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1、.一、*少数民族分布区域*除了汉族以外，还有11个少数民族，分别是： 壮族：主要聚居在桂西、桂中，即、贵港、等市。1482万人，占*人口的33%瑶族：主要居住在山区，形成“岭南无山不有瑶的分布局面，其特点是大分散小集中，聚居千人以上的有60个县市，其中都安、大化、巴马、富川、恭城等自治县地较集中。34.9万人，占全国瑶族人口62%，占*人口3%苗族：主要居住在融水、隆林、三江、资源、龙胜、环江、西林、南丹等县。*苗族人口42.3万人，占全国苗族人口5.5%，占*人口1%。侗族：主要分布在三江、龙胜、融水等自治县。*侗族人口29.87万人，占*总人口0.66%。侗族是*的土著民族仫佬族：主要分布
2、在罗城、宜州、柳城等县市。*仫佬族人口15.26万人，占全国仫佬族人口98%，占*人口的0.34%。毛南族：主要分布在环江毛南族自治县。*毛南族人口6.9万人，占*人口的0.15%。毛南族是*的土著民族回族：主要居住在、4市及临桂、灵川、鹿寨、永福、宜州、北流等县市*回族人口2.74万人彝族：主要居住在隆林、那坡等县。*彝族人口0.62万人，仅占全国彝族人口的657万人的很少一局部。水族：主要散居在南丹、宜州、融水、环江、都安、来宾等县市*水族人口1.15万人仡佬族：主要散居在隆林各族自治县德峨、长发、克长、者浪、岩茶、蛇场等乡。*仡佬族人口0.29万人京族：东兴市境，主要聚居在江平镇的“京族
3、三岛巫头岛、山心岛、万尾岛以及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区，其他一小局部京族人散居在北部湾陆地上。*自古以来就是中国少数民族的聚居地之一，在*11个世居少数民族中，壮族、侗族、毛南族、仫佬族、水族是*土生土长的民族，瑶族、苗族、回族、京族、彝族、仡佬族是在不同的历史时期陆续迁入*的。各民族的形成和开展都经历了一个漫长的历史时期。二、*民族特色文化1. 印象三姐*市阳朔县“印象三姐“是利用甲天下的山水、*三姐独具魅力的民族文化、纯朴自然的渔村景观与现代曼妙的声光色彩等资源优势，再现秀美迷人的山光水色，特别是“白色印象的梦幻漓江、红色激情的欢乐漓江、银色画境的烟雨漓江、金色诗圣的锦绣漓江的开创世界
4、先河的大型山水实景演出剧。2. 壮族锦宴*市国际会展中心“锦宴“以*壮乡特色风俗民情为主题，凸显*“无处不飞歌的歌海特质及宛转灵动的舞蹈魅力，淋漓展现着一片有情有义、色彩斑斓的壮乡风情。3. 侗族坐妹*市三江县古宜镇坐妹是侗族和苗族青年男女交际和恋爱活动方式。行歌坐夜，侗族“坐妹在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。“坐妹“突出三江侗族生活中节日的欢乐气氛，呈现侗族行歌坐夜、出嫁婚庆的神秘风情，并且展现芦笙、木叶、牛腿琴、琵琶的独特魅力，展示侗族服饰、芦笙踩堂、多耶舞的美轮美奂，演绎侗族大歌、木叶歌、多耶的天籁之音。4.壮族歌圩*武鸣区歌圩一般在节日时举行如春节三月三中元节中秋节等也有临时
5、形成的歌圩。歌圩的规模有大有小大歌圩有上万人小歌圩也有数百人。一次大的歌圩往往延续两三天白天唱为日歌圩一般在村外山坡上或田野间举行晚上唱为夜歌圩在村中举行。每当歌圩降临壮族男女青年便著盛装带上礼物从四面八方向歌场集中物色歌友。中午时分或夜幕降临之际便形成对歌高潮主要是男女互相对歌。有集体对歌也有二人对歌。对歌容非常广泛包括天文地理历史政治生产生活各个方面有情歌苦歌古歌农事歌花歌盘歌等等。5.壮拳“中华拳械录“中收集壮拳的动作彪悍粗暴，形象朴实、功架清晰准确，沉实稳健，拳刚、势烈、多短打、擅标掌、少跳跃，秆拳时结合使用壮语发音，借声气摧力。现代壮拳各种流派的代表人物有:桂南龙州农式丰、覃明高和谭
6、永能，桂西北的宜山蒙国栋、桂西的田阳黄大概、永茂、黄祖全等，他们都精热祖传的壮拳。壮拳与泰拳极为相似，就连所跳的拳舞都100%一样，拳法上的区别是一般不起高腿。6. 瑶族抛花包(富宁)富宁瑶族的抛花包活动是青年男女的一种交际活动，许多青年男女都是通过抛包活动结为终身伴侣。瑶族抛花包做为一种民间传统体育，是瑶族聚居地区世代传承的体育活动，是在长期的社会生活和生产劳动过程中创造出来的，最具地方民族特色和原创性的体育运动。通过对瑶族抛花包运动进展研究，可以充分展示瑶族传统体育文化的人文性与娱乐性。7.毛南族木面舞 *环江*壮族自治区环江毛南族木面舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在根底上开展起来的，
