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1、 关于中秋节的传说及来历 1.关于中秋节的传奇及来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征，因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗
2、。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼
3、如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 依据史籍的记载，“中秋”一词最早消失在周礼一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的其次大传统节日。 2.关于中秋节的传奇及来历 中秋节的传奇故事：朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抵抗力气预备起义。但朝庭官兵搜
4、查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计谋，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义胜利了。消息传来，朱元璋快乐得赶忙传下口谕，在马上降临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以隐秘传递信息的“月饼”，作为季节糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作更加精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 3.关于中秋节的传奇及来历 中秋节的传奇故事：关于嫦娥奔月的传奇 相传，远古时候有一年，天上
5、消失了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓的敬重和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。*诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率
6、众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危险之时她当机立断，转身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。黄昏，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。哀思欲绝的后羿，仰视着夜空召唤爱妻的名字。这时他惊异地发觉，今日的月亮非常皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿赶忙派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜
7、食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求吉利平安。 从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜亮的态度和绚丽的颜色歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比拟，可见人们对嫦娥奔月的故事做了许多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，全上古文辑灵宪则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成青蛙后，在月宫中终日被罚捣不死
8、药，过着孤独清苦的生活，李商隐曾有诗感慨嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 4.关于中秋节的传奇及来历 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个局部，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更光明，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄予自己对家乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、
9、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不管贫富老小，都要穿上成人的衣服
10、，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团聚之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。 今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美妙的生活，或祝远方的亲人安康欢乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗许多，形式也各不一样，但都寄予着人们对生活无限的喜爱和对美妙生活的憧憬。 5.关于中秋节的传奇及来历 中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于周礼。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月
11、中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三局部，故秋季的其次个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传奇。 总之，依据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。由于此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。无忧考网认为，这就是中秋节的由来。 6.关于中秋节的传奇及来历 中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜爱吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼
12、如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在武林旧事中首次提到“月饼”的名称。传奇元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。 长期以来，我国人民对制作月饼积存了丰富的阅历，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了特地制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料讲究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉利、团聚的象征，寄予着人们的美妙愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也始终连续至今。 我国自古就有祭月和赏月的习俗。
13、周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代非常流行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫八月十五夜月用象征团聚的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作水调歌头，借月之圆缺喻人之离合。直到今日，一家人围坐在一起，观赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不行少的活动之一。 除了赏月和吃月
14、饼之外，不同地区的人们也都依据自己的地域传统和社会风情来庆祝中秋，形成了带有深厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方很多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，许多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。 7.关于中秋节的传奇及来历 “中秋”一词，最早见于周礼。依据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三局部，因此秋季的其次月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。新唐书卷十五志第五礼乐五载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开
15、元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又由于这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团聚的信仰和相关习俗活动，故亦称“团聚节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进展的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征，因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 8.关于中秋节的祝愿语 1、思念如绿叶，慢慢伸展，又是中秋月圆夜，与月亮
