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1、20. 捕蛇者说教学目标1. 指导学生借助工具书及书下注释自读课文，提升学生自主阅读浅显文言文的能力。2. 学习通过对比、衬托突出中心的写法。3. 揣摩蒋氏复杂的心理，正确认识作者的思想感情。教学重点1. 朗读这篇“说”，借助工具书及书下注释，正确理解字句的意思。2. 在弄清内容的基础上，理解蒋氏复杂的情感，把握作者的写作目的。3. 掌握这篇“说”中的一些实词和虚词。教学难点1.了解这篇“说”对比、衬托的写法，能说出其表达效果。2.体会并学习我国古代知识分子忧国忧民的情怀和精神。教学方法默读诵读、圈点批注、讨论分析等多种方法结合。课时安排 2 课时教学过程第一课时一、导入同学们，在礼记檀弓下中
2、记叙了这样一个故事：孔子从泰山下经过， 看到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子靠在车前的横木上听着，不禁动了恻隐之心，派自己的学生子路前去询问，子路问：“你这样痛哭，一定是遇到了非常悲伤的事吧？”那妇女说：“是呀，从前我的公公被老虎咬死了，而后我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了。”孔子听了子路的回话后，不禁问：“那她为什么不离开这里呢？”子路告诉说：“因为这里没有繁重的赋税、苛刻的法令呀。”孔子于是对他的学生说：“你们这些年轻人要记住，残酷的统治比老虎还要凶啊！”听了这个故事，也许有同学会觉得难以想象。唐代的文学家柳宗元一开始也是不大相信这样的事的，可是当他亲身经历了一件事后，他
3、不但相信了，而且感慨万千，写下了著名的散文捕蛇者说。（板书课题、作者。）今天，我们就来一起学习他的这篇文章。二、 引导朗读1.小组试读。同桌组成学习小组，一人读课文，一人指出他读音或停顿有误的地方。不同意见，查阅工具书，仍然不能确定的做上记号，准备提问。2.学生提出未解决的问题，同学相互解决，教师可以适时点拨。学生易读错的字：募有能捕之者（）几死者数矣 （ ）（）曩与吾祖居者（） 隳突乎南北 ()以俟夫观人风者得焉 （ ）。3.学生易读错停顿的句子：永之人|争|奔走焉而|乡邻之生|日蹙叫嚣|乎东西，隳突|乎南北4.自主朗读。三、疏通文意1.自译课文。学习小组，由一个学生对照注释串讲，其他学生随
4、时提出认为不妥之处，借助工具书讨论解决问题，有争论的，做好记号，以便全班交流时提出。2.学生质疑。师生共同讨论解决，统一认识。四、归纳积累余将告于莅事者（ 向 ）积于今六十岁矣（ 到 ）吾祖死于是（ 在 ）苛政猛于虎也（ 比 ）当 其租入专 其利三世矣（ 他的 ）（这种，指捕蛇不纳税这件事）视 其 缶（ 那 ）退而甘食其土之有 那（自己的）貌 若甚戚（ 好像 ）更 若役（ 你的 ）可 以 已大风（ 治愈 ）则久已病矣（ 已经 ）余 悲之（ 同情 ）余闻而愈悲（ 悲痛 ）若 毒之乎（ 怨恨，恨，憎恶 ）孰知赋敛之毒（ 毒害 ）太医以王命聚之（ 代蛇 ）言 之（ 代蒋氏的话 ）余悲之（ 代蒋氏 ）
5、君将哀而生之乎（ 我，代蒋氏自己 ）黑 质 而白章（ 表并列 ）而乡邻之生日蹙（ 表转折 ）然得而腊之以为饵（ 表承接 ）则弛然而卧（ 表修饰 ）五、 布置作业课后反复熟读课文，将课文内容复述给同桌听。第二课时一、检查复习1.检查作业，指名复述课文。2.简介“说”：说，古代的一种文体，大多是一事一议，往往是借一件事或一种现象来表述对某些事物或问题的见解，跟现在的杂文大体近似。形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议。二、设疑导学1.本文作者是借什么事来表述他对什么问题的看法的呢？明确：本文作者借蒋氏捕蛇一事来表达自己对唐朝统治者向人民征收赋敛问题的看法。（学生的回答意思对即可
