《文言文基本句式.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文基本句式.doc（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文基本句式（判断句、省略句、被动句、倒装句）一、判断句对客观事物表示必定或否认，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。往常由以下几种方式构成：1以虚词配合必定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。（ l）陈胜者，阳城人也陈涉世家（ 2）夫战，勇气也曹刿论战（ 3）环滁皆山也醉翁亭记（ 4）城北徐公，齐国之漂亮者也。邹忌讽齐王纳谏2借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。（ 1）当立者乃公子扶苏陈涉世家（ 2）斯是陋室陋室铭（ 3）项燕为楚将陈涉世家（ 4）此则岳阳楼之大观也岳阳楼记（ 5）此悉贞良死节之臣出师表（ 6）臣本布衣出师表（ 7）此诚紧急生死之秋
2、也出师表3“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。（ 1）七略四库，天子之书黄生借书说（ 2）汗牛塞屋，荣华家之书黄生借书说二、省略句有些句子在必定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这类句子叫省略句。古汉语中省略句常有的有以下几种形式：1主语省略（1）永州之野产异蛇，蛇黑质而白章捕蛇者说（2）桃花源中人“见渔人，乃大惊桃花源记2谓语省略（ 1）一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭曹刿论战（ 2）陈涉自立为将军，立吴广为都尉陈涉世家3宾语省略（ l）上使扶苏外将兵陈涉世家（ 2）便要渔人还家桃花源记4介词省略（ l）置于人所罾鱼腹中陈涉世家（ 2）武陵
3、人以打鱼为业桃花源记三、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的表达句叫被动句。一般有以下几种形式：1用“为所”、“为所”表示被动。（ 1）其印为予群从所得活板（ 2）为乡里所患周处（ 3）二虫尽为所吞幼时记趣2用“为+动词”表示被动。（ 1）吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家（ 2）兔不行复得，而身为宋国笑刻舟求剑3用“于”表示被动。（ 1）只辱于奴隶人之手马说（ 2）得幸于武宗乐工罗程四、倒装句现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适合的调整。古汉语中的倒装句往常有以下几种形式：1主谓倒装（1）甚矣，汝之不惠愚公移山（2）悲哉世
4、也公之侨献琴2宾语前置A用助词“之”使宾语提早何陋之有陋室铭B疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面吾谁与归岳阳楼记3定语后置常用“者”作标记，翻译时放在名词前面。（ 1）盖简桃核修狭者为之核舟记（ 2）马之千里者，一食或尽粟一石马说（ 3）遂率后代荷担者三夫愚公移山4介宾短语后置它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。（ 1）投以骨狼（ 2）战于长勺曹刿论战（ 3）祭以尉首陈涉世家常用文言虚词（25个）一、之1. 用作代词能够代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（马说）
5、2. 用作助词（一）构造助词，定语的标记。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不可以察，必以情。（曹刿论战）（二）构造助词，宾语前置的标记。用在被提早的宾语以后，动词谓语或介词以前，译时应省去。例：宋何罪之有（公输）（三）构造助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起撤消句子独立性的作用，译时可省去。例：予偏爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末端，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（狼）3. 用作动词可译为“去、
6、往、到”。例：辍耕之垄上（陈涉世家）二、其1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（乐阳子妻）2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（伤仲永）3. 在句中表示反问语气，相当于“莫非”、“怎么”。例：其真无马邪（马说）4. 指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记）5.指示代词.表示“此中的”，后边多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）三、以1. 用作介词表示依赖，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战”（曹刿论战）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、依照”。例
7、：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（为学）/策之不以其道。（马说）2. 用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼但是方以长（墨池记）表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（岳阳楼记）表示动作、行为产生的原由，可译为“因”，“因为”，“因为”。例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）3. 用作副词译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（陈涉世家）四、于1. 表示对象，译为“对，关于，向”。例：贫者语于富者曰。（为学）2. 表示地方，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）3. 表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每
8、自比于管仲、乐毅。（隆中对）4. 表示地方，译为“到”。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）5. 放在形容词以后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（鱼我所欲也）五、而1. 表示并列，相当于“并且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而勤学，不耻下问。（论语十则）2. 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（论语十则）3. 表示转折关系，相当于“但是”、“但是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎（论语十则）4. 表示修饰关系，即连结动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑
9、而遣之。（卖油翁）5代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（蔡勉旃坚还亡友财）六、则1连词（ 1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）（ 2）表示假定关系，可译为“假如”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）/诚如是，则霸业可成。（出师表）（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处此间。（送东阳马生序）2表示判断可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）七、者1代词（ 1）指人、事、物、时间、地址等，可译为“的人”、“的东西”、“的事情”、“的原由”等。例：京中有善口技者。（的人）（口技）/可爱者甚蕃。（的花）（爱莲说）（ 2
10、）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异两者之为。（岳阳楼记）（ 3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（孙权劝学）2助词用在判断句或陈说句的主语后，表示停留，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（陈涉世家）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈说句的主语后，表停留。）（愚公移山）八、也1句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（陈涉世家）2句末语气词，表陈说语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（马说）3句末语气词，表叹息语气，可译为“啊”等。此诚紧急生死之秋也。
11、（出师表）4句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何荣华也（陈涉世家）5句中语气词，表示语气的停留，以惹起下文。例：余闻之也久。（伤仲永）九、焉1. 疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石（愚公移山）2. 句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）十、因1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2. 介词，表示动作、行为发生的原由、依照、方式，可分别译为“因为”、“依赖”、“依赖”。例：高祖因之以成帝业。（隆中对）3. 介词，可译为“依据”、“依照”。例：罔不因势象形。（核舟记）4. 副词
12、，可译为“所以”。例：因认为号焉。（五柳先生传）/而因以及乎其迹。（墨池记）十一、且1. 副词（ 1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“快要”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）（ 2）表示行为的状态，可译为“临时”、“姑且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（石壕吏）2连词（ 1）表示递进，可译为“何况”。例：且焉置土石（愚公移山）（ 2）表示退步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不行得。（马说）（ 3）表示并列或递进，可译为“和”、“并且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（送东阳马生序）十二、乃1副词（ 1）可译为“居然”。例：乃不知有汉，不论魏晋。（桃花源记）（ 2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重建岳阳楼。（于是，就）（岳阳楼记）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（狼）
