕所。”那这样的人，怎么说他可能会成功以后，然后进一步还改态度，这个思维本身就已经不符合道理了。其实每一个人的人生都有他的道理，是遵循着真理，还是都遵循着他自己的道理、自己的看法
5、，那走出来的人生就很不相同。 好，所以学习很重要的，“学贵立志”，我立定远大的志向，这个时候学习老祖宗的经典，就会非常的有动力，非常的用心。为什么？因为我要为了我所有的孩子、为了下一代、为了文化的承传而学，所以心量愈大，收获愈大。假如我们今天学是因为，我刚好这个礼拜六没事干，来这里看看热闹，那同样一个因缘，每一个人所得的收获就不同。 我们现在都想迈向幸福，我们从整个大时代来看，我们这一代的人类，都想追求幸福，但是结果呢？有没有愈来愈幸福？这个是值得我们去看。比方，人跟人和谐了，就是不断的往幸福在走。可是现在问题来了，夫妻离婚率愈来愈高了，幸不幸福？您曾经听过哪一个人说，“我离过五次婚，好快乐啊
6、”，有没有？那一定是人生的煎熬跟痛苦。可是，这样的情况是愈来愈多，很多大都市的离婚率直逼五成，有的地方还超过五成。 其实现在人很努力，大家有没有感觉？现在人的忙碌状况，是这五千年的华人当中最忙的人，真的。最忙、最努力，得的结果应该是什么？最幸福，是吧？不过又有一句话讲，努力有结果，但不一定会有好结果。为什么？方向踏错了，愈努力离目标愈远。所以踏出脚步的大小，现在不是最重要的，还有一个比脚步更重要的是什么？是方向。我们人生努力的方向，是真正跟幸福是相一致的，这样愈努力才会离目标愈近。所以我们首先得静下来，观察我的目标对不对。 我们现在在这个大时代当中，能不能冷静得下来？人不冷静，手忙脚乱，这脚步
7、不可能会踏对。但是现在人的生活情境的写照，就是忙忙忙，快快快。从眼睛一张开，快穿衣服，快喝牛奶，快穿鞋，快赶公交车，快吃饭，快睡觉，这一天就是这样过了。甚至于像我们现在步入中年，有时候突然睁开眼睛一想，哇，我都四十岁了，这么快。都被自己吓一跳。岁月如梭，年龄愈大，感觉愈深刻。 所以有一个做生意的人，他是卖橘子的，这是在古代的一个故事。刚好他要到一个县城去做生意，可是他没有去过这个县城，第一次，他只知道往这个方向走没问题，但不知道能不能赶到城门关前，进去做生意，他边走就有这个担心。突然看到迎面而来一个老者，他从县城出来，应该是当地人，他很高兴，问他：老先生，请问我这样走，能不能在傍晚县城门关以前
8、进城去？这个老先生说：你问对人了，我就是当地人。接着看着这个年轻人，从头看到脚，从脚又看到头，对他讲：年轻人，你慢慢走就赶得上了。老人点点头，再见，就过去了。 这个年轻人听完，边走边皱着眉头想：我快快走都怕来不及了，还叫我慢慢走。所以，他就愈走愈快，愈走愈快。突然，因为走太快了，因为他是卖橘子的，他扛着一个扁担，晃啊晃啊，走太快了，橘子翻了。在那边东捡西捡，捡好了继续赶路，眼看就看到那个县城门了，差不多还有几百公尺的距离，门关起来了。 所以年轻人思考，只是以他自己的经验，而老人呢？是以他一生，甚至是什么，是站在他的角度，看着他的情况，给他的建议。而我们的人生就好像这个年轻人，要到县城去，而老人
9、就好像五千年的智慧、五千年的历史文化，就好像孔孟的智慧，都记载在经典当中，指导我们的人生。 而当有一天，我们也会是这个老者，会忽然有一天，你的学生会问你：老师，孔子说“学而时习之，不亦说乎”，可是我怎么这么苦？老师你能不能告诉我，这一句话对不对？人生能不能愈来愈快乐？ 诸位老师们，当你的学生这么问你的时候，你做好准备回答这个问题了吗？Are you OK？学生有可能会问你这个问题哦。你说“我才教幼儿园，不会”，告诉大家，现在幼儿园就有得忧郁症的，一点都不骗大家。幼儿园的孩子，只要遇到他父母不和，那个孩子就眉头深锁，他很痛苦，因为他整个世界都变灰暗的。很多人忧郁症的根源在哪？就是在他两岁三岁父母
10、不和的时候，就种下这个因。所以现在大人的问题为什么难解决？因为你看眼前，找不到他的病因。一般严重的病，找病因都要找十年前、二十年前，才能够从病根当中把问题给解决。 所以这个天下要安定，夫妻相处是关键所在。孩子有没有健康健全的人格，取决于夫妇的相处。夫妇恩爱，孩子就知道什么叫道义；夫妇不和，孩子这一生就很难相信人跟人能和谐。 大家看，我们回想一下自己小的时候，两岁三岁，一开口第一句是什么？“我爸爸说，我妈妈说”。从孩子的言语，就可以知道父母在他生命当中的地位、重要性。等他五岁六岁进学校了，他的第一句话是什么？（答：“老师说”。）对，所以大家看，好父母、好老师，这个孩子的人格、德行就打下坚固的根基