6、）2.这篇“说”在形式上表现为是先叙后议，还是先议后叙，还是边叙边议呢？明确：本“说”主要采用的是先叙后议的形式。3.文中哪些段落主要是叙？哪些段落主要是议？（学生浏览课文， 自由讨论后回答。）再追问：第 1 段从表达方式看，仅仅只有记叙吗？（学生自由朗读第一节，独立思考后回答）明确：课文 14 段主要是叙，第 5 段主要是议；第 1 段写异蛇毒性之剧及其特殊医疗功效，用的是说明笔法，写“永之人”争捕异蛇的原因用的是记叙的笔法。4.学生齐读第 5 段，讨论：这段议论性文字的核心是什么？哪句话集中体现了作者的看法？明确：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”这一句是作者观点的集中体现，点明了全篇的主旨（
7、板书加点的字）。5.那么，蒋氏的遭遇到底是怎样的呢？文中哪几个小段叙述出蒋氏的遭遇？（学生回答后追问：第 3 段在结构上起什么作用？） 明确：第 2、4 段；第 3 段在结构上起承上启下的过渡作用。 6 学生齐读第 2 段，用自己的话概括本节中所反映出的蒋氏的遭遇。明确：蒋氏一家三代从事捕蛇的差使，爷爷、父亲都死在毒蛇之口，蒋氏自 己也是九死一生。 7讨论：蒋氏的遭遇不可谓不悲惨，可是课文中为什么却说蒋氏是“专其 利”呢？蒋氏他自己也认为这是“利”吗？追问：蒋氏认为捕蛇之“利”表现在 哪些地方？明确：蒋氏自己也认为这是“利”（与纳税比较而言）。蒋氏认为捕蛇之“利” 主要表现在：（1）自己是“捕
8、蛇独存 ”，乡邻却因纳税“非死则徙 ”、十室九空 ； （2）自己因捕蛇“弛然而卧 ”，乡邻却因纳税“鸡狗不得宁”；（3）自己因捕蛇 “一岁之犯死者二 ”，乡邻却因纳税“旦旦有是 ”；（4）自己因捕蛇而后死，乡邻却因纳税先死。（加点字板书） 8蒋氏的这段答话可以用第 4 段中哪一句话来概括？作者在这里采用了怎样的写法？有什么作用？ 明确：可以用“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”一句来概括，这句话可以看作是蒋氏这段答话的纲。作者在这段话中将“役之利 ”与“赋之不幸 ” 进行了对比衬托 ，突出了“赋敛之毒有甚 是蛇”这个中心。（板书加点字） 9我们在朗读第 4 段时，应该用怎样的语气来读，才符
9、合蒋氏说话时的心理呢？明确：用“哀而不伤”的语气来读比较恰当。 小结：这篇文章通过蒋氏祖孙三代人宁可死于毒蛇之害而免于苛税的描述， 深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行。文中写蒋氏的自述，自始 至终采用了对比衬托的手法，从各个时期、各个角度将捕蛇者的所谓的“利”与 乡邻因赋税带来的不幸进行对比，两相映衬，给人留下鲜明深刻的印象，从而有 力地突出了全文的中心。 三、拓展深化 思考：作者写作本文的意图是什么？对此你有怎样的看法？（让学生畅所欲 言，相互补充，教师适当点拨。） 参考提示：课文最后一句“以俟夫观人风者得焉”点明了作者写作的动机。 这个结句反映了作者把变革这一黑暗社会现象的希望寄托在“观人风者”封 建统治者的身上，幻想最高统治者能够体察民情，从而能革除弊端。这是不现实 的，也是不可能实现的，这种观点是作者思想上局限性的表现。但是，文中作者 流露的对劳动人民疾苦的关心和同情是真实的，深切的，也是应该充分肯定的。 四、布置作业 完成“思考与练习” 板书设计： 捕蛇者说 柳宗元 役之“利” 赋之不幸 捕蛇独存 非死则徙 十室九空 弛然而卧 鸡狗不得宁 一岁之犯死者二 旦旦有是 后死 先死 对比 衬托 赋敛之毒有甚是蛇
