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1、2023大足石刻导游词关于大足石刻导游词作为一位精彩的导游人员，经常要写一份好的导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的根底和前提。那么你有了解过导游词吗？以下是办公室王秘书为大家整理的关于大足石刻导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。关于大足石刻导游词1大家好！欢送来到大足石刻，我是你们的导游。我将带大家一起巡游大足石刻这一世界文化遗产。大足石刻位于重庆市大足县景内，始建于唐末、宋初。大足石刻群拥有石刻造像70多处，总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为闻名。是中国晚期石窟像艺术的典范，是一座难得的文化艺术宝库首先，我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀整，色调艳丽。它有1
2、007只手，它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美的手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态，无一雷同，如孔雀开屏般的漂亮。据了解，在民间还流传着一个动人的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能挽救众生；千眼象征其才智无穷，能明察秋毫。其次，是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘事实上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，
3、似睡非睡，安祥，安静。在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。今日时间有限，下面请大家自由参见，留意平安，保护环境卫生，感谢大家的支持，与合作，希望大家度过这个美妙的时间。关于大足石刻导游词2女士们、先生们，欢送你们来到我们大足参观我们著名中外的大足石刻，很荣幸能成为大家的导游，请跟随我一起欣赏这华美的大足石刻。大足石刻主要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而知名。你们现在所在的地方就是面积最大，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋。大足石刻于1999年12月1日被列入?世界文化
4、遗产名目?。从正门动身，不一会儿就来到了千手观音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的观音，就可以叫千手观音。而大足的千手观音，才叫真正的千手观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。关于千手观音还有一个传闻呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都常年在宫中，只有妙善出家为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这惊动了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。有一位大夫说，要用亲身女儿的手眼方可治好。于是，妙庄王求助于妙金和妙银，但两位公主都拒绝了。妙善知道后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主知道了，便送
5、给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的观世音菩萨。据说千手观音刻好以后，七仙女正好下凡，望见了千手观音。便在原来的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长命百岁！本次参观圆满结束了，感谢你们的光临，祝你们一路顺风！关于大足石刻导游词3各位游客大家好，欢送大家来到充溢宗教气息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的导游，那么接下来将由我带着大家一起走入大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文
6、10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。整个石刻以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为闻名，是中国闻名的古代石刻艺术。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有显明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为奇妙的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。以上便是大足石刻的总体概况，信任大家对大
7、足石刻也有了肯定的初步了解，大家是不是起先对大足石刻产生爱好了呢，接下来就请大家随我一起来到大足石刻最闻名的旅游景点之一北山石刻，来领会盛大的佛教艺术和文化。北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，造像长约三百多米，造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精致、高雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的开展、改变，被誉为唐宋石刻艺术陈设馆。北山晚唐造像端庄饱满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次清
8、楚，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中数一数二。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈设馆。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物特性显明，体态美丽，比例匀整，穿戴明丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠。北山摩崖石刻现存雕刻造像四千六百多尊，其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座，是中国晚期
9、石窟艺术中的优秀代表，也是中国重点文物保护单位、世界文化遗产大足石刻的重要组成局部。看着这些大气磅礴，活灵活现的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔诚的挚友不妨在参观的同时，停下来拜拜，或许能心想事成也说不定哟。除了刚刚大家所看到的北山摩崖石刻外，还有很多不同的石刻。看过这些不同造型的石刻后，信任大家会对大足石刻有充分的了解，对佛教文化也有了更深的体会。总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项宏大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成局部，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮美辉煌的一页。希望大家能喜爱大足石刻，能对此次大足石刻之行感到满足，希望大家能再次
10、来到大足石刻游玩。关于大足石刻导游词4各位挚友大家好，欢送参观大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年650年，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1。5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年892年1162年，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精致、高雅
11、著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的开展、改变，被誉为唐宋石刻艺术陈设馆。北山晚唐造像端庄饱满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次清楚，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中数一数二。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈设馆。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物特性显
12、明，体态美丽，比例匀整，穿戴明丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠。宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间1174年1252年，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后持续了400年左右，为中国佛教密宗史增加了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互连接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有
13、教有理，有行有果，系统完备而有特色。宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原那么，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都非常注意形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参过失落，有如流光闪耀的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的胜利运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中心龙口而出，让涓涓清泉常年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派朝气，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间1131年1162年，通编为15号，是
14、一处极其重要的道教造像区。石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年1082年1096年，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年1094年1151年，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。中国石窟艺术在其长期的开展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在汲取、溶化前期石窟艺术精华的根底上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以显明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史
15、。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与开展有重要奉献。它注意雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向开展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项宏大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成局部，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮美辉煌的一页。关于大足石刻导游词5游客挚友们：大家好！我是来自重庆中国国际旅行社
16、的导游。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有时机为大家效劳，特别欢送大家来到重庆巡游观光，待会儿，我将带着大家巡游素有“石刻之乡美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。大足石刻是重庆大足县境内全部摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模浩大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入?世界遗产名录?。2023被评
