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1、.dxu 大学d xu zh do zi mng mng dzi qn mn 大学之道，在 明明德，在亲民zi zh y zh shn 。zh zh r hu yu dng ，在止于至 善。知止而 后有 定，dng r hu nng jng ，jng r hu nng n ，n ， 定而 后 能 静， 静而 后 能安 ，安 r hu nng l ，l r hu nng d 。w yu bn 而 后 能虑，虑而 后 能得 。物 有本m ，sh yu zhng sh ，zh su xin hu ，z jn 末 ，事有终始，知所 先后，则 近do y 。道矣 。g zh y mng mng d y
2、tin xi zh ，xin 古 之欲明 明德 于天下者， 先zh q gu ，y zh q gu zh ，xin q q ji 治其 国，欲 治其 国者， 先齐其家；y q q ji zh ，xin xi q shn ；y xi q ；欲 齐其家者， 先修其身；欲 修其shn zh ，xin zhng q xn ；y zhng q xn zh 身者， 先正其 心；欲 正其 心者，xin chng q y ；y chng q y zh ，xin zh ， 先诚其 意 ；欲 诚其 意 者， 先致q zh ，zh zh zi g w 。w g r hu zh zh 其知，致知在格 物 。物 格 而
3、 后知至，zh zh r hu y chng ，y chng r hu xn ，知至而 后意 诚，意 诚而 后心zhng ，xn zhng r hu shn xi ，shn xi r 正，心正而 后 身修， 身修而 hu ji q ，ji q r hu gu zh ，gu zh r 后家齐 ，家齐 而 后国治，国治而 hu tin xi png 。z tin z y zh y sh rn 后 天下 平。自天子 以 至于 庶人，y sh ji y xi shn wi bn 。q bn lun ，壹 是皆以 修 身为本。其 本 乱r m zh zh ，fu y 。q su hu zh bo ，r
4、而 末 治者，否矣 。其 所厚者薄，而 q su bo zh hu ，wi zh yu y 。c wi zh 其 所薄者厚，未之有也 。此 谓知bn ，c wi zh zh zh y 。本，此 谓知之至也 。su wi chng q y zh ，w z q y 。r 所谓诚其 意 者，毋 自 欺 也 。如 恶w chu ，r ho ho s ，c zh wi z qin 。g 恶臭，如 好好色 ，此 之谓自谦。故jn z b shn q d y 。xio rn xin j wi 君子 必慎其 独 也 。 小人 闲居 为b shn ，w su b zh ，jin jn z r hu yn 不善，
5、无 所不 至， 见君子 而 后厌rn ，yn q b shn ，r zh q shn 。rn zh 然，掩其不善，而 著其善。人之sh j ，r jin q fi gn rn ，z h y y 。视己 ，如见其 肺肝然，则 何 益 矣 。c wi chng y zhng xng y wi 。g jn z 此 谓诚于中 形于 外。故 君子b shn q d y 。zng z yu ：“sh m su sh 必慎其 独 也 。 曾子 曰：“十目 所视，sh shu su zh ，q yn h ！”f rn w ，d ，十 手所指，其 严乎 ！”富 润屋 ，德 rn shn ，xn gung t p
6、n ，g jn z b chng 润 身，心广体胖，故 君子 必 诚q y 。sh yn ：“shn b q o ，l zh y y 其 意 。诗云：“ 赡彼 淇 澳 ，菉 竹猗猗，yu fi jn z ，r qi r cu ，r zhu r m ，有斐君子 ，如 切如 磋，如琢如 磨，s x xin x ，h x xun x ，yu fi jn z ，瑟 兮僩兮 ，赫 兮喧兮 ，有斐君子，zhng b k xun x 。”r qi r cu zh ，do ，终不可煊兮 。”如 切如 磋者，道xu y ；r zhu r m zh ，z xi y ；s x xin 学也 ；如琢如 磨 者，自 修
7、也 ；瑟 兮僩x zh ，xn l y ；h x xun x zh ，wi y y 兮 者，恂溧 也 ；赫 兮喧兮 者，威仪 也 ；yu fi jn z ，zhng b k xun x zh ，do ；有斐君子 ，终不可諠兮 者，道shng d zh shn ，mn zh b nng wng y 。盛德 至 善，民之不能 忘也 。sh yn ：“y x ！qin wng b wng 。”jn 诗云：“于戏 ！ 前 王不忘。”君z xin q xin r qn q qn ，xio rn l q 子贤其贤而 亲其亲， 小人乐其l r l q l ，c y m sh b wng y 。kng 乐 而
8、 利 其 利 ，此 以 没 世不忘也 。 康go yu ：“k mng d 。”d ji yu ：“g sh 诰曰：“克明德 。”大甲曰：“顾 諟tin zh mng mng 。”d din yu ：“k mng 天之 明 命。”帝典曰：“克明jn d 。”ji z mng y 。tng zh pn mng 峻德 。”皆自明也 。 汤之盘 铭yu ：“gu r xn ，r r xn ，yu r xn 。”kng 曰：“苟日 新，日日 新，又日 新。” 康go yu ：“zu xn mn 。”sh yn ：“zhu su 诰曰：“作新民。”诗云：“ 周虽ji bng ，q mng wi xn 。
9、”sh g jn z w 旧 邦，其命维新。”是故 君子无su b yng q j 。sh yn ：“bng j qin l 所不用其 极 。诗云：“ 邦畿千里 ，wi mn su zh 。”sh yn ：“mn mn hung ，唯民所止。”诗云：“缗蛮黄nio ，zh y qi y 。”z yu ：“y zh zh q 鸟，止于 丘隅 。”子 曰：“于 止知其su zh ，k y rn r b r nio h .”sh yn 所止，可 以 人而 不 如鸟乎 .”诗云：“m m wn wng ，y j x jng zh 。”wi rn ：“穆 穆 文 王，于缉 熙敬止。”为人jn zh y
10、rn ，wi rn chn zh y jng ，wi 君止于 仁，为人 臣止于敬，为rn z zh y xio ，wi rn f zh y c ，y gu 人子 止于孝，为人父 止于 慈 ，与 国rn jio zh y xn 。z yu ：“tng sng ，w 人 交止于信。子 曰：“ 听 讼，吾 yu rn y ，b y sh w sng h ！”w qng zh 犹人也 ，必 也 使无讼乎 ！”无情者b d jn q c ，d wi mn zh ，c wi zh bn 不得尽其 辞 ，大 畏民志，此 谓知本。su wi xi shn zi zhng q xn zh ，shn 所谓修 身在
11、正其 心者， 身yu su fn zh z b d q zhng ，yu su kng 有所忿懥则 不得其正，有所 恐j zb d q zhng ，yu su ho l z b d 惧 则 不得其正，有所好乐 则 不得q zhng ，yu su yu hun z b d q zhng 。其正，有所忧 患则 不得其正。xn b zi yn ，sh r b jin ，tng r b wn 心不 在焉，视而 不见， 听而 不 闻，sh r b zh q wi ，c wi xi shn zi zhng ，食而 不知其 味，此 谓修 身在正q xn 。其 心。su wi q q ji zi xi q shn zh ，rn ，所谓齐其家在修其身者，人，zh q su qn i r p yn ，zh q su jin 之其 所亲爱 而 辟 焉，之其 所 贱恶r p yn ，zh q su jng wi r p yn ，zh 而 辟 焉，之其 所 敬畏而 辟 焉，之q su i jn r p yn ，zh q su o du r 其 所哀 矜而 辟 焉，之其 所敖 惰而 p yn ，g ho r zh q ， r zh q mi zh 辟 焉
