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1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列句子顺序排列最恰当的一项是( ）美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。面对美国的软硬两手，中国
2、也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过? !ABCD2下列加点字的注音正确的一项是（ ）A褴褛（l） 栈桥（zhn） 头盔（ku） 钟灵毓修（s）B祈祷（q） 粗犷（kung） 气氛（fn） 味同嚼蜡（jio）C酝酿（ning） 尴尬（gn） 谙熟（n） 乳臭未干（xi）D唱和（h） 恣睢（zu） 肖像（xio） 风雪载途（zi）3下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A在全国各行各业中进一步改革开放的
3、新形势下，对高等院校的学科建设，专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。（删掉“在”和“下”）B为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。（将“或许”移至“这样”后）C学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，使在场的同学都惊叹不已。（将“稍微”改为“稍作”）D许多观众看完战狼2激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。（删掉“使观众”）4下列标点符号使用正确的一项（ ）A语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。B他看上去七、八岁，一副有气无力的样子。C“哎呀，真是美极了。”皇帝说
4、：“我十分满意!”D一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。5下列句子中，没有语病的一项是（ ）A综合公众投票和专家评审的结果，“千年羊城，南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。B举办上海世界博览会，目的是通过这一国际性的展览平台，让广泛参与的国家得到深入的交流。C去年入秋以来，我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气，云南地区甚至达到特大干旱等级。D谁都不能否认，汉字书写最终升华为一门艺术，这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。6九年级某班以“热爱汉字书法，传承传统文化”为主题开展综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。活动中，刘博同学为班级黑板报写了一段刊头语，请
5、你帮她修改。书法是艺术，是哲学，是中华民族传统文化的瑰宝。中国书法被誉为：A无言的诗，无行的舞； ， 。B让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的。为彰显传统书法的永恒魅力，推动书画事业的繁荣与发展，我们要热爱书法，练习书法。请仿照A处画线句的特点仿写一句： 。B句是一个病句，应修改为： 。下面是收集到的三幅书法作品，如果让你选择一幅挂在你的书房，你会选择哪一幅？并从书体特点和文字内容说说理由。 雷君同学认为现在是高科技时代，通过电脑什么字都可以打印出来，没有必要再花大力气去练习书法。你认为他的观点对吗？如果让你去劝说他，你该怎么说？7古诗文默写。天街小雨润如酥，_。（韩愈早春呈水部张十八
6、员外）_，万钟于我何加焉。（孟子鱼我所欲也）唐朝诗人李贺雁门太守行中“_，_”两句巧用典故，委婉含蓄地表现将士誓死杀敌、报效朝廷的决心。优秀的古典诗词中包含着深刻的哲理。陆游的“_，_”（游山西村）蕴含了困境中会出现希望和转机的哲理；王湾的“_，_”（次北固山下）包含了旧事物中孕育新事物的哲理。8阅读下面的名著选段,完成问题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。
7、我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话。”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一
8、样”这句话的?二、阅读9江上孙蕡江上青枫初着花，客帆和月宿蒹葭。云过疏雨数千点，临水小村三四家。风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。秋怀已向南云尽，又是沧洲阅岁华。孙蕡（fn）：字仲衍，号西庵先生，广东南海人。沧州：滨水的地方。1枫树是不会开花的，诗人却说“青枫初着花”，你如何理解？2本诗表现了作者怎样的心境？请结合诗句简要分析。10阅读下面文字，回答文后问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田
9、十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 1解释下面加点词语在句中的意思。躬耕于南阳先帝不以臣卑鄙由是感激及卒，如其所言2用现代汉语翻译下列文言句子。受任于败军之际，奉命于危难之间。3结合（甲）文，由（乙）文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？你知道后人对诸葛亮有何评价吗？请举出一例。4诸葛亮和刘备历来备受尊崇，你更喜欢谁？为什么？11阅读回美的故乡探亲，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你
10、回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的”经典
11、中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆天河配中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游
12、转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个
13、常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没
14、有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞第四次来安塞我熟悉的
15、几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。谝