7、以祭祀、娱神、娱人为目的，充分表达了傩舞的神韵。其容有两大局部:一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消灾除难，保佑人畜，如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞;二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动男女相爱的欢乐情绪，如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞，都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。8.京族唱哈*各县节日活动历时3日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称“哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是“哈妹，一个待两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中
8、最有特色的是“头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上选盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，假设是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。9.京族，壮族，瑶族竹竿舞*京族传统的民间舞蹈主要有跳竹杠(竹杆舞)、跳天灯、跳乐和花棍舞等，其中有些源于民间舞蹈，有京族竹竿舞些是京族群众日常生活中的娱乐方式，具有明显的娱神或娱人的文化功能。跳竹杠是一种具有浓郁的民间体育游戏色彩的舞蹈。10.京族独弦琴*又称独弦匏琴、一弦琴，京语称之为睹演旦匏(Du yan Dan bou)。长期来，虽说独弦琴的形态、制作材料及其工艺不尽一样，但在民间，大体可分为竹制和木制两种，皆由琴体、摇杆
9、、弦轴及挑棒等构件组成，全长均为11独弦琴0厘米左右。11.仫佬族 走坡*罗城又称坡会、歌坡、走坡节，是仫佬族传统的青年男女聚会唱歌、寻觅知音而进展社交活动的一种形式，多在春节期间或八月十五中秋节举行，一般选在野外风景宜人的山坡上或峒场间，“走坡是仫佬族男女青年互相寻找意中人的大好时机。这一天，女的盛装打扮，撑着纸伞或花伞，男的也上下新装，三五成群结伴而来，看准哪家姑娘，便以歌传情，12.水族剪纸*南丹，宜州水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的容多种多样，有表现桔祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。13.水族铜鼓舞斗角舞芦笙舞*的融安县铜鼓舞，水语
10、叫“丢压，是“跳铜鼓的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞蹈，参加人数不限，但须为偶数。斗角舞，又叫“斗牛舞，常在祭祀、节庆和丧葬时演出，其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。这种舞在开春时便停顿，在稻秧拔节抽穗后又开场跳，有季节性。芦笙舞，水语称“是蹈，多在祭祀、节庆和丧葬时演出。表演者多为三男六女，他们穿着彩色的古舞衣，腰系白鸡毛彩裙，头缠红色或深灰色，上面插着银花和雏尾。表演时，也是由一男子吹着最小的芦笙在最前面领舞，其他人紧跟后面随着节拍起舞。三、*民族特色建筑&风情街1. 侗族程阳风雨桥*市三江县城古宜镇的北面20公里程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是典型的侗族建筑，
