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1、2023中考语文模拟测试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、测试卷卷上答题无效。一、积累与运用1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的项是 ( )A银箸(zh) 症结(zhng) 一碧万顷(qng) 自怨自艾(i)B憎恶(zng) 胡诌(zhu) 转弯抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 栈桥(jin) 转瞬即逝(j) 熠熠生辉(y)D咫尺(zh) 锃亮
2、(zng) 睚眦必报(z) 怏怏不乐(yng)2下列句子中加粗成语运用有误的一项（ ）A当我为前途感到迷茫时，老师的建议令我顿开茅塞。B面对生活的重压，我们不能颓废消沉，更不能自暴自弃，要将它化为前进的动力。C梦想绝不仅仅存在于梦境，只要我们一意孤行，朝着目标奋进就一定会成功。D我国商务部发言人郑重其事地重申：中美两国贸易谈判的原则必须是对等的。3下列句子没有语病的一项是（ ）A随着我市高新区截污排污工程的顺利开展，让工程所到之处的居民深切感受到工程建设带来的实惠。B没有人可以否认在中国传统文化中，诸子百家的思想流派，丰富了当时及后世中国人的精神世界。C“一带一路”推动学校间的合作，不仅为“一
3、带一路”国家培养了国际化人才，也为中国高校提供了一个国际交流平台。D在刚刚结束的第54届世乒赛上，中国队囊括男单，女单，男双和女双四项冠军的好成绩。4下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A沉淀/破绽 懈怠/百战不殆 循规蹈矩/目光如炬B凭据/拮据 卷曲/手不释卷 排除万难/患难与共C创新/悲怆 弹劾/言简意赅 含辛茹苦/莘莘学子D晕车/黄晕 倔强/强词夺理 宁缺毋滥/宁死不屈5下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）A爸爸最近喜欢上了文档编辑，有疑难常常不耻下问，我总是会耐心跟他解答。B校运会将在下周举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为班级争光。C他在学习上能够因地制宜，充
4、分发挥自己的特长。D超市经理对防火问题，总不以为然，一旦火灾发生可就后悔莫及。6结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是( )。风吹过草原，无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微漾，送来缕缕清香，那是 。风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，为的只是等待一个机会， ，吹开几片薄薄的云彩。A生命优雅的沉醉与逍遥 带走一点细细的泥土B生命优雅的沉醉与逍遥 掀起一层松松的泥土C辽阔草原的喧哗与躁动 掀起一层松松的泥土D辽阔草原的喧哗与躁动 带走一点细细的泥土7默写晴空一鹤排云上，_ 。（刘禹锡秋词） _， 寒光照铁衣。（木兰诗）先天下之忧而忧，_。（范仲淹岳阳楼记）土
5、地平旷，屋舍俨然，_。（陶渊明桃花源记）问渠那得清如许？_。（朱熹观书有感）_，波撼岳阳城。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）而现在 _ 我在这头 大陆在那头（余光中乡愁）子曰：_，思而不学则殆。 为政王维在使至塞上一诗中,以比喻表达诗人惆怅抑郁心情的语句是：_，_。岑参的白雪歌送武判官归京中“_，_”两句，把塞外冰雪世界想象成生机盎然的春天景象，表现诗人积极乐观的 情怀。8运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。水浒传中鲁智深在上五台山之前所做的义事是（_）A拳打镇关西 B大闹桃花村C火烧瓦官寺 D大闹野猪林青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！繁星春水这是一首对人生的思考和感悟的诗，我们称
6、之为“_”诗，劝勉青年人应该_。二、阅读9古诗文阅读。灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。注：灞上：今陕西省西安市东。作者早年屡试不第，进身无门，困居于此。致：达到，实现。1下面理解或赏析，不正确的两项是（ ）A这首诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟，渲染了凄清、阴冷的氛围。B首联中用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状，古人每见雁回，易惹乡思。C颔联由寥廓的天际渐渐地转到地面，再而转到诗中的主人。“寒灯独夜人”，“寒”与“独”相互映衬，由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。D颈
7、联中“空园白露滴”运用以静衬动的手法，突出表现环境的寂静：“孤壁野僧邻”，说自己与闲云野鹤般的僧人为邻，突出诗人的处境的孤独。E. 尾联诗人直接抒发感慨，其中表达的渴望为国效力的豪迈之情与陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”中的相同。2诗人寓居灞上，那么，将“寄卧郊扉久”中的“卧”改为“居”，可否？请简要赏析。10古文阅读先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。臣受命以
8、来，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以就先帝之遗意，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。1解释下列句中加点的词语。当奖率三军 奖:_宜先入南 宜:_2把下面的句子翻译成现代汉语。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。臣受命以来，寝不安席，食不甘味。3请用原文回答。选文（甲）中诸葛亮认为“报先帝”“忠陛下”的职分是什么?选文（乙）中诸葛亮认为“出师”的大好时机是什么?11阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最
9、深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是尚书中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、
10、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之兰亭序、李白上阳台帖、苏轼寒食帖，还有9亿字的四库全书。当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机
11、上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金
12、地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2如何理解第段中的“均等”一词？3第段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4作者为什么
13、坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？12阅读下面文段，完成小题。水上行路毕飞宇说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区，它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是手走路的两只脚站在船尾，用篙子撑，用双浆划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。
14、风帆意味着好运气你赶上顺风了。也许是因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。不会撑船的人都有一个习惯一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师经常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感受出现之后，再全力以赴。我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高
