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1、高考解决方案文言文虚词（二）虚词（二）满分必备攻略其】（一）用作代词。1. 第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。鸿门宴2. 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”，“它”（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说）3. 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”，“我（自己）”或者“你的”，“你气 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不
2、若燕后（触龙说赵太后）4. 指示代词，表示远指。可译为“那”，“那个”，“那些”，“那里”。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5. 指示代词，表示近指，相当于“这”，“这个”，“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6. 指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1. 加强祈使语气，相当于“可”，“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命）（其：可要） 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）2. 加强揣测语气，相当于“恐怕”，“或许”，“大概”，“可能”。
3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）3. 加强反问语气，相当于“难道”，“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）（三）用作连词。1. 表示选择关系，相当于“是还是”。 其真无马邪？其真不知马也？（马说）2. 表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）【何其】译为“多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）【且】荆轲刺秦王中的“且”读为“西”（
4、侍医夏无且以其所奉药囊提轲。），在古籍中，“且”字往往作 为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。（一）用作连词。1. 递进关系，而且，并且。 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）2. 递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）3. 让步关系，尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） 故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（师说）4. 并列关系：又，又又，一面，一面。 示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 命如南山石，四体康且直。（孔雀东南飞）【注】且且”也是表并列，如“
5、先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的 “且搏且却”即此意。5. 表选择关系，译为“还是，或者”。 王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？（战国策齐策）（二）用作副词。1. 将，将要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 且为之奈何。（鸿门宴） 若属皆且为所虏。（鸿门宴） 卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2. 暂且，姑且。 存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。且夫天下非小弱也，雍州之地，霰函之固，自若也。（过秦论）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒。（兵车行）【所】（
6、一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）（二）助词。1. 放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所的人”“所的事物”，“所的情况”等。 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织） 道之所存，师之所存也。（师说） 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表） 渔人一一为具言所闻。桃花源记2. “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。（指南录后序） 臣所过屠者朱亥。（信陵君窃符救赵）【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）【所以】1. 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当
7、于“用来的方法”，“是用来的”等。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（信陵君窃符救赵） 师者，所以传道受业解惑也。（师说）2. 表示原因。相当于“的原因（缘故）”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。 此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏） 非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1. 到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2. 所在之处，处所。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）【为】（一）动词。（wei）1. 有“做”，“作为”，“充当
8、”，“变成”，“成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论） 卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传） 为国者无使为积威之所劫哉。（六国论）为：治理。2. 以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（鸿门宴）3. 判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传） 非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（二）介词。1. 表被动，读wei,有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 遂为猾胥报充里正役。（促织） 身
9、死国灭，为天下笑。（过秦论） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）2. 介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为归死，贵贱轻何薄。（孔雀东南飞） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤。（庄暴见孟子） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子天论）3. 介绍涉及的对象。给，替。 于是秦王不烽，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） 请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）4. 对，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 不足为外人道也。桃花源记5. 表示动作、行为的时间。可译为“当”，“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。 如今人方为刀俎
10、，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）【以】（一）介词1. 表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）2. 表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）3. 表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传）4. 表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三日斩于市，春秋三十有三。（谭嗣同） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武复庵记）5. 表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）6. 表示依据。译为：按照，依照，根据
11、。 今以实校之。（赤壁之战） 余船以次俱进。（赤壁之战）【说明】“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语） 秋以为期（诗经-氓）（二）连词。1. 表示并列或递进关系。可译为“而”，“又”，“而且”，“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）2. 表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴） 各各竦立以听。（促织）3. 表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而” “来，“用来”，“以 致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） 当求数顷之田，于伊、颍之上
12、，以待余年，教吾子与汝子。（祭十二郎文） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（六国论）4. 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 不赂者以赂者丧（六国论） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）5. 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为”而”，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）（三）助词1. 作语助，表示时间、方位和范围。 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）2. 作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1. 以为，认为。皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2.
13、用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也。（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1. 通“已，已经。 固以怪之矣。（陈涉世家） 日以尽矣。（荆轲刺秦王）2. 通“ 已,止。无以，则王乎？（齐桓晋文之事）【以为】1. 认为，把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴） 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）2. 把作为或制成。 南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）（以为：把它设为。） 铸以为金人十二。（过秦论）【以是】、【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（信陵君窃符救赵）【有以】、【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学） 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）【因】（一）介词。1. 依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）2. 依靠，凭借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论） 因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）3. 趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（鸿门宴） 因击沛公于坐。（鸿门宴）4. 通过，经由。
