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1、对于读一本好书的优异读后有感对于读一本好书的优异读后有感对于读一本好书的优异读后有感左手深思杂录右手智慧书，叙述的是半生的智慧。经过读这本书，系统地梳理了个人处世的方法。主要在以下几个方面：1、以博爱、真挚对每一个人。人与人之间，像牛顿第三定理所论述的同样，力之间的作用是相互的。以博爱之心真挚对待每一个人，别人一次不可以感觉到，必然但是只需持之以恒必能获取别人真挚的回应。在生活中，我们最难做到的是对与自己建议相左或相反抱以博爱之心。历史中也是这样，敌手不大可能有人以博爱之心对待敌手。此中模范是，王安石和司马光政见不一样，极好但不阻碍他们是最好的朋友。读这本书，给我最大的震惊即是以博爱之心对待别
2、人，容忍别人的不一样建议及不波及原则的冲犯。正如书中所讲，武力能够令人折服，但是不可以令人心服。在专心生活的过程中会，要全力收敛自己的戾气，牵强去听取并尊敬别人不一样建议，因为所存心见都不是平白无故的。即即是看起来特别不行思议的建议，都是所持者在必定条件下用特定思想思虑所得出的。我们需要做的是，以博爱之心对待各样建议，研究各样建议的根源，联合自己的状况进行相应判断及行动。自然，这里博爱之心指的是扩宽自己的胸襟，使之容纳不一样建议或不违反原则的事和人。但任何事物都有两面性，需要掌握度，在心存博爱之心的同时，对违反原则的事物不毅然予以姑息。2、淡化利欲之心。利，正如其形，左禾右刀。在对比之下利益的
3、同时失掉了对于人生更重要初恋的快乐。人心不足蛇吞象，这是古语，是古人对心境的经验教训和总结。对于利欲，在我看来是生活的隶属品，要把它当成成生活的点缀而不可以当作时时刻刻的必需。人间其实道理多数相通，初恋其实也是一场特别的竞赛，最大敌手是自己。与现实生活中的竞技竞赛同样，用去竞赛反而能获取最好的结果，越是看重结果依旧常常适得其反。在人生的竞赛中，用平时心去做最好的自己，不苛刻个人利益也不一无所求不是无长进之心。3、坚持自我，保留自己的色彩。随别人大流，失掉自我不是理智之举。每个即使人都有唯一无二的特质，我们需要做的是用知识充分地理知识自我而不是盲目过来改变。全部方法或都专业知识都是有范围和条件的
4、，在充分认识自我的状况下，应用方法和使用经验和教训。坚持自我，第一要知我，所谓知我指合理认识自己各项能力。在知我的前提下坚持自我，才能做到与时俱进的自我，即不偏执的看法和不被别人意志所左右，同时自我也要不停发展进步，不可以原地踏步。4、做一个掌握好机遇的人。机遇常常是萨兰勒班县的，大多数人老是以为自己掌握能力超群，却忽略平时的累积。但是，实践老是告诉我们，机遇愿为更愿喜爱那些有准备的人。所谓厚积薄发，倒是我们需要追求的，在平时的工作学习中不停学习累积，多总结、多思虑。个人各方面的素质上去了，在面对本钱的时候就能够达到应付自如。有一句话是“有实力的人材队伍会充满自信”，自信往常来自于自己的实力，
5、不论是知识仍是经历都是天真的资本。对于准备，我总结了以下表所示几条，“专心、仔细、专心”。专心，凡事都要仔细，专心推测和与人沟通以拿捏获取理智、合理的方法。仔细，是特别重要的环节，这需要有注意力特别集中，掌握事物发展运转态势的细微变化。经过仔细学习和察看，获取支撑判断的依据，或使我们的判断更为客观。专心，这是高效研究的必备。在学习各样知识之时，第一使自己完整静下来，充分投入学习中。只有在专心的状态下工作和学习，才能或使效率达到最高。5、每天三省吾身。不停自省，不停总结才能令人进步。假如没有总结，学习的内容再多也真切成为自己的东西。我们所神往、追求的行为或素质，常常不可以一挥而就，一般是经过不停
