《人教部编版七年级语文上15《诫子书》导学稿及.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版七年级语文上15《诫子书》导学稿及.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、七年级语文上导学稿课题：诫子书课型：新讲课第周第课时教师寄语：贵而不娇，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮学习目标：1、频频朗诵，理解课文内容。2、领会作者深切的教子之心。（要点）3、能有感情地背诵本文。（重难点）学习过程：一、前置自学自学指导：自读课文三遍，整体感知课文，有独立的思虑和理解。（10分钟）第一遍：读准字音，不会读的字不理解的词语，查词典解决，并做好标志。第二遍：理清故事情节，归纳主要内容。第三遍：品读赏析。划出自己喜爱的句子和语段，并用圈点勾勒做好标注。1. 你对作者认识多少？请整理在下边。2、整理生字3、默读一遍课文，出示问题让学生思虑并回答：本文作者论述的看法是什么？作者
2、从那双方面进行论述的？同学四人为一小组，议论这个问题，要从原文中找依照。二、商讨研究，合作沟通诫子书流传到现在已1700余年，是修身发奋的名篇。全文只有短短86字，但却写得很好。下边我们就一同来品一品本文的美点有哪些。请同学们以“本文幸亏。原由是。”的句式往返答。三、拓展延长学生从文中找出自己所喜爱的一个警语，谈自己的理解和所遇到的启迪。四、稳固训练夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非安静无致使远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不可以励精，险躁则不可以冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1. 解说以下句中加横线的词。(1)夫
3、君子之行()(2)俭以养德()(3)非安静无致使远()(4)淫慢则不可以励精()(5)险躁则不能治性()(6)多不接世()2. 翻译以下句子。(1) 夫学须静也，才须学也。(2) 非学无以广才，非志无以成学。(3) 年与时驰，意与日去。3.以下朗诵停留不正确的一项为哪一项()A.夫/君子/之行B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年/与时驰，意/与日去4. 用课文原句填空。(1) 文中有两句话常被人们看作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：(2)诫子书全文的中心论点是：，。(3)诫子书中能表现“躁”的危害的句子是：。5. 诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜光阴，掌握此刻
4、？你由此想到了哪些诗句？6. 诸葛亮以为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？7. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无致使远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？五、（课外链接：介绍阅读）：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰:“此非吾因此处子也。”遂乔迁市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰:“此又非因此处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰:“此能够处吾子矣。”遂居焉。(选自列女传)注 :俎豆:古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。1. 解说以下句中加点的词。(1)
5、其舍近墓(2)遂乔迁市旁 2. 给短文拟一个合适的题目。3.孟母三次带子走开的原由是什么?4. 翻译句子:此非吾因此处子也。六、自我评论自主学习：合作与沟通：书写：附：答案二、商讨研究只需学生言之有理即可。如，（）光阴飞逝，我们要珍惜光阴，不可以等到自己变老，和世界脱节，才哀叹蹉跎的光阴，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）（）一个人要想有所成就，就一定从小确定弘愿，不然人生就没有了方向。周总理在岁的时候就发出了“为中华之兴起而念书”的誓词，这一高尚的理想激励着他一世都在为中华之兴起“鞠躬尽瘁，死尔后已”。四、稳固训练1.答案：(1)道德高尚的人(2)用、依赖、依赖(3)实现远大目标(4
6、)懒惰、懒散(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2. 答案：(1)学习一定全神贯注，增加才华一定勤苦学习。(2) 不努力学习就不可以增加才华，不明确理想就不可以在学习上获取成就。(3) 年光跟着光阴逝去，意志跟着光阴消磨。3. 【分析】选D。D项正确停留应为：年与时/驰，意与日/去。4.答案：(1)非澹泊无以明志非安静无致使远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不可以治性5. 这一问题由学生自由讲话。明确：（）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。明天复明天，明天何其多！我生待明天，万事成蹉跎。6. 这一问题在于
7、指引学生理清本文的层次关系，采纳小组议论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。明确：诸葛亮以为，理想的人材一定具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静修业、以学广才，这三者是相互联系，缺一不行的。要想成才，就一定努力学习，要想学有所得，就一定确定弘愿（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）因此，三者中，志是成才的前提的基础。那么怎样培育理想呢？一定“安静”，即清心少欲、全神贯注（非澹泊无以明志，非安静无致使远）这样说来，一个人要想成长为对社会实用的人材，就一定涵养自己的道德，那怎样涵养道德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的要点。这也正是诸葛亮的看法所在。7. 这一问题由学生自由讲话。明确：看似没关，实则关系亲密。由于节约方可清心少欲，防止浪费。这就要求人们的心里世界一直保持安静，不会为贪恋丰厚的物质享受而分神劳力。五、课外链接1. 凑近、于是2. 孟母三迁3. 这个地方不合适教育孩子。4.孩子的教育应重视环境的选择;环境对人很重要;近朱则赤，近墨则黑。
