望其项背的近义词.docx

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1、望其项背的近义词篇一：近义词搭配 3近义词的搭配意义近义词的搭配范围近义词的搭配意义是指不同的词语有着不同的搭配范围，对与之搭配组合的词语的意义有着不同的要求，如严密和周密，严密侧重指周到、严格、紧密而没有疏漏，多用于安全防范等方面；周密侧重考虑周到、细致，多用于思想、计划、安排等方面。两个词语的适用范围不同，是其最大的差别所在。再如坚定和坚强，都有坚持，不改变的意思，但是坚定多和立场等搭配，而坚强多和意志等搭配。这种搭配的习惯往往是固定的，约定俗成的，没有什么理据可言，只能在实践中慢慢掌握。如发扬的对象常常是优点工作作风传统等；发挥的对象常常是创造性积极性作用等；改进的对象常常是工作

2、方法技术等的缺点、缺陷；改善的对象多是生活关系条件等。近义词的适用对象从词语的搭配意义来区分近义词还包括对词语的适用对象的分析。如爱戴和爱护都指有深厚的感情，但是爱戴的意思是敬爱而且拥戴，其适用对象是下级爱戴上级，而爱护的意思是爱惜并加以保护，其适用的对象是长辈爱护晚辈，或上级爱护下级，两者的适用对象正好相反，不能混用。又如关怀和关心，前者多用于上对下，长对幼，只能用于对人；而后者则对人对物都可以用，也不分等级。再如抚养和赡养，抚养侧重长辈对晚辈的养育，多指抚养孩子；赡养则是晚辈对长辈而言。国家公务员| 事业单位 | 村官 | 选调生 | 教师招聘 | 银行招聘 | 信用社 | 乡镇公

3、务员| 各省公务员| 4近义词的语法功能近义词的语法功能指的是近义词的词性和组句功能，一般来说，不同词性的词，尽管理性意义可能相同，但其做各种句子成分的能力不一样，如金和金子在理性意义上几乎一样，但是金子是名词，主要在句中做主语或宾语，如金子是很值钱的是金子总会发光的；金是区别词，其主要语法功能是做定语，修饰名词，如她有一头漂亮的金发河面上浮动着一层金光。又如公开公然都有不加掩饰地采取行动的意思，但是公然是副词，在句子中只能作状语，而公开是动词，也兼形容词，能在句子中充任谓语、定语、状语等。如X国竟然公然侵犯我国领海我们俩之间的事儿早就被公开了这已经成了一个公开的秘密明天法院将对三名犯罪嫌

4、疑人进行公开审判。同时，公然侧重无所顾及，多用于不好的场合，带贬义；而公开则侧重让人都知道，是中性词。（三）成语的辨析成语是一种相沿习用的具有书面语色彩的固定短语，一般来自典故、寓言和古代诗文等。对于成语，我们主要从两个方面予以把握，一是正确理解成语的意义，二是正确地使用、运用成语。要想准确地使用成语主要从以下几个方面入手： 1成语的准确含义如他的这篇论文，中心不突出，论据不恰当，简直是不刊之论。这里，不刊之论的使用是错误的，关键在于对刊的理解上，如果按照现代汉语的意思理解，刊应该是刊登的意思，那么不刊之论的意思就是不能够被刊登的言论或作品，这就和其实际的意思大相径庭了。刊的意思应该是更

6、累赘等。如面对无数个因为豆腐渣工程而无辜丧生的人们，面对他们的亲人撕心裂肺的痛苦，我们再也无法保持沉默了。撕心裂肺在这一句子中的搭配是错误的，一般来说，撕心裂肺多用来形容哭声等，而不是用来形容痛苦。又如他那和颜悦色，平易近人的风度，一下子把大家的拘束感都给驱散了。这里的和颜悦色平易近人和风度搭配，也是错误的。和颜悦色、平易近人是说脸色平和，容易让人接近，其表示的是一种态度，多和态度等词语搭配，而不是一种风度，不能和风度搭配。 4成语的特殊用法成语大多是古代沿用下来的，有着深厚的文化积淀，有时其在用法上也有着特殊性。如望其项背的意思能够看见别人的脖子和后背，比喻能够赶得上或者比得上。一般来

8、能文章家望其项背也。” 望尘莫及解释：只望见走在前面的人带起的的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘，尘土；莫，不；及，赶上。现在多用于表示对人钦佩的自谦语。出处：南朝宋范晔后汉书赵咨传：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。身临其境解释：身：亲自；临：到，进入；境：境界，地方。指亲身到了那个境地。出处：明袁宏道八识略说序：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”：“而临其境。”4解释设：假设；处：处地。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想出处：出处宋朱熹礼记中庸注：“体谓设以身处其

9、地而察其心也。” 5耳濡目染 ( r r m rn )解释：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。（濡：沾湿；染：沾染。）形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指好也指坏。出处：唐韩愈清河郡公房公墓碣铭：“目濡耳染，不学以能。” 宋朱熹与汪尚书书： “耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。”6耳闻目睹释义亲耳听到，亲眼看见。形容亲身见证，千真万确。出处：宋司马光资治通鉴唐纪睿宗景云二年：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”7舍本逐末古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从 1、战国上农：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约

10、则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”2、汉书食、货志下：“铸钱采铜，一岁十万人不耕弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”3、：“道在迩而求诸远。” 后汉书臧宫传：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”“舍本逐末” 古代以耕读为本，工商为末，所以“舍本逐末”也有舍弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。 8 本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了金无名氏绥德州新学记：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”9无与伦比解释：无：没有；与：和伦：类，伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能与它相比的。出处：唐卢氏逸史：“置

11、于州，张宠敬无与伦比。” 10不可同日而语夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？形，指身体；吊：慰问。只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。出处：三国志魏志陈思王植传：“窃感相鼠之篇，无礼遄死之义，形影相吊，赧。”12形影不离解释象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。出处：清滦阳消夏录二：“形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”13东山再起谢安传：“ 室赖以转危为安。”晋书谢安传：“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出，为桓温司马，官至司徒。”14死灰复燃烧余的灰烬；复：再，重新。冷灰重新烧了起来

12、。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。含贬义。出处：史记韩长儒列传：“?死灰独不复然（燃）乎？?田甲曰：?然即溺之。?居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。”宋：“物有待尔。”15一见如故故人，老朋友。初次见面就像老朋友一样。形容初次相见就情投意合。聘于郑，见子产，如旧相识。”北宋宋祁、欧阳修等撰新唐书房玄龄传：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”16一见钟情钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。清古吴墨浪子西湖佳话西泠韵迹：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。

13、”17不拘一格拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。清龚自珍己亥杂诗：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 18无拘无束拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。明吴承恩西游记第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。” 19乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。三国志蜀书后主传裴松之注引汉晋春秋：“问禅曰：?颇思蜀否？?禅曰：?此间乐，不思蜀。 20乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。汉班固东观汉记张堪传：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。” 21不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不

14、同意或否定。宋苏轼再乞罢详定役法状：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 22不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。三国志吴书陆凯传：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏杨衒之洛阳伽蓝记秦太上君寺：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”23不孚众望信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。出处：诗经。大雅。下武中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为为人所信服。深孚众望，令大家深深信服。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，深孚众望和不负众望有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。 24不负众望释义负：辜负；众：众人；望：期望。不辜

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