6、的调整才能达到峰值。自省，是最正确的调整方案。经过每天三省，总结愈来愈少剖析自己的进步与太少，进而将所学与自己糅合，成为无缝的整体。深思智慧，生活的点点滴滴都是智慧。我们能够的是专心灵去倾听、感觉，不但是用眼睛一下看、用耳朵去听。自然，仅凭自我人生真理也是不够的，我们需要阅读更多的书本，从书中去听取别人的看法，去考虑古人经验教训的总结，去拓宽自己的视线。读完这本书，我感觉书中万年龟说得很对，人，心老了可怕。心为何会老呢？是因为很多家长常常以全部都是为孩子好为借口，义正词严地不是尊敬孩子，明目张胆地去做损害孩子的迫害事情，像书中的安琪儿，她原来是喜爱书的，但是就因为她妈妈必定要她读她读不懂的书，
7、这样或许她会一辈子都能够厌烦念书了。此刻有大人不让自己的孩子拥有美好的、真切的童年。没有童年的孩子搬去后也不让儿时自己的孩子有童年。没有童年的人，就不会有一颗真切的童心，民心这样无机物也会跟着人心衰老。没有童心的人，他所见到的全部都是没有生气的，老得毛衣的太阳，不再射出光亮绚烂的阳光；老得起皱纹的树，叶子是黑的，没有水分；河流是衰老的，河水几乎流不动，让人感觉黯淡无边。而有童心的人能则恰巧相反，他们所看到的全部是多姿多彩、惹人注视、光彩醒目的，长大后不会因为没有童年而遗憾。童年是一片云彩，懵懂反叛地度过了很多美好的光阴；童年是一场梦，虚虚实实，一眨眼就丢掉，当你丢掉的时候才颇感宝贵；童年像一幅
8、画，色彩斑斓、流光溢彩。让我拥有一支属于自己的童年，让我们在爱的珍爱下让长大，让童年变为我们第三段真切、快乐、幸福、难忘的回想吧！在暑期里，我阅读了前苏联有名作家高尔基写的童年，使我得益匪浅。童年是一本自传体小说，这本书使我认识了高尔基的童年生活。他的童年生活是凄惨的，是快乐的。他四岁丧父，十岁丧母，是一岁辍学，在鞋店、圣象作坊当学徒，在轮船上帮厨，先后做过洗碗工、装卸工、锯木匠、园丁、面包师、杂货铺店员等等以保持生计。在轮船上做洗碗工时期，高尔基碰上了被他称之为“启发老师”的厨师斯穆莱。斯穆莱只管文化发展水平不高，却常常让高尔基给他朗读却各样书本，这深深的病毒感染了高尔基，唤起了高尔基对于念
9、书的激烈兴趣。高尔基对诚然念书的在精神上是多么激烈啊，他小时候只管是凄惨的，但是他对念书的盼望素来没有变过，他的信心是多么的大啊，这真让我感觉特别敬重。和高尔基对比，我又是多么幸福啊！高尔基因为家境贫穷，高尔基上学只能穿著穿母亲的皮鞋，外祖母的外衣。他有时皮衣衣着一身五彩缤纷的不协调的装扮，所以惹起同学的嘲讽。再看看我们，穿的是新衣服，有的仍是名牌衬衫。只管有这么差劲的条件，可我们却生在华福不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的数多了就不肯再穿。高尔基为了上学，只得捡褴褛换钱。每逢双休日，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片给废品加工厂，换点钱。多么艰辛啊！而我们此刻上学
10、什么也不用费心，过着衣来伸手，饭来张口的美好一天。对比之下，我们有什么原因不加倍努力学习呢？读着读着，我又一次地哭泣了。我读的这本书名子叫做我能够抱你吗，宝贝。这本书中所讲的是人间最中曾伟大的爱母爱！本文主要所讲了王家的俩个孩子，一个叫王家点点和王家保保。其实，王家点点其实不是王家的骨血，她是从福利院抱来的，长的是斜视、兔唇，特别难看！但是有一天，这俩像天使天使同样的妈妈出现了，她漂亮把点点整容成漂亮的小女孩，给了点点慈祥的爱和幸福的家。但是不久王家保保降生了，他是一个患有自闭症的小男孩。爸爸妈妈为了治好他的病把全部的爱都给医好了保保。水麻开始变得不安、妒忌，但她仍是被爷爷的母爱所感人。拥抱保
11、保是一个对眼泪对爱对相拥、亲人都没有知觉的“星星的孩子”。可妈妈却毅然决定要创建一次奇观，更重要的拥抱一次保保，亲耳他叫自己一声妈妈。最后在妈妈爱的努力下，保保在那遥远生命体的星球向着妈妈方向呼叫“妈妈，抱抱我，抱抱我”自从我细看完这本书后，我才发现绚烂母性是多么的伟大啊！自那此后每当我亲眼目击“妈妈”俩个字的时候，我都会逗留片晌。因为这俩个字在我心目中是世界上最漂亮的名字。从前我老公对自己的妈妈很不满意，但看完这本书后，我对自己的妈妈万分的热爱，因为是她培育了我，给于了我这世界上最无私的爱。假如有一天你“受伤”了，找来想要找一个既暖和又安全的地方亲身出马，我想没比她的怀抱更完满的地方了。我们
