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1、名将徐达后人现身江苏 祖上为避靖难逃亡隐居重新修缮徐氏宗谱 位于南京夫子庙附近的瞻园曾经作为徐达的王府“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”明太祖朱元璋曾这样评价自己的开国功臣徐达。“我们是徐达的后人，我们徐氏家谱从明朝开编，目前已经编到第22代了。”近日，77岁的如东人徐永德致电现代快报 (微博)，称他耗时10年，跋山涉水大半个中国，终于修缮成了一套徐氏宗谱。徐达的后人为何会来到如东？他们都有些什么样的故事？近日，在如东县苴镇棉花原种场，已年过七旬却精神矍铄的徐老，向现代快报记者娓娓道来。老家谱中找到祖父名字，得知自己为徐达后人丝瓜藤缠绕着院落篱笆，徐永德家一派田园风光。一
2、进门，是两张木质八斗橱，橱上整齐地排列着上百本书籍。宋史演绎本草纲目书卷气息扑面而来。徐永德，是如东县新光初中的一名退休教师。他从小家贫，一家十口依靠父母烧盐、卖盐为生。尽管家中经济拮据，但作为一家之主的徐可如还是咬咬牙下定决心，将当时年仅5岁的长子徐永德送到私塾老师家中读书。因从小习得“六学”，徐永德的文学水平高出了同龄人一筹，17岁被沿堤乡的一名书记推荐为扫盲教师。在这期间，他第一次从村里同氏徐永泉家中见到了一本清版家谱。在家谱中，徐永德找到了自己的祖父徐先芝以及父亲徐可如的名字。“小时候，我就常听老一辈的人讲，我们的老祖宗叫徐达，是个骁勇善战的大将军！”这一点，徐永德在这本家谱中得到了印
3、证。经研读，徐永德得知自己这一支所尊先祖为“贵八公”，明朝年间人。“贵八公”何许人也？徐永德在宗谱序中看到，其为明朝开国功臣徐达之孙，曾任建文帝朱允?手下武官，但因首修家谱时已至清朝，他的诸多具体信息已不可考。为避靖难 徐达孙辈逃亡隐居至如东据明史等史料记载，徐达，字天德，濠人(今安徽凤阳附近)，世业农。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇。元至正十三年参加朱元璋起义军，与常遇春同称才勇。战乱中，徐达跟随朱元璋屡败陈友谅、张士诚军。元至正二十七年九月，朱元璋大军攻陷平江(今苏州)灭吴，俘张士诚及其将士二十五万，还师后封徐达为信国公。明洪武三年，徐达率兵出潼关，前往定西(今属甘肃)进剿元将扩廓贴木儿，
4、经激战大败元军，擒郯王、济王以下文武官员一千八百余人，士兵八万六千余人。徐达论功升中书省右丞相参理国事，晋封魏国公。据史料记载，徐达有4子3女，孙9人。徐达死后，长子徐辉祖继承爵位，受封魏国公。幼子徐增寿在明成祖朱棣起兵南下时给他通风报信，死在建文帝的剑下，后被明成祖追封为定国公。一门二公，有明一代只有徐达一家。徐达的三个女儿都嫁给了朱元璋的儿子，长女嫁于燕王朱棣，次女嫁于代王朱桂，三女嫁于安王朱楹。燕王朱棣夺权称帝后，徐妃被册立为皇后。徐永泉所持家谱中记载的贵八公，究竟是徐达4个儿子中哪一个的后代？遗憾的是，家谱中并未对此详细记载。当初明太祖朱元璋为了巩固自己及子孙的统治，将儿孙分封到各地做
5、藩王。因太子朱标不幸早薨，洪武三十一年，其嫡子朱允?即帝位，采取了一系列削藩措施，皇族内部矛盾由此迅速激化。建文元年七月，燕王朱棣起兵反抗朝廷，三年后攻破应天，战乱中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，大肆杀戮曾为建文帝出谋划策及不肯迎附的文臣武将。在此期间，作为建文帝手下的文武部将，徐达其中一位孙子贵八公和他的两个兄弟开始了漫长的逃难。中华民国十八年，贵八公十五世孙重修家谱，其所撰徐氏四修宗谱序中有记载：“吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。”徐永德说，家族中流传着一种说法，贵八公兄弟三人从南京一路向东，途经苏州阊门、昆山，最后到达如东。来