11、。可是假如孩子心里是“我爸爸不守信用，老师不守信用”，那我们想一想，这个孩子能相信别人会守信用吗？ 为什么会问到这个问题呢？因为有一个心理调查，问很多小朋友，他对父母最不能接受的是什么？回答的孩子当中，最多的一个答案就是父母不守信用。一个人连父母都不相信了，请问他这一生要相信谁？ 所以，我们几千年的文化当中，在自己的祖先灵堂前面，很多家族都有立一个牌子，叫“天、地、君、亲、师”。可见得一个国家的国君，还有父母，还有老师，那个地位是非常崇高的，影响孩子一生也是非常深远的，他是被立在祖宗的灵位、祖宗的祠堂里面。我们细细来想，就可以体会到，这些角色对于下一代，以至于对于整个社会的重要性。 所以刚刚跟
12、大家讲到，我们的学生可能会问我们这些生命的问题。我曾经遇到一个研究所的学生，他念的是知名大学的研究所。他有一天在图书馆写论文，写得很痛苦，所以他就走出图书馆。突然看到，附近的居民带着一条小狗出来散步，结果这个小狗笑得很开心，头还一直晃，尾巴一直摇，而且还穿着衣服。现在有的人连衣服都没得穿，结果狗有衣服穿，所以大家要知道，有时候畜生的福气还比人大。所以得要靠修养、要修福。所以你看，现在狗有的福修得大，还可以洗SPA，还可以喷香水。是吧？当然，这个也是因为人有点颠倒了，爸爸妈妈都不奉养，专门伺候那只狗，爸爸妈妈生病了，一滴眼泪也没掉，那只狗生病了，哭得死去活来。所以人不学，不知道、不知义，就呈现在
13、我们的社会里面。 当他看到这只狗走得这么悠哉悠哉，突然他有一种悲哀的感觉：我怎么活得不如一条狗，我现在痛苦成这样。所以，他就提起勇气去问他的导师：老师，“学而时习之，不亦说乎”，可是我怎么这么苦？是不是孔子讲错了？他的老师跟他说：我跟你一样啊。 假如我们的学生来问我们：老师，人生怎么这么苦？我们紧接着跟他说：我跟你一样。当老师的千万不能这样回答学生，不然自杀率会增高。人生的目标就是痛苦，那我活着干啥？ 结果，他还是不相信，心里还是有点不甘，怎么真的就是这样吗？他就去问他系上最受欢迎的那个老师，就去再请教他同样的问题。“学而时习之”应该“不亦说乎”，怎么这么苦？结果这个老师用很坚定的眼神看着他说
14、：人生本来就是这样！那他就更灰心了。 所以我们到底认不认识真正的幸福？“真”幸福。为什么这个“真”要强调呢？因为太多人很努力，最后都是很无奈。有些上了年纪四五十岁的人，都会讲一句话：假如人生让我重来一次，我一定不会这样那样。但这一句话重点在前面，“重来一次”，请问大家，人生能不能重来？不行。再一个问题是，人生再来一次，你就真的不会再走回这个样子吗？那得要有定力、有智慧才办得到。 我们现在思考，很多人，比方说，“我换一个老板，我日子就好过了。”您身边假如有这样的朋友，你去观察他，换一个，问题照样发生。有没有？比方说她很痛苦，“我换一个男朋友就快乐了”，你继续看，我跟你打包票，十拿九稳，换一个之后
15、还是痛苦。 在禅宗里面有一个故事，一群人在那里参道，突然风吹了，幡动了。第一个人说，幡动了。第二个人说，不是，是风动了。最后，六祖慧能大师，他是开悟的人，“不是风动，也不是幡动，是仁者的心动了。” 所以，也不是老板的问题，也不是太太的问题，是谁的问题？你们说的，我没说，这个时代，讲话得要点到为止。这个很重要哦，假如你讲话都是讲到透，可能下一次这个朋友就不来见你了。为什么？一个人悟了，得自己悟，不是别人强迫他悟。大家看这个“悟”怎么写？我的心。自己明白了才能悟啊。所以孟子讲，“学问之道无他，求其放心而已矣”，能时时回到这个真心，才是真实的学问。时时把问题都推给外在的环境，都是别人的问题，永远解决不了，而且只会让问题愈来愈复杂。 可是我们现在一想到幸福，就是往外去求幸福。给我嫁到一个好老公，我就幸福；给我带到一群好学生，我就幸福了；给我买一台BMW，我就幸福了；给我赶快房屋贷款缴完，我就幸福了；能给我买一个名牌的衣服，我就幸福了。请问大家，真的吗？真幸福了吗？ 比方说买名牌的衣服就幸福了？你穿了这个名牌的衣服，隔天去上班，走到每一个同事前面晃两下，怕他不知道这个是名牌的，是吧？得要晃啊晃啊。晃半天没人注意到，你的幸福变成什么？痛苦。所以幸福往外求，铁定最后的结果是什么？痛苦。为什么？求不得就苦啦！你晃半天，每个