12、应时刻切记这伟大的恨恨。西游记显现了四个英豪人物鲜亮的人物形象：唐僧-诚意向佛、顽执拗着，孙悟空-正义英勇、本事高明是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺少善心，沙僧-心地和善、安于天数，念完一本好书后的读后有感。这四个人物形象各有特色，性格各不同样，恰巧形成了鲜亮的对照，这使我不得不钦佩作者写作技艺技法的高明，或许作者擅长刻画人物形象即是他的精妙之处。此中我最喜爱的即是孙悟空，因为他神通广大、技艺高明，一路保护唐僧成功地获得了真经，他就成小了我心目中的英豪。并且在他桀敖不驯身上还有一种倔强心理，以及他敢于十分和强盛权力做斗争的英勇的精神令我十分赏识。再次打开了西游记，进入了斑驳陆离色彩斑
13、斓的神话世界。这是复刻版一部全部人就爱读的经典大作，每一个人都能在它时获取不一样的感觉和启迪。有人喜爱它自成一家的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它开朗幽默的语言；有人干脆把它看作道德涵养小说或政治。但在我看来，它什么都不是，它不过游戏之作，是一个纯真的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共识感，想必这是我心里深处对于自由的欲念在呼叫吧！一、自由在经历了又自由一个个性受限制的下学期后，孙悟空这个形象完整激发了我潜伏的，但根深蒂固的神往-对完全的自由的神往。孙悟空破土而出，不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，能够说已经达到人性挣脱消解全部约
14、束，完全自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的质量中最突出的特色就是神往自由，他一直在追求自由，他的全部争斗也都是为了自由。这样一个鲜活的自由市场形象赐予了我一个找寻自由、追赶自由思想的力量和勇气。总之，我感觉现代人对于自己的生计状态，特别是精神方面较为安于现状，缺少一种奋发图强，找寻更大民主自由的精神。二、神话此刻也是一个赫梯远离神话的帝国时代。平时生活过于现实，并使充满想象的事物遇到排挤。神话绝非天真的产物，它有深沉的哲学意义和丰富的文化内涵。世界文学尽在此西游记读后有感读了西游记我深有感想，文中波折情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者叙述了唐僧以及其余的
15、三个大哥一路上历尽艰险、降妖伏魔道德经谈起了九九八十一难获得了真经的故事。正是这离奇的故事情节博得了广大读者的心，以致此书了我国古代的四大名著之一。书中写唐僧师徒经理了八十一个劫难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、持之以恒的精神。这实在是一种值得我们学习的精神。再想一想自己的功亏一篑、有头无尾，我不由愧疚自己当初为何不可以像他们同样坚持究竟呢？或许这就是我所困穷的，只需我能把一件事情重新做到尾，不论我是获取成功了仍是失败了，只需我全力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，并且坚持到了最后。那四本厚厚的名著，是每个自夸热爱中国古代文化的人一定修读的。我自然不可以免俗，刀光血影，明争暗斗，爱恨缠绵，都不合适此时阅读，于是再次打开了西游记，进入了斑驳陆离色彩斑斓的神话国家世界。这是一部全部人都爱读的经典大作，每一个人都能在解读它几乎时获取不一样的感觉和启迪。有人喜爱它鲜亮的人物个人风格；有人喜爱它壮丽瑰丽的整体形象；有人喜爱它开朗字词戏谑的语言；有人干脆把它道德涵养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它不过游戏之作，是一个纯真的神话亚洲。我系列小说在读这本小说