6、到如东后，兄弟三人分别散落在滨山(现如东县掘港镇)、丰利及茶。如今，徐氏成为如东的一个大姓，其中属茶一带最为密集。清朝顺治年间首修家谱 至今已是第六次修订徐永德说，自从贵八公这一支定居如东后，子孙经过几代奋斗终建成一定基业，开始着手准备修订家谱。清朝顺治八年，时任扬州府文官的徐俐奉贵八公为先祖，在徐家首修家谱。中华民国十八年，贵八公的数十名后人聚集起来四修家谱，并交由如皋新明后印社承刊，目前原本收藏于如东县档案馆。近日，现代快报记者前往该馆，看到了这本经过80余年历史洗练的家谱。尽管部分字迹已经模糊不清，但整体保存情况尚完好，封面上遒劲有力的“徐氏家乘”清晰可见。这本以毛笔字手写的家谱，为贵八
7、公十五世孙徐承绶主修编及采访，收录了如皋苴镇徐氏宗谱序四修家乘序徐氏续谱原序重修徐氏家谱原序重修徐氏宗谱序观音祠记等。此外，还包含了族训、族戒、族约等内容。“以前不少人家里都保存有家谱，遗憾的是，文革期间被烧毁了很多。当时徐永泉家庭成分被划成贫农，又是搞教育出身，留了本还算完整的。”上世纪50年代，刚参加工作的徐永德从同氏手中接过沉甸甸的家谱，“如痴如狂”地开始了对自己本家的研究。有趣的是，徐永德有个与他同名的堂哥，足足比他大了23岁，也曾试图重修徐氏家谱，并从四处搜集了一些零散的家谱残件进行整合，但最终未能完成这项耗时耗力的大工程。16年前，徐永德从教师岗位退休，拥有了更多自由支配的时间，年
8、逾六旬的他，开始着手重修家谱的准备工作。为了获得充分的资金，徐永德通过介绍前往江南一家毛纺厂打工。与此同时，在老板的善意支持下，从2002年开始，徐永德利用工作之便前往甘肃、安徽等地档案馆搜集资料，并登记同氏相关信息。这项堪称浩大的工作，他直到离开该工厂还未完成，6年来他攒下了30万元钱，他带上这些积蓄继续踏上旅程。“最辛苦的倒不是舟车劳顿，顶风冒雨是赶路途中经常的事情，但要调查清楚同氏祖辈的来龙去脉，往往很艰难。”徐永德掰着手指头数道，要加进世表，必须要问清他父亲、祖父乃至曾祖父是哪一支传人，其名字、生辰(月、日、时)及职业等。很多时候由于年代久远，这些信息往往已不可考。功夫不负有心人，这些
9、年间，经他的努力新录入的人数已达数千。 徐氏可追溯至夏朝从伯益之子建徐国开始“徐氏源于东夷族部落首领伯益的后代，夏禹时期因伯益辅佐大禹治水有功，其子若木被封为诸侯，建立徐国(今江苏西北部安徽东北部以泗县为中心)。若木的后代历经夏、商、周三朝共传三十二世为徐国国君。”翻开徐氏宗谱卷之一，现代快报记者看到，徐永德编写的六修宗谱序，已经将徐氏的历史一直追溯到了夏朝。与重修于民国的徐氏家乘相比，徐永德此次重修的徐氏宗谱涵盖内容较之更为完备，从乾隆年间的一修徐氏宗谱原序至徐永德所撰的六修家谱序，均记载完全。这部总计12卷的家谱中，包括了序、字表、传、家训、祠图、世表等多项内容，以清晰的脉络，展现了这70
10、0年间徐姓这一大氏族的繁衍与变迁。1946年，在时代的剧烈变革中，曾供奉过历代徐氏先人的祠堂被拆除，曾被改建为小学使用，近年撤并后也不复存在，现在只剩了一片破旧校舍。但直到现在，贵八公的后裔还是以位于刘埠村的祠堂原址为中心，居住在如东县的苴镇和掘港，目前人数为三四千人。“时代变了，人也变了，我们徐家出过人才，现在也有很多不孝子弟，不敬父母，不仰先人，实在可惜。”为了将先人的智慧绵延至后代，徐永德在总结祖辈族训的基础上，撰写了洋洋洒洒数千字的徐氏家训，并把原本排到三十八世的字派延长到了一百零二世。“重修家谱，除了能分清支脉，沟通感情，最重要的是教育后代要规规矩矩办事，本本分分做人。”秉持着这样的信念，徐永德将徐氏宗谱定稿印刷了500册，分发给有需要的同氏人，对于经济上存在困难的人家进行直接赠送，并于去年将其中一册送至如东县档案馆进行收藏。历经近60年，徐永德在家谱上投注的心血，最终汇聚成了这累积起来极为厚重的12卷，散发着跨越时代的油墨清香。“这应该是家谱最后一次修订了。”抚摸着徐氏宗谱的封面，徐永德充满感慨。现代快报记者 陈莹