11、这座横跨林溪河的木石构造大桥，建于1912年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。2. 三江侗族鼓楼*三江侗族自治县月亮街三江鼓楼是侗乡第一鼓楼，被誉为“世界第一鼓楼，鼓楼是侗族村寨里最高的建筑，是侗族村寨的标志和灵魂，彰显阳刚之美，至今仍是村寨祭祀、议事、集会、迎宾、庆典、歌舞、娱乐的重要场所，是侗族传统文化的重要传承之地。3.壮族干栏干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。分两层 ，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦 ，墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。屋顶为人字形 ，覆盖以树皮、茅草或瓦。上层住人，下层用
12、作圈养家畜或置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。4.漓江民俗风情园市临江路两江口漓江民俗风情园是将*省四个主要少数民族苗、瑶、侗、壮的文化、艺术、民俗、歌舞、餐饮会聚一体的游乐区，亦是*最大的旅游娱乐场所及最大的少数民族建筑群，融欣赏性、娱乐件和参与性为一体。5.三江“侗乡鸟巢*三江侗族自治县中国侗城，场馆呈圆形，直径88米，高29米，占地面积5000多平方米，建筑使用木材量近2000立方米，三楼建有66个侗族民风民俗展厅，悬挂有一幅全长250多米、高2.7米的侗族农民画，有“侗乡鸟巢之称。4. 红豆风情街6.经略台真武阁*容县经略台真武阁位于*自治区容县
13、城东的人民公园。中国道教宫观建筑。略台真武阁表现了中国人民的知识、科学、精神上的完美结合，表达了古代汉族劳动人民的聪明才智。前临绣江，面对南山。建于明万历元年1573，用于奉祀真武帝以镇火灾。7. 燕窝楼(*全州)燕窝楼坐北朝南，由牌坊和门楼两大局部组成，木制构造，宽11.13米，进深12.8米，通高8米，面积为142.4平方米，全楼采用明代独特的飞檐单翘单卯榫构筑，共324个纪弓字斗拱卯榫，无一钉梢，环环相扣，衔接而成，形如燕窝，故名燕窝楼。祠留有明、清、民国时代募捐维修碑和木刻长联10余件，现祠堂属自治区重点保护文物。8. 恭城文庙武庙(*恭城)恭城文庙坐落在恭城县城西山南麓，又叫孔庙、学
14、宫，是纪念我国古代著名的思想家、教育家孔子的圣庙。这是目前*保存最完整的孔庙，*壮族自治区重点文物保护单位，也是*规模最宏大，装修最华美，保存最完整的宫殿式明清建筑，人称华南的小曲阜。武庙俗称关帝庙，在恭城又叫协天祠，是祭祀三国名将关羽的祠庙。它占地2130平方米，建于文庙的西侧，采用木构造和砖混承重式构造，建有戏台、雨亭、头门、正殿、后殿和两厢配殿。9. 莫氏土司衙署(*忻城)衙署建筑皆砖木构造，具有中原古典宫廷建筑的特点：气势宏大、风格典雅、古色古香。特别是那深幽的殿堂，精制的屋脊翘角、镂空花窗、浮雕图案，更具浓郁的民族特色，有较高的历史文化、艺术和科学价值，是研究土司制度不可多得的宝物材
15、料。其馆藏文物有石器、金器、骨器、铜器、织锦等近千件，其中石铲、土司、金器、瓷器等为稀世珍品10.清真寺*)该寺大殿建于康熙年间，两廊及邦克楼建于嘉庆年间。整体建筑为四合院式，邦克楼居中，左右为讲堂，大殿在后。后窑殿面阔两间。在后窑殿左右与大殿后部，又有左右后廊，作为礼拜后向外远眺用。此筑手法，在清真寺建筑中较为罕见。11.魁星楼(*)魁星是汉族神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。有着悠久岁月的扬美古镇魁星楼，表达出了的历史文化特色，是保存较好的文化遗产珍藏，1996年被列为市文物保护单位。这座集历史、艺术和科学价值于一身的道观建筑，宏伟壮观、古朴典雅、古今兼得，令人神往，散发出汉民族传统的精神、气质、神韵。12.客家围屋合浦县曲樟乡、贺州莲塘镇、贵港木格镇围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。广义上的围屋的外形根本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑
